社交禮儀

內(nèi)容概要

林友華編著的《社交禮儀(附光盤第2版普通高等教育十一五國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材)》是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。
本書基于新時(shí)期人們的社交需要，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從形象美的塑造及其訓(xùn)練方法開始，繼而介紹在家庭、學(xué)校所必須養(yǎng)成的個(gè)人基礎(chǔ)禮儀以及邁向社會(huì)所需要的交際禮儀，再擴(kuò)展到對(duì)習(xí)俗禮儀和涉外禮儀的認(rèn)識(shí)，最后升華到對(duì)禮儀理論的認(rèn)知。每章開篇的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”、“禮儀格言”；課文中的“知識(shí)窗”、“溫馨提示”、“案例”、“資料品讀”等點(diǎn)綴其間；每一節(jié)都附有“情景演練”、“用心思考”、“觀察體驗(yàn)”、
“思辨討論”等課內(nèi)外活動(dòng)建議，使教材新穎別致、生動(dòng)活潑，具有啟迪性、可讀性和可操作性。
本書配套光盤包括教學(xué)課件及相關(guān)音像、圖片、附錄資料、禮儀網(wǎng)站鏈接、試題庫等內(nèi)容，以拓展視野，便于學(xué)生自學(xué)。
《社交禮儀(附光盤第2版普通高等教育十一五國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材)》可作為高等職業(yè)院校、成人高校、本科院校舉辦的二級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)院及民辦高校的人文素質(zhì)教育教材，也可供五年制高職、中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生及社會(huì)從業(yè)人員使用。

書籍目錄

第一章  形象美的塑造
    第一節(jié)  形象美的形成
    第二節(jié)  儀態(tài)美的基本要求與訓(xùn)練
    第三節(jié)  面部表情的禮儀與訓(xùn)練
    本章小結(jié)
第二章  基礎(chǔ)禮儀
    第一節(jié)  儀表
    第二節(jié)  舉止
    第三節(jié)  說話藝術(shù)
    第四節(jié)  通訊禮儀
    本章小結(jié)
第三章  交際禮儀
    第一節(jié)  交際場(chǎng)所禮儀
    第二節(jié)  公共場(chǎng)所禮儀
    第三節(jié)  職場(chǎng)禮儀
    本章小結(jié)
第四章  習(xí)俗禮儀
    第一節(jié)  人生禮俗
    第二節(jié)  家庭禮俗
    第三節(jié)  節(jié)日禮俗
    本章小結(jié)
第五章  涉外禮儀
    第一節(jié)  涉外禮儀通則
    第二節(jié)  涉外實(shí)務(wù)禮儀
    第三節(jié)  出國(guó)禮儀
    本章小結(jié)
第六章  禮儀的性質(zhì)與功用
    第一節(jié)  禮儀考察
    第二節(jié)  禮儀的要素和特性
    第三節(jié)  禮儀的功能與效益
    第四節(jié)  禮儀的教育與普及
    本章小結(jié)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　一、個(gè)人形象的內(nèi)涵　　個(gè)人形象是一個(gè)人的外表與內(nèi)在氣質(zhì)的統(tǒng)一，形象美是一種和諧之美。　　個(gè)人的整體形象可用個(gè)人的儀表、儀容和儀態(tài)來衡量。儀表主要指人的服飾、化妝、發(fā)型等外部修飾；儀容主要指人的面部表情、神色、目光、情緒；儀態(tài)則側(cè)重于人的心態(tài)、語態(tài)、體態(tài)等表達(dá)的信息。這三者應(yīng)是相輔相成、密不可分的有機(jī)統(tǒng)一體，如果三者互不協(xié)調(diào)就有損于形象。假設(shè)一個(gè)人穿著考究、化妝精細(xì)，但是站無站相、坐無坐姿、無精打采、心事重重，何談形象美呢？?jī)x表、儀容、儀態(tài)的結(jié)合還要因時(shí)、因地而制宜，交往的場(chǎng)合不同、氣氛不同，對(duì)這三者的要求也不同。例如，不能在正式的場(chǎng)合中珠光寶氣、濃妝艷抹；也不宜在歡快的晚會(huì)上正襟危坐、不茍言笑。強(qiáng)調(diào)儀表、儀容、儀態(tài)的規(guī)范性并不是要掩藏每個(gè)人的氣質(zhì)和性格，而是要合宜、得體地表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)格?！　x態(tài)是指人在行為中的姿勢(shì)。行為中的姿勢(shì)是指身體呈現(xiàn)的各種形態(tài)，也就是指人的站、坐、走、蹲的規(guī)范。瀟灑的風(fēng)度、優(yōu)雅的舉止，常常被人們羨慕和稱贊，給人留下深刻的印象。人們往往憑借一個(gè)人的儀態(tài)來判斷其品格、學(xué)識(shí)、能力和其他方面的修養(yǎng)程度?！　x態(tài)美是一種綜合的美。這種美應(yīng)是身體各部分器官相互協(xié)調(diào)的整體表現(xiàn)，同時(shí)也包括一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與外在表現(xiàn)的和諧。外在的美只是整體形象美的輔助因素，內(nèi)在的美才是起主導(dǎo)作用的因素。沒有內(nèi)在的美，形象的美也就失去了意義。所以，人們應(yīng)該做到“秀外慧中”，“誠(chéng)于中而形于外”，真正做到內(nèi)在美與外在美的有機(jī)統(tǒng)一，形成完善的儀態(tài)美。如果是“金玉其外，敗絮其中”，則令人厭惡?！　∫粋€(gè)人感情的流露除了行為舉止、站立姿勢(shì)、走路步態(tài)、坐姿等外部的形象外，還借助于人體的各種體態(tài)來表達(dá)，這就是通常說的“體態(tài)語”。它作為一種“無聲的語言”，有時(shí)比“有聲語言”更有魅力，可以收到“此處無聲勝有聲”的效果。冰冷生硬、懶散懈怠、矯揉造作的舉止，無疑會(huì)損害你的形象?？傊?，儀態(tài)的美不能通過外表的修飾打扮得到，也不是單純的動(dòng)作、表情的模仿可以體現(xiàn)的。它有賴于內(nèi)在素質(zhì)的提高，自身修養(yǎng)的加強(qiáng)；有賴于性格、意志的陶冶，能力、學(xué)識(shí)的充實(shí)。只有那些熱愛生活、積極進(jìn)取、自信自愛的人，才能擁有真正的儀態(tài)美?！　∫粋€(gè)人的外在形象，除了內(nèi)在氣質(zhì)這個(gè)決定因素外，還受其家庭條件、工作環(huán)境、職業(yè)性質(zhì)、價(jià)值觀念等方面因素的影響。因此，在完善自我行為規(guī)范的時(shí)候，不妨問一下自己：“我是屬于什么類型的人”？經(jīng)過一番自我審視，發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)格特點(diǎn)。這樣你就會(huì)走出隨波逐流、盲目模仿的誤區(qū)，打消保守拘謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，就會(huì)感到更自然、更真誠(chéng)、更自信?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《社交禮儀（第2版）》基于新時(shí)期人們的社交需要，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，從感性到理性，力求通俗易懂與理論深度并舉，便于學(xué)習(xí)應(yīng)用。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    社交禮儀 PDF格式下載

---