形式基礎(chǔ)

前言

如果把形式看成是審美創(chuàng)造的文化手段，那么藝術(shù)與設(shè)計(jì)就可以一同被納入當(dāng)代文化參照系中去。因?yàn)?，藝術(shù)作為審美經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，總是與人類生活及其技術(shù)密切相關(guān)，而設(shè)計(jì)更是如此，設(shè)計(jì)直接影響人類的社會活動(dòng)。研究形式的作用不在于因襲傳統(tǒng)的形式，而在于不斷促進(jìn)視覺交流系統(tǒng)的更新。如果把這個(gè)作為我們研究的目的，可以說，一切形式都是可以被光大，也是可以被批判的。其目的在于創(chuàng)造新的“富于詩意的文化”，這似乎是一個(gè)矛盾，卻義是顯而易見地存在著。形式對于藝術(shù)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理解十分重要，但是顯然藝術(shù)史和設(shè)計(jì)史都證明：形式秩序的原則是靈活可變的，豐富多彩的設(shè)計(jì)形式昭示著藝術(shù)與設(shè)計(jì)的生命力恰恰在于對形式原則的稍有偏離。種類繁多的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格證明：一切總結(jié)的形式都不會涵蓋全部已有藝術(shù)的形式，并且也不能預(yù)示未來的形式，因?yàn)樗囆g(shù)與設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)造是無所拘束的，但是這并不能否認(rèn)形式研究的重要。在多樣性的形式中，存在著‘些形式的基本原則。正是因?yàn)橛羞@樣的形式原則存在，偏離才有可能成為有意識的積極創(chuàng)造，要使作品形成一種有意味的結(jié)構(gòu)，對于形式原則的理解是必不可少的。在本書的研究中，將不會把傳統(tǒng)平面構(gòu)成的骨骼結(jié)構(gòu)作為形式形成的主要方式，而是在此基礎(chǔ)上涵蓋自由的靈活運(yùn)用的形式。最基本的構(gòu)成知識將會通過書面問題提出，通過個(gè)人讀書解答的方式來解決。并且本書將力圖從來源于自然的形式闡釋形式在自然中的功能作用，自然的形式對設(shè)計(jì)的啟發(fā)；從來自于藝術(shù)的形式闡述形式對于精神表現(xiàn)的作用，以及形式在藝術(shù)中的個(gè)人獨(dú)特應(yīng)用；從來自于設(shè)計(jì)的形式證明形式的功能和審美的雙重效用。我們嘗試著把藝術(shù)的形式與設(shè)計(jì)的形式相融合，企圖尋找到形式的普適性，形式的功能與審美作用的完美融合。

內(nèi)容概要

　　傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，延續(xù)著三大構(gòu)成的教學(xué)模式。本書力求在此基礎(chǔ)上涵蓋更多自由靈活的形式，即從自然的形式闡釋形式存自然中的功能、自然的形式對設(shè)計(jì)的啟發(fā)；從藝術(shù)的形式闡述形式對于精神表現(xiàn)的作用，以及形式在藝術(shù)葉的獨(dú)特性；從設(shè)計(jì)的形式證明形式的設(shè)計(jì)效用，即形式的功能與審美作用；書中用大量藝術(shù)與設(shè)計(jì)的范例閘釋形式的功用，將形式基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生領(lǐng)略到形式基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的目的；在本書中，形式的研究從二維發(fā)展到三維，進(jìn)而延續(xù)到對四維形式的關(guān)注。
　　本書可供高等學(xué)校本、?？扑囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生使用，也可供同等學(xué)力教育及廣大美術(shù)愛好者使用。

作者簡介

　　周至禹，1957年生于山西。1988年畢業(yè)于中央美院，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部主任、教授，中央美院學(xué)術(shù)委員會委員。系中國美術(shù)家協(xié)會、中國版畫家協(xié)會會員，中國流行色協(xié)會教育委員會委員。作品多次參加中外美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，版畫作品被英國大英博物館、日本神奈川美術(shù)館、美罔波特蘭博物館、德國路德維希博物館、澳大利亞維多利亞藝術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館、廣州美術(shù)館、中央美院陳列館等收藏。人選文化部主編《中國美術(shù)六十年》及《中國當(dāng)代美術(shù)全集》等大型畫冊。作品曾獲全國版畫展銅獎(jiǎng)，《二十世紀(jì)中國》大展優(yōu)秀獎(jiǎng)。許多作品及論文在《美術(shù)》、《美術(shù)研究》、《版畫世界》、《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》、《美術(shù)館》等專業(yè)雜志上發(fā)表。編著的教材有《造型與形式構(gòu)成》、《現(xiàn)代西方素描鑒賞與研究》、《招貼設(shè)計(jì)》、《過渡》、《藝海揚(yáng)帆》、《自然探美》、《周至禹速寫》、《設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)》、《拓展思維》、《寫生設(shè)計(jì)》、《田心相心》、《造型基礎(chǔ)》、《形態(tài)與分析》、《設(shè)計(jì)素描》、《設(shè)計(jì)色彩》等，并出版散文集《邊寫邊畫》、《邊走邊看》、《邊看邊寫》等。

書籍目錄

前言
第一章 形式的綜述
第一節(jié) 定義與創(chuàng)造
第二節(jié) 形式與內(nèi)容
第三節(jié) 來源與發(fā)展
第四節(jié) 形式與結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 構(gòu)圖與構(gòu)成
第六節(jié) 美感與作用
第七節(jié) 形式與反形式
第二章 二維的形式
第一節(jié) 變化與統(tǒng)一
第二節(jié) 局部與整體
第三節(jié) 重點(diǎn)與焦點(diǎn)
第四節(jié) 尺度與比例
第五節(jié) 對稱與均衡
第六節(jié) 重復(fù)與相似
第七節(jié) 放射與聚集
第八節(jié) 漸變與特異
第九節(jié) 節(jié) 奏與韻律
第十節(jié) 簡化與繁復(fù)
第十一節(jié) 分解與重組
第十二節(jié) 運(yùn)動(dòng)與靜止
第十三節(jié) 空問與平面
第三章 色彩的形式
第一節(jié) 色彩的原理
第二節(jié) 色彩的對比
第三節(jié) 色彩的和諧
第四節(jié) 色彩的均衡
第五節(jié) 色彩的節(jié)奏
第六節(jié) 色彩的呼應(yīng)
第七節(jié) 色彩的重點(diǎn)
第八節(jié) 色彩的感覺
第九節(jié) 色彩的情感
第十節(jié) 色彩的空間
第十一節(jié) 色彩的聯(lián)想
第十二節(jié) 色彩的象征
第十三節(jié) 色彩的時(shí)尚
第四章 三維的形式
第一節(jié) 形式與媒介
第二節(jié) 要素與構(gòu)成
第三節(jié) 分解與重組
第四節(jié) 尺度與比例
第五節(jié) 重復(fù)與多樣
第六節(jié) 節(jié)奏與平衡
第七節(jié) 強(qiáng)調(diào)與簡約
第八節(jié) 內(nèi)部與外部
第九節(jié) 三維與材料
第五章 四維的形式
第一節(jié) 維度的穿越
第二節(jié) 時(shí)間的要素
第三節(jié) 行為的形式
后記
參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：觀看方式是藝術(shù)形式問題的基礎(chǔ)，觀看像思維一樣通過演變而發(fā)展。從藝術(shù)史方面來看，藝術(shù)形式的風(fēng)格與演變總是受到外部環(huán)境和內(nèi)部要素的雙重影響和支配，形式的審美也在發(fā)生著變化，體現(xiàn)著他律性和自律性共同作用的特點(diǎn)，猶如生物適應(yīng)自然的進(jìn)化演變。而在設(shè)計(jì)中，形式的演變也和社會形態(tài)的變化緊密相連，經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，生產(chǎn)技術(shù)的變化，都會導(dǎo)致新的形式因素的出現(xiàn)，從而與傳統(tǒng)形式拉開距離。這一點(diǎn)，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中不僅體現(xiàn)在審美形式上，更體現(xiàn)在功能形式上，尤需引起我們的注意。形式通常指的是一件作品的物質(zhì)形式，也就是物質(zhì)的外形、尺寸、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、構(gòu)圖、色彩等視覺元素。在現(xiàn)代藝術(shù)中，形式通常概括為四個(gè)元素概念元素，視覺元素，關(guān)系元素，實(shí)用元素。所謂概念元素是那些實(shí)際不存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括了點(diǎn)、線、而和其他視覺元素，概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。關(guān)系元素則指的是視覺元素在畫面上如何組織、排列，是靠關(guān)系元素來決定的，包括：方向、位置、空間、重心等。還有實(shí)用元素：指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義、內(nèi)容以及設(shè)計(jì)的目的和功能。

后記

在寫完這本教材之后，我覺得有必要再次強(qiáng)調(diào)一下魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ匪v的話：那種認(rèn)為藝術(shù)的目的就是為了達(dá)到平衡、和諧等完美的形式的觀點(diǎn)，只能把公眾引入歧途，或者使公眾遠(yuǎn)離藝術(shù)，甚至還會給藝術(shù)實(shí)踐帶來災(zāi)難性的后果……不管一件藝術(shù)品是再現(xiàn)的還是抽象的，只有它傳達(dá)的內(nèi)容才能最終決定究竟應(yīng)該選擇什么式樣去進(jìn)行組織和構(gòu)造?？刀ㄋ够舱f：對內(nèi)在需要來說，并不存在著任何限制，藝術(shù)家可以運(yùn)用任何他所需要的表現(xiàn)形式。他的內(nèi)在沖動(dòng)必須有與之相適應(yīng)的外觀形式。當(dāng)然，這兩個(gè)人的話都是針對藝術(shù)創(chuàng)作而言。但是對于設(shè)計(jì)來說，也需要在掌握形式原則的基礎(chǔ)上，自由地創(chuàng)作新穎的形式，使之符合功能與精神的要求，也許這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)為人類“詩意地生活”這一目標(biāo)。最后我要說，就像形式基礎(chǔ)研究一樣，未知總是使我充滿了興趣，三年的連續(xù)教學(xué)實(shí)踐逐漸印證著自己對形式基礎(chǔ)課程的想法，這個(gè)過程是艱難和有趣的，但是結(jié)果讓我感到欣慰。這可能就是教育的最好回報(bào)吧。在形式基礎(chǔ)教學(xué)研究和實(shí)踐中，助教劉釗、宋揚(yáng)、孫聰、王軼倫，研究生馬志強(qiáng)都以極大的熱情投入其中，組成了一個(gè)富于活力的團(tuán)隊(duì)，使得教學(xué)研究的設(shè)想得以順利實(shí)施，我在這里對他們表示由衷的感謝！我還要感謝學(xué)生們專注的學(xué)習(xí)精神，這種精神以精彩的作業(yè)得以呈現(xiàn)，本書主要收錄了設(shè)計(jì)學(xué)院2004級、2005級、2006級基礎(chǔ)部同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)。但由于種種原因，許多同學(xué)的作業(yè)無法一一對應(yīng)，未及標(biāo)注姓名，在此向提供優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)們表示歉意和感謝！

編輯推薦

在《形式基礎(chǔ)》的研究中，將不會把傳統(tǒng)平面構(gòu)成的骨骼結(jié)構(gòu)作為形式形成的主要方式，而是在此基礎(chǔ)上涵蓋自由的靈活運(yùn)用的形式。最基本的構(gòu)成知識將會通過書面問題提出，通過個(gè)人讀書解答的方式來解決。《形式基礎(chǔ)》可供高等學(xué)校本、?？扑囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生使用，也可供同等學(xué)力教育及廣大美術(shù)愛好者使用。

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