領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論

前言

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律及其有效運(yùn)用的一門科學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)在本質(zhì)上既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為一門科學(xué)，指的是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有自身內(nèi)在的不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，必須以科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐；作為一門藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)者要在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，遵循客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地進(jìn)行權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)，造福人類。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)作為領(lǐng)導(dǎo)工作的專業(yè)理論，是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、規(guī)范性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一，它不同于一般的純理論學(xué)科，而是具有鮮明的綜合性、應(yīng)用性、實(shí)踐性、開放性等特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)最初是由人類的共同生活、集體勞動(dòng)和共同理想而引起的，在其發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，逐漸形成了自身內(nèi)在的活動(dòng)規(guī)律，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了越來越廣泛而深遠(yuǎn)的影響。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，尤其是社會(huì)化大生產(chǎn)使決策與執(zhí)行有了明確分工，從而導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)與管理的分離。領(lǐng)導(dǎo)與管理從兩位一體到相互分離，為領(lǐng)導(dǎo)工作的專業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，這是社會(huì)分工的必然結(jié)果，也是歷史的巨大進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展到今天，領(lǐng)導(dǎo)工作不再是神秘莫測(cè)的極少數(shù)人的專利，它已成為千百萬人從事的一種社會(huì)化專業(yè)勞動(dòng)；也不再是僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而操作的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，它已成為一門科學(xué)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)力已成為個(gè)人、組織乃至國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的日趨重要的軟實(shí)力，領(lǐng)導(dǎo)的重要性日漸突出。正像社會(huì)需要專門研究管理工作規(guī)律的管理學(xué)一樣，社會(huì)也迫切需要一門專門研究領(lǐng)導(dǎo)工作及其規(guī)律的學(xué)科——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)隨著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)展而產(chǎn)生，并隨著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。20世紀(jì)30年代，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科首先在西方應(yīng)運(yùn)而生，西方學(xué)者將領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)納入到了科學(xué)分析的框架之中進(jìn)行研究，并取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，借鑒古今中外有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和管理的經(jīng)驗(yàn)和理論，特別是在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)工作的需要而誕生的。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)從創(chuàng)立至今，已經(jīng)走過了20多年的光輝歷程，它的迅猛發(fā)展適應(yīng)了時(shí)代的需要，受到了廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的歡迎，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)正在成為一股勢(shì)不可擋的歷史潮流。

內(nèi)容概要

呈現(xiàn)在讀者面前的這本領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教材，是作者近20年教學(xué)與科研的積累、總結(jié)和升華，是適應(yīng)當(dāng)前的偉大時(shí)代與構(gòu)建和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)的需要，為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的繁榮發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的改革創(chuàng)新而盡心編寫的。全書以揭示領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)、分析領(lǐng)導(dǎo)特征為邏輯起點(diǎn)，以認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作為內(nèi)容主線，以解析領(lǐng)導(dǎo)職能、描述領(lǐng)導(dǎo)過程為篇章結(jié)構(gòu)，以改善領(lǐng)導(dǎo)方法、提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平為實(shí)踐指向，以優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)使命為最終歸宿，致力于吸收最新的研究成果和展示獨(dú)特的體例風(fēng)格。本書體系完整而具有科學(xué)性，內(nèi)容新穎而凸顯時(shí)代感，案例精妙而蘊(yùn)涵啟迪力，語言生動(dòng)而極具感染力，論證充分而富于說服力。唯此，本書可謂領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)園地里的又一抹新綠。
本書適合作為高等院校政治學(xué)與行政學(xué)、公共管理等專業(yè)的教學(xué)用書，也可作為黨政干部培訓(xùn)、MPA教育以及廣大讀者自學(xué)的教材和參考書。

書籍目錄

第一章　緒論
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究對(duì)象、性質(zhì)和任務(wù)
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
　第四節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)與研究
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第二章　領(lǐng)導(dǎo)概論
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生與發(fā)展
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)與特征
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的要素與職能
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第三章　領(lǐng)導(dǎo)理論概要
　第一節(jié)　中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想
　第二節(jié)　馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論
　第三節(jié)　現(xiàn)代西方的領(lǐng)導(dǎo)理論
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第四章　領(lǐng)導(dǎo)觀念與領(lǐng)導(dǎo)原則
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)觀念
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)原則
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第五章　領(lǐng)導(dǎo)體制
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)體制概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)體制的分類
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)體制的歷史變遷
　第四節(jié)　我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制的改革
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第六章　領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)角色概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體素質(zhì)概述
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第七章　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基本內(nèi)容
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的改進(jìn)
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第八章　領(lǐng)導(dǎo)決策
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)決策的含義、類型與模式
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)決策的原則、程序與方法
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)決策體制
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第九章　領(lǐng)導(dǎo)用人
　第一節(jié)　選才用人在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的地位
　第二節(jié)　用人者的品質(zhì)要求
　第三節(jié)　人才選拔
　第四節(jié)　人才使用
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十章　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的原則和方式
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督體制的改革與完善
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十一章　領(lǐng)導(dǎo)方法
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)方法概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的思維方法
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)工作方法
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十二章　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)容與形式
　第三節(jié)　提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的途徑
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十三章　領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)的理論與原則
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)的方式方法
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
第十四章　領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效
　第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效概述
　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)的意義和內(nèi)容
　第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)的原則和方法
　本章小結(jié)
　復(fù)習(xí)思考題
　案例材料
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

第二章 領(lǐng)導(dǎo)概論領(lǐng)導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的一個(gè)最基本的范疇，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)，也是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)體系的基石。領(lǐng)導(dǎo)就是指領(lǐng)導(dǎo)者在一定客觀環(huán)境影響下，采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，率領(lǐng)和引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的創(chuàng)造性實(shí)踐過程。領(lǐng)導(dǎo)具有多方面特征，在社會(huì)生活中居于重要地位，發(fā)揮重要作用。領(lǐng)導(dǎo)者必須正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)、特征、要素、功能、地位和作用，認(rèn)識(shí)和遵循領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)規(guī)律，正確處理權(quán)力、職責(zé)和義務(wù)的關(guān)系，全面履行領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)。第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是適應(yīng)人類生存和發(fā)展的需要的產(chǎn)物，并且隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)呈現(xiàn)出一系列適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)。一、領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史回顧作為一種社會(huì)現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)自古有之。但從整個(gè)人類社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程來看，由于不同歷史時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，總是不可避免地要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)條件、生產(chǎn)方式、思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、科學(xué)文化水平等諸多因素的影響和制約，因而便產(chǎn)生了不同歷史時(shí)期不同社會(huì)制度的各種不同性質(zhì)和方式的領(lǐng)導(dǎo)。這種發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史過程，現(xiàn)分為幾個(gè)基本歷史階段簡(jiǎn)述如下：（一）原始社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生地球上人類的出現(xiàn)，是以會(huì)制造和使用工具為標(biāo)志的。人們用經(jīng)過自己粗糙加工制作的石塊或木棍等簡(jiǎn)陋工具，去進(jìn)行漁獵、采集野果、抵御野獸的侵襲，共同努力維持著最起碼的生存條件，共同過著原始的群體生活，所以人類的生產(chǎn)和勞動(dòng)一開始就是社會(huì)性的。為了協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)，維持人們最基本的物質(zhì)生活需求，以適應(yīng)群體的生存與發(fā)展，就不能沒有統(tǒng)一的指揮、協(xié)調(diào)和分配，否則人類就不可能生存并發(fā)展到今天。所以幾乎從地球上出現(xiàn)了人類時(shí)起，便產(chǎn)生了以部落形式而存在的人類原始社會(huì)和部落首領(lǐng)為首的民主集體領(lǐng)導(dǎo)。在原始社會(huì)，人們都按照一定的親緣關(guān)系，結(jié)成人數(shù)多少、規(guī)模大小不等的群落，后人把它叫做氏族部落。

后記

本書的寫作緣于這樣一個(gè)愿望：希望能夠把主編十多年來對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)和研究的積累、心得進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)與升華。然而由于事務(wù)繁忙，一直未能付諸實(shí)施。直到2003年開始分工寫作，初稿在2004年完成，但因主編工作崗位發(fā)生變動(dòng)，統(tǒng)稿進(jìn)展緩慢。2005年和2006年，彭向剛教授主講的“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)”課程先后被評(píng)為吉林大學(xué)和吉林省的精品課程，教材建設(shè)是精品課程建設(shè)的重要內(nèi)容。于是，根據(jù)統(tǒng)稿過程中發(fā)現(xiàn)的問題并按照精品課程建設(shè)的要求，又對(duì)原稿進(jìn)行了重新編寫。因此，可以說，呈現(xiàn)在讀者面前的這本書歷時(shí)四年多，其間幾易其稿。書稿的具體寫作分工是：彭向剛：第一章、第二章、第四章、第五章、第七章、第八章、第九章、第十一章、第十二章、第十三章；袁明旭：第三章、第六章、第十章、第十四章。本書由彭向剛擔(dān)任主編，對(duì)全書進(jìn)行總體策劃，提出寫作提綱，確定寫作分工，并負(fù)責(zé)全書的審核和統(tǒng)稿工作，對(duì)每一章都做了逐字逐句的認(rèn)真審讀，提出修改意見并最終定稿。本書由袁明旭擔(dān)任副主編，主要負(fù)責(zé)就體例規(guī)范等方面問題協(xié)調(diào)參編人員，并督促寫作進(jìn)度。在本書的編寫過程中，朱麗峰協(xié)助主編和副主編做了大量工作，包括協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)、參與修改和校稿、初稿排版和引文查詢等。邊鐵、李巍、唐麗敏、張波、屈遠(yuǎn)、王曦等參與了部分章節(jié)的修改和校對(duì)，本書的編寫參考、吸收了國(guó)內(nèi)同行的相關(guān)著述和教材的某些內(nèi)容，在此一并表示衷心感謝。本書的出版得到了高等教育出版社的大力支持，特別是周亞權(quán)先生給了很多鼓勵(lì)和幫助，在此謹(jǐn)致謝忱。

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》由高等教育出版社出版。編者在參考并吸收了目前許多領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)方面的最新研究成果的基礎(chǔ)上，編寫了這《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》。

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