比較制度經(jīng)濟學

內(nèi)容概要

本書是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材項目成果。本書以制度、組織和經(jīng)濟體制為分析對象，著重闡明了交易費用理論、產(chǎn)權理論、契約與委托代理理論、社會資本理論、市場治理理論、知識與企業(yè)組織理論、國家理論、經(jīng)濟體制及其模式比較理論、制度創(chuàng)新與制度變遷理論、經(jīng)濟機制設計理論等比較制度分析的主要理論。本書系統(tǒng)地反映了比較制度分析的基本理論和研究方法，緊密追蹤比較制度分析理論發(fā)展的前沿和最新成果。教材編寫力求做到觀點新穎，體系完整，內(nèi)容充實，文字簡潔，邏輯嚴密。    本書可作為經(jīng)濟、管理、法學、政治及行政管理等本科專業(yè)和研究生的教學用書，也可作為黨政管理部門進行干部培訓的參考讀物。    本書贈送教師教學課件，獲取方式見書后的“教學支持說明”。

作者簡介

何自力，南開大學經(jīng)濟學院教授、經(jīng)濟學博士、博士生導師，現(xiàn)任南開大學經(jīng)濟學院副院長。主要研究方向有：政治經(jīng)濟學、比較制度分析、公司治理、創(chuàng)新經(jīng)濟學、現(xiàn)代資本主義。出版學術著作和教材《法人資本所有制與公司治理》、《法國市場經(jīng)濟體制》、《比較制度經(jīng)濟學》、

書籍目錄

第一章 比較制度經(jīng)濟學的對象和方法　第一節(jié) 比較制度分析產(chǎn)生的背景　　一、比較制度分析是比較經(jīng)濟學的新發(fā)展　　二、比較制度分析也是經(jīng)濟理論自身發(fā)展的產(chǎn)物　第二節(jié) 比較制度分析的研究對象　　一、制度　　二、組織　　三、經(jīng)濟體制　第三節(jié) 比較制度分析的方法論特點　　一、經(jīng)濟活動的復雜性和有限理性　　二、制度內(nèi)的相互作用和互補性　　三、注重歷史研究　　四、比較方法是制度分析的基本方法　思考題第二章 制度及其功能　第一節(jié) 制度的含義與分類　　一、制度的含義　　二、制度的分類　第二節(jié) 制度的形成    一、非正式制度的形成    二、正式制度的建立　第三節(jié) 制度的功能    一、制度的功能    二、有效制度的特點　思考題第三章 交易費用理論　第一節(jié) 交易與交易費用    一、交易的含義與類型　  二、交易費用的含義和性質(zhì)　第二節(jié) 交易費用的類型    一、市場型交易費用    二、管理型交易費用    三、政治型交易費用　第三節(jié) 影響交易費用的因素    一、交易費用的決定因素    二、交易費用模型　案例3-1：散裝船運市場簽約慣例　案例3-2：費希爾車身公司與通用汽車　公司之間的一體化　思考題第四章 產(chǎn)權理論　第一節(jié) 外部性與經(jīng)濟效率    一、外部性的含義及類型    二、外部性對經(jīng)濟效率的影響    三、解決外部性的思路　第二節(jié) 科斯定理    一、科斯第一定理    二、科斯第二定理    三、科斯第三定理    四、對科斯定理的評價　第三節(jié) 產(chǎn)權及其功能    一、產(chǎn)權的含義    二、產(chǎn)權的特性    三、產(chǎn)權的功能　第四節(jié) 產(chǎn)權的類型與產(chǎn)權界定    一、產(chǎn)權的類型　……第五章 契約與委托—代理理論第六章 社會資本理論第七章 市場與治理第八章 知識與企業(yè)組織第九章 國家理論第十章 經(jīng)濟體制第十一章 有調(diào)節(jié) 的資本主義國家第十二章 發(fā)展中國家的經(jīng)濟體制第十三章 經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌：從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟第十四章 制度創(chuàng)新與制度變遷參考文獻

章節(jié)摘錄

第一章 比較制度經(jīng)濟學的對象和方法以制度、組織和經(jīng)濟體制為分析對象的比較制度分析立足于經(jīng)濟活動的復雜性和有限理性假說，對制度和組織及經(jīng)濟體制的特點、性質(zhì)、形成規(guī)律及它們的相互作用和互補性進行系統(tǒng)研究，對制度和組織及經(jīng)濟體制的未來發(fā)展做出預測，為制度和組織及經(jīng)濟體制的創(chuàng)新和設計提供理論指導。比較制度分析的形成標志著一種新型的經(jīng)濟學分析范式的誕生。第一節(jié) 比較制度分析產(chǎn)生的背景一、比較制度分析是比較經(jīng)濟學的新發(fā)展（一）社會主義論戰(zhàn)眾所周知，早在20世紀初期，作為經(jīng)濟學體系組成部分的比較經(jīng)濟學就已經(jīng)產(chǎn)生。早期的比較經(jīng)濟學主要對社會主義和資本主義兩種社會制度進行比較研究，如1902年意大利經(jīng)濟學家帕累托（Pareto）和他的學生巴羅內(nèi)（Barone）在《社會主義體系》一書中對資本主義和社會主義的生產(chǎn)制度和分配制度進行了對比。由于此時社會主義還是一種理論和運動，沒有成為現(xiàn)實，所以這時的比較研究帶有很濃厚的預言色彩。l917年十月革命后，社會主義不再是一種設想和預見，而變成活生生的現(xiàn)實。世界上開始出現(xiàn)兩種根本對立的經(jīng)濟制度，這就為經(jīng)濟制度現(xiàn)實的比較研究提供了可能。對現(xiàn)實的社會主義最早發(fā)起攻擊的，是奧地利學派的著名代表米塞斯（Mises），他在其論文《社會主義社會的經(jīng)濟計算》中攻擊社會主義制度的存在是不合理的，理由是社會主義經(jīng)濟中沒有市場，沒有自由競爭，沒有商品貨幣關系，缺乏經(jīng)濟計算的標準，而沒有經(jīng)濟計算，就不可能有合理的經(jīng)濟活動。他的這一觀點在西方經(jīng)濟學界引起了激烈的爭論。以蘭格（Lange）、勒納（Lerner）為代表的一派學者對米塞斯的觀點進行了反駁，他們運用一般均衡理論為武器，結(jié)合社會主義經(jīng)濟的特點，指出社會主義可以有市場，完全可以和能夠通過計劃模擬市場的方法達到資源的最優(yōu)配置，因而，社會主義在經(jīng)濟上是合理的?？v觀比較經(jīng)濟學的早期發(fā)展，可以看出，其最顯著的特征是采用“主義”的分類法進行比較研究。按照這一方法，社會主義和資本主義被看做兩個完全不同的經(jīng)濟制度，彼此之間只有對立，沒有共同點。

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