中國(guó)民族音樂(lè)

內(nèi)容概要

本書(shū)是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。主要介紹了中國(guó)民族音樂(lè)形式的各種類(lèi)別、特征和代表作品，選材以傳統(tǒng)音樂(lè)為主，同時(shí)關(guān)注近現(xiàn)代運(yùn)用傳統(tǒng)形式創(chuàng)作的較有影響的成功新作。全書(shū)圖、譜、文、音響呼應(yīng)，較之第二版，形式更為生動(dòng)，對(duì)音樂(lè)作品也進(jìn)行了補(bǔ)充、更新，并進(jìn)一步從文化層面、專(zhuān)業(yè)層面進(jìn)行闡釋?zhuān)碚擉w系在當(dāng)代中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)中居于領(lǐng)先。
作者立足于數(shù)十年扎實(shí)、深入的田野工作，傳達(dá)給讀者鮮活、翔實(shí)的中國(guó)民族音樂(lè)的感性材料和開(kāi)闊、多樣的民族音樂(lè)文化，是學(xué)習(xí)我國(guó)民族音樂(lè)的不可多得的經(jīng)典版本。本書(shū)出版十幾年來(lái)，使用量超過(guò)二十萬(wàn)冊(cè)，多次修改修訂、補(bǔ)充完善，在眾多讀者中樹(shù)立了良好口碑。
本書(shū)適用于普通高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)本、專(zhuān)科及同等學(xué)力者和音樂(lè)愛(ài)好者。

作者簡(jiǎn)介

江明惇：上海音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。1938年4月生于上海，祖籍浙江奉化。1960年畢業(yè)于上海音樂(lè)學(xué)院，并留校從事教學(xué)和研究工作。
曾任上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組(第四屆)成員。現(xiàn)在是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、上海民間文藝家協(xié)會(huì)主席、上海美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
主要著述有《漢族民歌概論》、《中國(guó)民歌講座》、《中國(guó)民族音樂(lè)欣賞》等，主要論文有《試論江南民歌的地方色彩》、《漢族民歌色彩區(qū)的劃分》、《關(guān)于民歌特征的美學(xué)思考》等；主編《中國(guó)民間歌曲集成·上海卷》、《中國(guó)佛教念誦集》、《水陸法會(huì)》、《中國(guó)道教齋醮儀規(guī)》等并創(chuàng)作有鋼琴曲《春江花月夜》等音樂(lè)作品。

書(shū)籍目錄

前言
第一章  民歌與歌舞
  第一節(jié)  概述
    一、民歌與歌舞的特征
    二、民歌與歌舞的體裁類(lèi)別
    三、民歌與歌舞的色彩區(qū)
    四、民歌、歌舞與其他民族音樂(lè)類(lèi)別的關(guān)系
  第二節(jié)  漢族北方的民歌與歌舞
    一、北方的號(hào)子
    二、北方的山歌
    三、北方的小調(diào)
    四、北方的歌舞
  第三節(jié)  漢族南方的民歌與歌舞
    一、南方的號(hào)子
    二、南方的山歌
    三、南方的小調(diào)
    四、南方的歌舞
  第四節(jié)  北方少數(shù)民族的民歌與歌舞
    一、蒙古族
    二、朝鮮族
    三、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族
    四、維吾爾族
    五、哈薩克族
    六、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、錫伯族、塔塔爾族
  第五節(jié)  南方少數(shù)民族民歌與歌舞
    一、藏族
    二、苗族
    三、侗族
    四、布依族
    五、彝族
    六、白族、哈尼族、納西族
    七、壯族
    八、瑤族
    九、仫佬族、毛南族
    十、黎族、畬族、高山族
  思考題
第二章  民族器樂(lè)
  第一節(jié)  概述
    一、歷史與特征
    二、分類(lèi)與樂(lè)種
    三、音樂(lè)結(jié)構(gòu)與發(fā)展方法
  第二節(jié)  獨(dú)奏器樂(lè)
    一、吹奏類(lèi)器樂(lè)
    二、彈撥類(lèi)器樂(lè)
    三、拉弦類(lèi)器樂(lè)
  第三節(jié)  合奏類(lèi)器樂(lè)
    一、絲竹樂(lè)
    二、吹打樂(lè)
    三、重奏樂(lè)和大型合奏樂(lè)
    思考題
第三章  曲藝音樂(lè)
  第一節(jié)  概述
    一、基本特征
    二、曲種分類(lèi)
  第二節(jié)  北方主要曲種
    一、京韻大鼓
    二、梅花大鼓
    三、西河大鼓
    四、奉調(diào)大鼓
    五、單弦牌子曲
    六、北京琴書(shū)
    七、山東琴書(shū)
    八、河南墜子
    九、河南大調(diào)曲子
    十、天津時(shí)調(diào)
    十一、好來(lái)寶
  第三節(jié)  南方主要曲種
    一、蘇州評(píng)彈
    二、四川清音
    三、福建南曲
    四、廣西文場(chǎng)
  思考題
第四章  戲曲音樂(lè)
  第一節(jié)  概述
    一、基本特征
    二、劇種與聲腔
  第二節(jié)  全國(guó)性劇種
    一、昆劇
    二、京劇
  第三節(jié)  北方主要?jiǎng)》N
    一、秦腔
    二、晉劇
    三、河北梆子
    四、豫劇
    五、評(píng)劇
    六、碗碗腔
  第四節(jié)  南方主要?jiǎng)》N
    一、贛劇
    二、川劇
    三、湘劇
    四、婺劇
    五、黃梅戲
    六、越劇
    七、錫劇
    八、湖南花鼓戲
  思考題
曲例索引
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   民歌與歌舞可分別按體裁類(lèi)別和地方色彩分類(lèi)。 民歌的體裁大體可分：號(hào)子、山歌、小調(diào)3個(gè)大類(lèi)。 號(hào)子是人們?cè)隗w力勞動(dòng)過(guò)程中編唱并直接為之服務(wù)的民歌。它的音樂(lè)堅(jiān)實(shí)有力、粗獷豪邁，與勞動(dòng)關(guān)系十分密切，音樂(lè)節(jié)奏和勞動(dòng)節(jié)奏緊密結(jié)合。 號(hào)子有著實(shí)用性和表現(xiàn)性?xún)煞N功用。號(hào)子的實(shí)用性在于：為勞動(dòng)者調(diào)節(jié)體力，解除疲勞，在多人勞動(dòng)中起著組織勞動(dòng)、指揮勞動(dòng)的作用；號(hào)子的表現(xiàn)性在于：用藝術(shù)形式反映勞動(dòng)者的態(tài)度、情緒、志向和審美情趣。 號(hào)子的音樂(lè)形式和勞動(dòng)特點(diǎn)緊密結(jié)合，音樂(lè)節(jié)奏富有律動(dòng)性。律動(dòng)感的強(qiáng)、弱，律動(dòng)單位的寬、窄，等等，都直接反映了勞動(dòng)節(jié)奏的律動(dòng)特點(diǎn)。號(hào)子的音樂(lè)比較簡(jiǎn)樸，樂(lè)匯材料比較經(jīng)濟(jì)，音樂(lè)性格具有堅(jiān)定、果敢、豪邁的特點(diǎn)。號(hào)子大多為無(wú)伴奏的一領(lǐng)眾和的演唱形式。號(hào)子的領(lǐng)唱者就是勞動(dòng)的指揮者，他用富于號(hào)召性的歌腔指揮眾人的勞動(dòng)，而大家則以堅(jiān)實(shí)有力、節(jié)奏性較強(qiáng)的勞動(dòng)歌聲與領(lǐng)唱者相應(yīng)和。領(lǐng)唱與和唱的結(jié)合也因勞動(dòng)條件而各異。有的寬舒，有的緊密，在緊張的勞動(dòng)中甚至出現(xiàn)相互重疊的多聲部織體，情緒激烈。 號(hào)子有以下5種：搬運(yùn)號(hào)子，包括裝卸、挑抬、推車(chē)號(hào)子、長(zhǎng)江木排號(hào)子（圖1—1）等；工程號(hào)子，包括打夯（圖1—2）、打硪、建房、采石、伐木號(hào)子等；農(nóng)事號(hào)子，包括車(chē)水、打糧號(hào)子等；船漁號(hào)子包括行水、打漁、船務(wù)號(hào)子等；作坊號(hào)子，包括打藍(lán)、鹽工、榨油、制麻號(hào)子等。 山歌是產(chǎn)生在山野勞動(dòng)生活中，聲調(diào)高亢、嘹亮，節(jié)奏較自由，具有直暢地抒發(fā)感情特點(diǎn)的民歌。 山歌產(chǎn)生在遼闊寬廣的大自然環(huán)境中，是人們?cè)谏仙娇巢?、田間勞動(dòng)、野外放牧或者行腳、小憩時(shí)，為了抒發(fā)內(nèi)心的感情或向遠(yuǎn)處的人遙遞情意、對(duì)答傳語(yǔ)而即興編唱的。 山歌的藝術(shù)表現(xiàn)有3個(gè)特征：一是感情抒發(fā)的直暢性，二是編唱方法的自由性，三是表現(xiàn)形式的單純性。

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