外國教育思想史

內(nèi)容概要

　　《普通高等教育十一五國家級規(guī)劃教材：外國教育思想史》共分為三編十二章，以時間為經(jīng)，流派或?qū)ｎ}為緯，分別論述了古代、近代和現(xiàn)代三個時期外國教育思想和思潮的演進。編者力求改變將思想史等同于思想家個人編年史的固定傾向，將思想家個人的教育思想與教育思想流派、主題思潮，乃至整體教育思想的歷史變遷從點到線到面進行了有機的結(jié)合，既反映了各個特定時期教育思想的特性，又反映了不同時期教育思想和思潮之間的歷史延續(xù)，以求整體全面地呈現(xiàn)外國教育思想發(fā)展的進程?！　∪珪诰帉懶问缴贤怀龊诵母拍?，并配有一定量的圖片和專欄，提供相關(guān)史料、知識背景，章后附有思考題和參考文獻，使教材體現(xiàn)了教學(xué)與研究相結(jié)合、知識獲得與能力發(fā)展相結(jié)合的特性?！　　镀胀ǜ叩冉逃晃鍑壹壱?guī)劃教材：外國教育思想史》可作為外國教育史課程的學(xué)生用書及教學(xué)參考用書，適用于教育學(xué)各專業(yè)本科教學(xué)，教師教育專業(yè)教學(xué)，各級各類教師培訓(xùn)以及教育碩士、同等學(xué)力申請碩士等研究生考試的復(fù)習(xí)備考用書。

書籍目錄

導(dǎo)言第一編 古代教育思想第一章 古希臘教育思想第一節(jié) 古希臘教育思想的沿革第二節(jié) 古希臘教育思想中的自然主義第三節(jié) 古希臘教育思想中的理性主義第四節(jié) 古希臘教育思想中的理性一自然主義第二章 古羅馬教育思想第一節(jié) 古羅馬教育思想的嬗變歷程第二節(jié) 古羅馬教育思想中的“傳統(tǒng)主義”第三節(jié) 古羅馬教育思想中的“進步主義”第三章 中世紀教育思想第一節(jié) 中世紀教育思想的承襲第二節(jié) 教父哲學(xué)中的教育思想第三節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)中的教育思想第二編 近代教育思想與思潮第四章 文藝復(fù)興一宗教改革時期的教育思想第一節(jié) 文藝復(fù)興一宗教改革時期教育思想的變遷第二節(jié) 意大利人文主義教育思想第三節(jié) 北歐人文主義教育思想第四節(jié) 新教教育思想第五章 17世紀教育思想與思潮第一節(jié) 17世紀教育思想的沿革第二節(jié) 人文唯實主義教育思想第三節(jié) 感覺唯實主義教育思想第四節(jié) 社會唯實主義教育思想第六章 18世紀教育思想與思潮第一節(jié) 18世紀教育思想與思潮的演進第二節(jié) 理性主義教育思想第三節(jié) 自然主義教育思想第四節(jié) 國家主義教育思潮第五節(jié) 空想社會主義教育思想第七章 19世紀教育思想與思潮（上）第一節(jié) 19世紀教育思想與思潮的發(fā)展第二節(jié) 新人文主義教育思潮第三節(jié) 功利主義教育思想第四節(jié) 學(xué)前教育思想第五節(jié) 保守主義教育思潮第八章 19世紀教育思想與思潮（下）第一節(jié) 科學(xué)主義教育思潮第二節(jié) 主知主義教育思潮第三節(jié) 社會主義教育思想第四節(jié) 民族主義教育思想第五節(jié) 民主主義教育思想第三編 現(xiàn)代教育思想與思潮第九章 20世紀前期教育思想與思潮（上）第一節(jié) 20世紀前期教育思想與思潮格局的生成與變化第二節(jié) 實驗教育學(xué)第三節(jié) 勞動教育學(xué)第四節(jié) 文化教育學(xué)第五節(jié) 社會教育學(xué)第六節(jié) 赫爾巴特學(xué)派第十章 20世紀前期教育思想與思潮（下）第一節(jié) 進步主義教育思潮第二節(jié) 永恒主義教育思潮第三節(jié) 要素主義教育思潮第四節(jié) 新托馬斯主義教育思潮第五節(jié) 民族主義教育思潮第十一章 20世紀中后期教育思想與思潮（上）第一節(jié) 20世紀中后期教育思想與思潮的變遷第二節(jié) 行為主義和新行為主義教育思想第三節(jié) 精神分析學(xué)派第四節(jié) 人本主義教育思潮第五節(jié) 結(jié)構(gòu)主義教育思潮第六節(jié) 存在主義教育思潮第十二章 20世紀中后期教育思想與思潮（下）第一節(jié) 分析教育哲學(xué)第二節(jié) 新馬克思主義教育思潮第三節(jié) 激進主義教育思潮第四節(jié) 教育經(jīng)濟主義思潮第五節(jié) 終身教育思潮第六節(jié) 后現(xiàn)代主義教育思潮

章節(jié)摘錄

　　第一編 古代教育思想：　　第一章 古希臘教育思想：　　第一節(jié)　古希臘教育思想的沿革：　　古代希臘位于歐洲南部，其地理范圍以希臘半島為中心，包括愛琴海、愛奧尼亞海的島嶼、今土耳其西南沿岸地區(qū)以及意大利南部和西西里島東部沿岸地區(qū)。早在公元前2000一前1100年，古代地中海民族就在這個地區(qū)創(chuàng)造了以克里特文化和邁錫尼文化為代表的愛琴文明。公元前2000年前后開始，原居住在多瑙河下游草原地帶的希臘民族（為印歐語系諸部落中的一支）逐步向南遷徙，先后征服了當(dāng)?shù)氐耐林用?，并在摧毀愛琴文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘的文化和教育?！　∠ＥD文化和教育的發(fā)展過程通常被劃分為四個階段：（1）荷馬時代（前1100－前800），（2）古風(fēng)時代（前800－前500），（3）古典時代（前500－前330），（4）希臘化時代（前330－30）?！　≡诤神R時代，居住在希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞西岸的各獨立的氏族和部落逐漸形成了統(tǒng)一的希臘民族，并產(chǎn)生了反映統(tǒng)一民族特征的宗教、文藝和奧林匹克競技會?！　」?世紀至公元前6世紀，希臘各地先后出現(xiàn)了幾十個城邦（city－state），逐步形成了城邦奴隸制的經(jīng)濟政治制度。所謂城邦，就是由一個中心城市，加上鄰近的鄉(xiāng)村結(jié)合而成的國家。希臘城邦的規(guī)模一般不大，人口少則十多萬，多則幾十萬。在眾多希臘城邦中，斯巴達和雅典是最具代表性的，它們先后稱雄于希臘世界，在希臘歷史上占有中心地位。尤其是雅典，不僅曾在政治、經(jīng)濟和軍事上獨占鰲頭，更創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化?！　≡谠缙?，與斯巴達一樣，雅典也實行貴族統(tǒng)治。從公元前594：一前593年的梭倫（Solon）改革開始，中經(jīng)公元前，509－前508年的克利斯提尼（Cleis－thenes）改革，雅典逐步向奴隸主民主制度過渡?！　墓?99年起，波斯先后三次大舉進犯希臘。出于共同的民族利益，希臘諸城邦組成了反波斯同盟，聯(lián)合抗擊波斯入侵，史稱“希波戰(zhàn)爭”（前500－前449）。在戰(zhàn)爭后期，由于斯巴達退出戰(zhàn)爭，雅典掌握了希臘的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并于公元前478年建立了以雅典為首、由近200個城邦組成的提洛同盟。依靠這個同盟，雅典不僅戰(zhàn)敗了波斯軍隊，而且在戰(zhàn)后建立了海上帝國?！　　?/pre>








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