敘至十九世紀(jì)的日本藝術(shù)

前言

　　日本文化頗具獨(dú)特性。日本藝術(shù)是日本文化生動(dòng)鮮活的組成部分，其獨(dú)特性自然更為明顯。自古以來(lái)，日本文化受中國(guó)文化的影響長(zhǎng)達(dá)兩千年之久，故有屬于“中國(guó)文化圈”“儒教圈”“大乘佛教文化圈”之說(shuō)。自近代起，日本文化又受到西方文化的顯著影響，呈現(xiàn)出西化、歐化之勢(shì)。但是無(wú)論如何，日本文化中仍然有其自古及今獨(dú)立而不改的民族文化傳承，這種民族文化傳承就鮮明地體現(xiàn)在日本的藝術(shù)，特別是日本傳統(tǒng)藝術(shù)之中。因此，要了解和研究日本文化，就需要了解和研究日本的傳統(tǒng)藝術(shù)。然而，我國(guó)學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域的研究還相當(dāng)薄弱，成果甚少，不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。滕軍博士精心撰寫(xiě)的《敘至19世紀(jì)的日本藝術(shù)》，正是系統(tǒng)研究日本傳統(tǒng)藝術(shù)的帶有開(kāi)創(chuàng)性的力作，是一部難得的好書(shū)。　　滕軍博士在日本留學(xué)多年，對(duì)日本的傳統(tǒng)藝術(shù)一直抱有濃厚的興趣，潛心學(xué)習(xí)、研究，積累了豐富的相關(guān)知識(shí)，收集了大量的文獻(xiàn)資料?；貒?guó)后在北京大學(xué)執(zhí)教已有十年，教學(xué)的重心也在日本文化藝術(shù)方面。在教學(xué)活動(dòng)中，她不斷充實(shí)、完善、修改、洗練自己?！霸谝环N藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)下用鉛筆和橡皮寫(xiě)成的每一篇講稿”，為這部專(zhuān)著奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這部著作的完成，可謂經(jīng)十年磨劍之功夫，是厚積薄發(fā)之成果?！　∪毡緜鹘y(tǒng)藝術(shù)多種多樣，千姿百態(tài)，不可能一一列舉，全部包容。這部著作抓住雕塑、雅樂(lè)、大和繪、能樂(lè)與狂言、庭園、茶道、花道、浮世繪、歌舞伎、煎茶道等具有典型性和代表性的十種日本傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)行細(xì)致深入的描述和分析，并且配以適當(dāng)?shù)牟鍒D，敘其事而傳其神，令讀者如身臨其境，觀賞日本傳統(tǒng)藝術(shù)作品之妙趣，感受日本傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)之蘊(yùn)味。

內(nèi)容概要

日本文化頗具獨(dú)特性。日本藝術(shù)是日本文化生動(dòng)鮮活的組成部分，其獨(dú)特性自然更為明顯。日本文化中有其自古及今獨(dú)立而不改的民族文化傳承，這種民族文化傳承鮮明地體現(xiàn)在日本的藝術(shù)。特別是日本傳統(tǒng)藝術(shù)之中。因此。要了解和研究日本文化，就需要了解和研究日本的傳統(tǒng)藝術(shù)。本書(shū)作者在日本留學(xué)多年，對(duì)日本的傳統(tǒng)藝術(shù)一直潛心學(xué)習(xí)、研究，積累了豐富的相關(guān)知識(shí)，收集了大量的文獻(xiàn)資料。進(jìn)行了細(xì)致深入的描述和分析。本書(shū)配以大量插圖。敘其事而傳其神，令讀者如身臨其境。觀賞日本傳統(tǒng)藝術(shù)作品之妙趣。感受日本傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)之蘊(yùn)昧。
 本書(shū)具有以下突出的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)： ●中外最新研究成果與作者的獨(dú)到見(jiàn)解相結(jié)合；
●全面論述與精辟分析相結(jié)合： ●歷史學(xué)，藝術(shù)學(xué)，民俗學(xué)的研究視角與實(shí)踐體驗(yàn)成果相結(jié)合；
●精練優(yōu)美的文字與生動(dòng)翔實(shí)的圖片相結(jié)合。
全書(shū)共分10章，即日本的雕塑藝術(shù)、日本的雅樂(lè)藝術(shù)、日本的大和繪藝術(shù)，日本的能樂(lè)與狂言藝術(shù)、日本的庭院藝術(shù)、日本的茶道藝術(shù)、日本的花道藝術(shù)、日本的浮世繪藝術(shù)、日本的歌舞伎藝術(shù)和日本的煎茶道藝術(shù)。另有序章和尾章。
總之，本書(shū)是一部?jī)?nèi)容豐富、資料新穎，敘述深入淺出的優(yōu)秀著作，對(duì)學(xué)習(xí)、研究日本藝術(shù)的讀者及高等院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生、研究生來(lái)說(shuō)是一部難得的好教材，對(duì)于希望了解日本藝術(shù)的一般社會(huì)讀者來(lái)說(shuō)是一部理想的入門(mén)書(shū)和參考書(shū)。

書(shū)籍目錄

序  章  日本傳統(tǒng)藝術(shù)的源流
第一章  憑空的捏造——日本的雕塑藝術(shù)
  第一節(jié)  日本民族的原始雕塑藝術(shù)
  第二節(jié)  中國(guó)雕塑對(duì)日本雕塑藝術(shù)的影響
  第三節(jié)  日本獨(dú)特雕塑藝術(shù)的形成  
第二章  天籟的清風(fēng)——日本的雅樂(lè)藝術(shù)
  第一節(jié)  雅樂(lè)的歷史演變
  第二節(jié)  雅樂(lè)的曲目賞析
  第三節(jié)  雅樂(lè)的舞臺(tái)樂(lè)器服飾
第三章  美景的環(huán)抱——日本的大和繪藝術(shù)
  第一節(jié)  大和繪的前史
  第二節(jié)  繪卷《源氏物語(yǔ)繪卷》作品賞析  
  第三節(jié)  屏風(fēng)畫(huà)《洛中洛外屏風(fēng)繪》作品賞析  
第四章神人的交感——日本的能樂(lè)與狂言藝術(shù)
  第一節(jié)  能樂(lè)的起源
  第二節(jié)  能樂(lè)的藝術(shù)形態(tài)
  第三節(jié)  能樂(lè)的精神世界
  第四節(jié)  狂言的歷史——狂言與能樂(lè)的關(guān)系
  第五節(jié)  狂言作品的構(gòu)成及其特點(diǎn)
第五章  海景的摹寫(xiě)——日本的庭園藝術(shù)
  第一節(jié)  日本庭園藝術(shù)的誕生
  第二節(jié)  日本庭園藝術(shù)的圣典——《作庭記》
  第三節(jié)  日本庭園藝術(shù)的五大類(lèi)型及特點(diǎn)
第六章  美的宗教——日本的茶道藝術(shù)
  第一節(jié)  日本茶道的用茶
  第二節(jié)  日本茶道的歷史
  第三節(jié)  日本茶道的內(nèi)容
  第四節(jié)  日本茶道的道具
  第五節(jié)  日本茶道的禮法
  第六節(jié)  日本茶道的思想
  第七節(jié)  日本茶道的美學(xué)
第七章  神之棲所——日本的花道藝術(shù)
  第一節(jié)  日本花道藝術(shù)的精神起源
  第二節(jié)  日本花道藝術(shù)簡(jiǎn)史
  第三節(jié)  日本花道藝術(shù)的實(shí)踐
第八章  市井的寫(xiě)真——日本的浮世繪藝術(shù)
  第一節(jié)  關(guān)于浮世繪的定義和特點(diǎn)
  第二節(jié)  浮世繪簡(jiǎn)史
  第三節(jié)  浮世繪的主要作家和作品
第九章  樣式美的震撼——日本的歌舞伎藝術(shù)
  第一節(jié)  歌舞伎簡(jiǎn)史——從娛樂(lè)到藝術(shù)的演變
  第二節(jié)  歌舞伎的作家及作品——義理與人情的交織
  第三節(jié)  歌舞伎的舞臺(tái)及演技——獨(dú)具匠心的樣式美
第十章  儒士的摹仿——日本的煎茶道藝術(shù)
  第一節(jié)  日本煎茶道的用茶
  第二節(jié)  日本煎茶道的歷史
  第三節(jié)  日本煎茶道的茶會(huì)
  第四節(jié)  日本煎茶道的裝飾
  第五節(jié)  日本煎茶道的禮法
尾  章  論日本傳統(tǒng)藝術(shù)的特性——基于藝術(shù)學(xué)的視點(diǎn)
后  記

編輯推薦

　　《敘至十九世紀(jì)的日本藝術(shù)》是一部?jī)?nèi)容豐富、資料新穎，敘述深入淺出的優(yōu)秀著作，對(duì)學(xué)習(xí)、研究日本藝術(shù)的讀者及高等院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生、研究生來(lái)說(shuō)是一部難得的好教材，對(duì)于希望了解日本藝術(shù)的一般社會(huì)讀者來(lái)說(shuō)是一部理想的入門(mén)書(shū)和參考書(shū)。

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