心理咨詢?nèi)腴T

前言

本書是對心理咨詢這一職業(yè)的全面綜述，是從把心理咨詢和心理治療當做既是一門藝術(shù)，也是一門科學的視角來寫作的。該主題貫穿本書始終，盡力在心理咨詢的主觀范疇和客觀范疇之間創(chuàng)建一種平衡。藝術(shù)性和科學性在本書中以各種形式表現(xiàn)出來。例如，我提供了對心理咨詢領域新興的主要話題的客觀綜述。同時，我嘗試著以心理咨詢的藝術(shù)來平衡這一科學的視角，反映在大量的個人筆記當中，這些都基于我超過35年的臨床經(jīng)驗。本書的第一部分呈現(xiàn)了對心理咨詢和心理咨詢過程的全面介紹。它嘗試著為理解什么是心理咨詢和咨詢過程提供一種概念框架。第一章呈現(xiàn)了幾種模式，可以用來對心理咨詢進行概念性思考。這些模式包括：心理咨詢和心理治療的藝術(shù)性與科學性、正式助人與非正式助人的比較、從歷史的視角來看心理咨詢和心理咨詢領域的各種潮流。第二章提供了關(guān)于職業(yè)準備和法律一倫理問題的信息。第三章呈現(xiàn)了對心理咨詢過程的全面綜述，以及對傾聽技巧的藝術(shù)描述。第四章和第五章涵蓋了評估、診斷、研究和評價的藝術(shù)性與科學性。本書的第二部分提供了有關(guān)在多元文化視角下形成個人心理咨詢方法方面的信息。第六章提供了關(guān)于建立起咨詢方法的特定指南。第七章、第八章和第九章論述了主要的咨詢理論，可以在個人咨詢方法中加以運用。予以特別關(guān)注的是在對心理咨詢理論和程序進行概念化思考以及貫徹實施這些程序時，需要創(chuàng)建一種多元文化的視角。將正在涌現(xiàn)的趨勢和潮流如精神性、多元化問題、多元文化主義、后現(xiàn)代主義以及短期心理咨詢考慮在內(nèi)的重要性也進行了論述。本書的第三部分包括第十章至第十五章，論述了心理咨詢師的特殊方法和設置。在心理咨詢師獲得咨詢的基本知識和技能之后，正常的情況是他們開始針對特殊人群，在不同的環(huán)境中開展工作，以增長專業(yè)技能，如在學校對兒童和青少年進行心理咨詢，或在門診、醫(yī)院住院部處理心理健康問題，或私人執(zhí)業(yè)。心理咨詢的特殊方法，如婚姻與家庭咨詢、兒童與青少年心理咨詢、團體心理咨詢和職業(yè)生涯咨詢，對心理咨詢師而言是有用的方法，可以用來對來訪者進行工作，以在來訪者的整個生命周期內(nèi)，促進其最佳發(fā)展。在心理咨詢這門職業(yè)當中，發(fā)展這些特殊技能并付諸實踐，將面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)，也會有豐厚的回報。

內(nèi)容概要

本書作者邁克爾·尼斯塔爾博士有超過35年的心理咨詢從業(yè)經(jīng)驗，他從藝術(shù)性與科學性的視角出發(fā)，對心理咨詢這一職業(yè)作了全面介紹。本書集心理咨詢各大理論流派的治療方法、研究綜述、實踐發(fā)展于一身，對多元化問題、后現(xiàn)代主義、短期心理治療等新興的潮流也進行了介紹，抓住了心理咨詢的本質(zhì)。心理咨詢的藝術(shù)性與科學性的特點貫穿于全書始終，各章寫作風格統(tǒng)一，主線明確，有助于讀者領會。書中還將倫理與法律問題列為重要問題闡述，具有重大的理論價值與實踐價值，可以填補我國這方面理論的空白；書中穿插了作者的個人筆記，介紹了具體案例的處理方法。本書適合國內(nèi)高校心理咨詢教師、學生及其他心理咨詢、心理健康工作者閱讀。

作者簡介

邁克爾·尼斯塔爾(Michael S．Nystul)1974年于俄勒岡州立大學獲得心理咨詢博士學位。他在新墨西哥州立大學心理咨詢與教育心理學系擔任教授。尼斯塔爾教授是一位執(zhí)業(yè)心理專冢(licensed psychologist)、臨床心理健康咨詢師(clinical mental health counselor)和學校心理專

書籍目錄

第一部分  心理咨詢與心理咨詢過程概論  第一章  心理咨詢概論  第二章  職業(yè)準備與倫理和法律問題  第三章  心理咨詢的過程  第四章  評估與診斷  第五章  心理咨詢的研究與評價第二部分  從多元文化的視角形成個人心理咨詢方法  第六章  從多元文化的視角形成個人心理咨詢方法  第七章  弗洛伊德、阿德勒與榮格的經(jīng)典理論  第八章  體驗主義理論與方法  第九章  認知行為理論第三部分  特殊方法與設置  第十章  婚姻與家庭咨詢  第十一章  兒童與青少年心理咨詢  第十二章  團體心理咨詢  第十三章  職業(yè)生涯咨詢  第十四章  學校心理咨詢  第十五章  心理健康咨詢參考文獻英漢詞匯對照致謝

章節(jié)摘錄

露西婭?吉爾伯特（LUCiaGilbert）（1992，第387頁）也指出，“男性至上主義和性別偏見成為心理學研究和理論的特征達到如此程度，以至于未經(jīng)調(diào)查的關(guān)于性別的假設或未經(jīng)檢驗的基于性別的區(qū)分進入了研究假設、基本原理、調(diào)整規(guī)范或領域覆蓋面當中?！奔獱柌剡M一步指出，為了克服研究當中的性別偏見，以正確地描述男性和女性的經(jīng)驗為起點是非常有必要的。另外，巴盧（Bal-lou，1996）提出，女性的經(jīng)驗值得重視，并可作為提供關(guān)于知識和現(xiàn)實的其他的觀點。這一后現(xiàn)代的視角包括對關(guān)系一情境化問題的理解，將女性的存在和關(guān)于“自我”的概念定義為心理咨詢研究的重要考慮方面。心理內(nèi)部的視角心理內(nèi)部的視角集中關(guān)注內(nèi)在力量如弗洛伊德所描述的無意識過程和心靈內(nèi)部的沖突（參見第七章）。多元文化心理咨詢的視角表明，傳統(tǒng)的心理咨詢流派過分強調(diào)心理內(nèi)部的力量在對行為動力學進行概念化方面所起的作用。多元文化的視角認為，外部力量如壓迫、人種偏見和歧視也能對心理功能產(chǎn)生直接影響（Sue&Sue，1999）。后現(xiàn)代主義為理解人類狀況提供了另外的視角。從后現(xiàn)代的視角來看，諸如語言和敘事等問題提供了關(guān)系一情境化的視角來定義真理、知識和現(xiàn)實是什’：么。在性別和文化方面尤其如此，這是因為女性傾向于強調(diào)關(guān)系方面的問題而少數(shù)民族直接地受社會政治力量的影響。關(guān)系一情境化的視角因此可以為女性和少數(shù)民族的心理咨詢提供重要的參考框架。性取向性取向是心理咨詢當中一個重要的多元化問題。法辛格（Fassinger，1991）定義了與性取向有關(guān)的幾個關(guān)鍵術(shù)語。性取向（或偏好）是指與選擇性伴侶有關(guān)的行為、態(tài)度和生活方式因素的復雜狀態(tài)。同性戀是指與同性的伴侶發(fā)生性行為，而同性戀的病因?qū)W在很大程度上被看做是基因或生理基礎的。男性同性戀者（gay）和女性同性戀者（lesbian）是更容易讓人接受的術(shù)語（相對于homosex。ual一詞而言），因為它們能促進一種更積極的意象，超越了性活動，將與男／女同性戀者的生活有關(guān)的文化考慮因素包含在內(nèi)了。同性戀恐怖癥是與性取向有關(guān)的另一個常用術(shù)語，可以定義為人們可能針對男性同性戀者和女性同性戀者的消極的恐懼態(tài)度和憎恨。

編輯推薦

《心理咨詢?nèi)腴T:藝術(shù)與科學的視角(第3版)》由高等教育出版社出版。

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