醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

前言

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)交叉形成的新型學(xué)科。由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的倫理價值與作用正在被提升為一種對國家的政治責(zé)任和對社會的責(zé)任，所以，學(xué)習(xí)、研究、踐履醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，對提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)倫理水平和職業(yè)競爭力，推動全社會三個文明建設(shè)，都具有十分重要的意義。隨著醫(yī)學(xué)倫理學(xué)涵蓋內(nèi)容不斷擴(kuò)充，作用日漸強(qiáng)勁，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不僅是高等醫(yī)學(xué)院校一門重要的人文基礎(chǔ)課程，也成為醫(yī)學(xué)從業(yè)人員法定知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分。人的健康是醫(yī)學(xué)的目的，生物醫(yī)學(xué)本身并不能解決有關(guān)人性和人的價值的問題。如今我們對醫(yī)學(xué)目的的思考，對生物醫(yī)學(xué)存在弊病的反思，以及對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文精神的繼承等等，都將有利于建立21世紀(jì)新的醫(yī)學(xué)模式。而醫(yī)學(xué)在新的層次上弘揚(yáng)人文主義精神將是21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)的主旋律。對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)而言，現(xiàn)實社會倫理準(zhǔn)則的變化和高科技發(fā)展所引發(fā)的新事物，會為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)帶來困惑。也正是這些困惑使我們有了發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)體系缺陷的機(jī)會，而發(fā)現(xiàn)和修正原有理論缺陷則正是科學(xué)發(fā)展的動力。由此，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)也是一門不斷發(fā)展的學(xué)問。我們將“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”教學(xué)價值取向立足于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)學(xué)生形成良好的整體醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)，致力于提高醫(yī)學(xué)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理認(rèn)知力、信念力和踐行力，著眼于調(diào)動醫(yī)學(xué)學(xué)生主體參與教育教學(xué)的積極性。本書全面覆蓋了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容，在審慎吸納國內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，把最新生命倫理學(xué)研究成果和傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以適應(yīng)臨床工作和執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的需要，提高他們運用倫理學(xué)理論分析和解決臨床倫理問題的能力。本教材力求做到融思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、可接受性、可實踐性于一體，結(jié)合三個實際：即醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展實際、醫(yī)療市場發(fā)展實際、醫(yī)學(xué)生思想實際，來尋找理論與實踐的最佳結(jié)合點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力使本教材成為體系更為嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容更加規(guī)范、結(jié)構(gòu)比較合理的新一輪醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材。

內(nèi)容概要

　　《全國醫(yī)學(xué)高等?？平逃龖?yīng)用型人才培養(yǎng)規(guī)劃教材·醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》由來自教學(xué)、管理及臨床一線的學(xué)術(shù)骨干和教師編寫而成?！度珖t(yī)學(xué)高等專科教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)規(guī)劃教材·醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》吸收了本學(xué)科的前沿成果，結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐中的倫理難題和社會對醫(yī)學(xué)倫理的要求，在論述傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理理論的基礎(chǔ)上，對當(dāng)今社會關(guān)注的熱點問題：醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用、生命與生育倫理、醫(yī)療誠信建設(shè)等倫理問題進(jìn)行了富有新意的探討，強(qiáng)化了對高新生命科學(xué)技術(shù)倫理和醫(yī)療保健政策倫理的解讀?！度珖t(yī)學(xué)高等?？平逃龖?yīng)用型人才培養(yǎng)規(guī)劃教材·醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》內(nèi)容豐富，論述嚴(yán)謹(jǐn)，富含人文思辨與追求。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的含義一、道德二、倫理三、倫理學(xué)：四、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象和內(nèi)容一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究內(nèi)容第三節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科地位一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科屬性和特點二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論框架和基礎(chǔ)理論三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系第四節(jié) 學(xué)習(xí)和研究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義和方法一、學(xué)習(xí)和研究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義二、學(xué)習(xí)和研究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的方法第二章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成與歷史發(fā)展第一節(jié) 中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的產(chǎn)生與歷史發(fā)展一、中國古代醫(yī)學(xué)倫理思想二、中國近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)三、我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理及其揚(yáng)棄第二節(jié) 國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)歷史發(fā)展概況一、國外傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理思想二、國外當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)概況第三章 醫(yī)學(xué)倫理原則、規(guī)范和范疇第一節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的規(guī)范體系一、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范體系的結(jié)構(gòu)模式二、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范體系特點和作用第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理原則一、醫(yī)學(xué)倫理基本原則二、醫(yī)學(xué)倫理具體原則第三節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范一、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范的含義二、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范的本質(zhì)三、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范的形式四、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范的內(nèi)容第四節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理基本范疇一、權(quán)利與義務(wù)二、情感與良心三、審慎與保密四、榮譽(yù)與幸福第四章 醫(yī)療人際關(guān)系倫理第一節(jié) 醫(yī)療人際關(guān)系概述一、人際關(guān)系含義、分類、特性和作用二、醫(yī)療人際關(guān)系含義與分類第二節(jié) 醫(yī)療人際關(guān)系倫理一、醫(yī)患關(guān)系及倫理要求二、醫(yī)際關(guān)系及倫理要求三、醫(yī)社關(guān)系及倫理要求第三節(jié) 預(yù)防和處理醫(yī)患關(guān)系沖突與糾紛倫理一、醫(yī)患權(quán)利和義務(wù)二、醫(yī)患沖突與醫(yī)療糾紛的界定及產(chǎn)生原因三、預(yù)防和處理醫(yī)患沖突與糾紛的倫理要求第五章 臨床診療倫理第一節(jié) 臨床診療倫理原則一、醫(yī)學(xué)模式與臨床診療倫理二、臨床診療倫理原則第二節(jié) 臨床診斷倫理要求一、采集病史的倫理要求二、體格檢查的倫理要求三、輔助檢查的倫理要求四、病歷書寫的倫理要求五、會診、易診、轉(zhuǎn)診的倫理要求第三節(jié) 臨床治療倫理要求一、藥物治療的倫理要求二、手術(shù)治療的倫理要求三、心理治療的倫理要求四、康復(fù)治療的倫理要求五、重癥監(jiān)護(hù)的倫理要求第四節(jié) 特殊臨床科室的倫理要求一、急診科倫理要求二、精神病科倫理要求三、傳染病科倫理要求第六章 醫(yī)療輔助科室倫理第一節(jié) 醫(yī)療輔助科室工作概述一、醫(yī)療輔助科室工作特點二、醫(yī)療輔助科室工作倫理意義第二節(jié) 藥劑工作倫理要求一、藥劑工作任務(wù)與特點二、藥劑工作倫理要求第三節(jié) 檢驗與病理科倫理要求一、檢驗科工作倫理要求二、病理科工作倫理要求第四節(jié) 醫(yī)學(xué)影像工作倫理要求一、醫(yī)學(xué)影像工作特點二、醫(yī)學(xué)影像工作倫理要求第五節(jié) 消毒供應(yīng)工作倫理要求一、消毒供應(yīng)工作的重要性二、消毒供應(yīng)工作倫理要求第七章 臨床護(hù)理倫理第一節(jié) 臨床護(hù)理工作特點與護(hù)理倫理重要性一、護(hù)理工作特點二、護(hù)理倫理的含義與重要性第二節(jié) 臨床護(hù)理倫理要求一、基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求二、整體護(hù)理倫理要求三、心理護(hù)理倫理要求四、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)護(hù)理倫理要求五、特殊護(hù)理倫理要求第八章 預(yù)防醫(yī)學(xué)與健康倫理第一節(jié) 預(yù)防醫(yī)學(xué)倫理一、預(yù)防醫(yī)學(xué)概述二、預(yù)防醫(yī)學(xué)倫理要求第二節(jié) 健康倫理一、健康概念的演變二、新健康觀下的健康倫理要求第九章 醫(yī)學(xué)科研倫理第一節(jié) 醫(yī)學(xué)科研倫理概述一、醫(yī)學(xué)科研特點和倫理作用二、醫(yī)學(xué)科研倫理要求第二節(jié) 人體實驗倫理一、人體實驗的類型與倫理意義二、人體實驗的倫理要求第三節(jié) 尸體解剖倫理一、尸體解剖概述二、尸體解剖的倫理價值三、尸體解剖的倫理要求第四節(jié) 組織與器官移植倫理一、組織與器官移植概述二、組織與器官移植倫理分析三、組織與器官移植的倫理原則第五節(jié) 醫(yī)學(xué)高新技術(shù)臨床應(yīng)用倫理一、基因工程倫理二、胚胎與干細(xì)胞研究倫理三、“克隆”技術(shù)倫理第十章 生育倫理第一節(jié) 生育控制技術(shù)與倫理一、人口觀、生育觀與生育控制技術(shù)二、生育控制的倫理要求第二節(jié) 優(yōu)生倫理一、優(yōu)生學(xué)的含義與影響優(yōu)生的因素二、優(yōu)生工作倫理要求三、人類輔助生殖技術(shù)倫理要求四、實施人類輔助生殖技術(shù)倫理原則第十一章 醫(yī)學(xué)性倫理第一節(jié) 性醫(yī)學(xué)研究和性教育倫理一、性及性倫理二、性醫(yī)學(xué)研究和性教育倫理第二節(jié) 臨床診療性倫理一、臨床診療中的性倫理要求二、婦產(chǎn)科診療中的性倫理要求三、精神疾病診療中的性倫理要求第三節(jié) 性傳播疾病防治倫理一、防治性傳播疾病的倫理基礎(chǔ)二、醫(yī)務(wù)人員在性病防治中的倫理責(zé)任第十二章 臨終關(guān)懷與死亡倫理第一節(jié) 臨終關(guān)懷倫理一、臨終關(guān)懷的含義與特點二、臨終關(guān)懷的倫理意義三、臨終關(guān)懷的倫理要求第二節(jié) 人體死亡倫理一、死亡的標(biāo)準(zhǔn)及倫理意義二、安樂死與倫理第三節(jié) 終止治療倫理一、終止治療與放棄治療的含義二、終止治療的倫理思考三、終止治療的倫理原則四、終止治療的法律保障第十三章 衛(wèi)生管理倫理第一節(jié) 宏觀衛(wèi)生管理倫理一、衛(wèi)生政策與倫理二、衛(wèi)生資源與倫理第二節(jié) 醫(yī)院(微觀衛(wèi)生)管理倫理一、醫(yī)院管理倫理的含義與作用二、醫(yī)院管理倫理的原則與要求三、醫(yī)院倫理委員會四、醫(yī)療誠信建設(shè)第十四章 醫(yī)學(xué)倫理評價、教育與修養(yǎng)第一節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理評價一、醫(yī)學(xué)倫理評價的含義、作用及標(biāo)準(zhǔn)二、醫(yī)學(xué)倫理評價的依據(jù)及方式第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理教育一、醫(yī)學(xué)倫理教育的意義二、醫(yī)學(xué)倫理教育的過程和方法第三節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)一、醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)的含義與層次二、醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)的途徑與方法參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

3.學(xué)思結(jié)合、嚴(yán)于解剖加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)，僅掌握一定的理論知識還是不夠的，必須將所學(xué)知識予以思考、反省。這就需要醫(yī)務(wù)人員學(xué)思結(jié)合、反躬內(nèi)求。人非圣賢，孰能無過。在醫(yī)學(xué)實踐中，醫(yī)務(wù)人員也難免會有缺點和錯誤，這些缺點和錯誤有的顯而易見，有目共睹；有的存在于思想深處，不為旁人覺察，但又是必須清除的。倫理道德是人類精神的自律，一個醫(yī)務(wù)工作者只有嚴(yán)于律己，嚴(yán)于解剖自己，勇于開展自我批評，才能不斷戰(zhàn)勝自己，做自己的主人，提高自己的倫理選擇能力。因此，對醫(yī)學(xué)倫理理論進(jìn)行思考，選擇正確的理論，將其轉(zhuǎn)化為思想覺悟和品德，醫(yī)務(wù)人員即學(xué)會了做人；將其轉(zhuǎn)化為觀察、處理問題的能力和實際行動，也就學(xué)會了做事。做人做事都嚴(yán)格履行醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范，醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)就能夠達(dá)到較高的水平。4.貴在自覺、追求“慎獨”醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)過程雖會受到外部物質(zhì)條件和社會環(huán)境的影響，但醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)的效果最終如何，主要取決于醫(yī)務(wù)人員的自覺性。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)，就應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，切不能抱著不求無功，但求無過的思想。醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員完善人格的需要，其內(nèi)驅(qū)力來源于個人內(nèi)在的倫理需要，正是個人內(nèi)在的倫理需要，才會自覺、自愿地加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)。同時，倫理修養(yǎng)的最高境界是“慎獨”。所謂“慎獨”，就是說醫(yī)務(wù)人員在個人獨處、無人監(jiān)督，有做各種錯事的可能并且不會被人發(fā)覺的時候，仍然能夠堅持自己的倫理信念，遵守倫理原則，不去做任何壞事?！吧鳘殹奔仁莻惱硇摒B(yǎng)的一種方法，又是倫理修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。醫(yī)務(wù)人員要培養(yǎng)“慎獨”的境界，首先要提高認(rèn)識，自覺修養(yǎng)，只有認(rèn)識到“慎獨”的重要性，才可能逐步達(dá)到“慎獨”的境界。其次，要從“隱”和“微”上下功夫，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積小善成大德，從每一件小事做起，才能逐步達(dá)到“慎獨”的境界。再次，培養(yǎng)“慎獨”精神必須打消一切僥幸心理，任何僥幸的心理，都會損毀醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)的成果?？傊?，醫(yī)務(wù)人員必須充分認(rèn)識到“慎獨”在醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)中的極端重要性，自覺追求“慎獨”的最高倫理境界。

編輯推薦

《全國醫(yī)學(xué)高等?？平逃龖?yīng)用型人才培養(yǎng)規(guī)劃教材·醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》適用于高職高專臨床醫(yī)學(xué)類、醫(yī)學(xué)技術(shù)類、藥學(xué)類、護(hù)理類、衛(wèi)生管理類專業(yè)學(xué)生，又可供廣大醫(yī)務(wù)人員參考閱讀。

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