視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理

前言

美國(guó)教育家、藝術(shù)家舍爾?伯林納德曾說(shuō)過(guò)：“設(shè)計(jì)是為了解決一個(gè)專(zhuān)題而進(jìn)行的創(chuàng)造性的努力。設(shè)計(jì)是最終的結(jié)果——是專(zhuān)題解決以后你手頭所擁有的東西。設(shè)計(jì)就是解決專(zhuān)題?！弊鳛橐孕畔鬟_(dá)為目的的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，如何將點(diǎn)、線、面、形態(tài)、肌理、色彩等語(yǔ)素組織成為最有效的視覺(jué)語(yǔ)言，傳遞給信息的接收者，是每一位設(shè)計(jì)師始終要面臨的核心問(wèn)題。本書(shū)就是從設(shè)計(jì)觀念、視覺(jué)語(yǔ)言、視覺(jué)思維和技術(shù)表現(xiàn)方式等方面入手，為視覺(jué)傳達(dá)目標(biāo)的最終達(dá)成提供最基本的方法。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)下，技術(shù)革新，觀念改變，人類(lèi)的生存方式、思維方式、情感需求也隨之不斷改變。作為引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚潮流，締造人類(lèi)燦爛文化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，其原理也會(huì)隨著時(shí)代的變化作出必要的回應(yīng)。如果設(shè)計(jì)師過(guò)分執(zhí)著于某些原理的話，那么，這些原理將會(huì)變成絆腳石，抑或是陷阱，會(huì)使我們更加遠(yuǎn)離設(shè)計(jì)的目標(biāo)。因此，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，原理只是為我們提供一種經(jīng)驗(yàn)，一種解決專(zhuān)題的思路和方式。本教材是作者在結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上編寫(xiě)而成的。其中第一至三章由蔡玉碩執(zhí)筆，第四、五章由郭新生執(zhí)筆，第六、七由毛麗萍執(zhí)筆，第八章由王宜梁執(zhí)筆，第九章由滑僑新執(zhí)筆。王彥發(fā)在撰寫(xiě)過(guò)程中做了大量的指導(dǎo)性工作并承擔(dān)了本書(shū)最后的統(tǒng)稿。本書(shū)出版時(shí)，為了滿足教材需要，引用了一些圖錄，由于轉(zhuǎn)錄繁瑣，個(gè)別作品的署名無(wú)法確切查證，在此表示歉意，并向原作者表示深切的感謝！由于編者水平所限，不足之處還望各位專(zhuān)家學(xué)者批評(píng)指正！

內(nèi)容概要

本書(shū)將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原理進(jìn)行整合，共分為9章，包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概述、本質(zhì)及特征、語(yǔ)言、原則及應(yīng)用、思維、心理、信息的傳播、領(lǐng)域、程序等內(nèi)容，較全面地涵蓋了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐。各章節(jié)圖例配合教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可指導(dǎo)學(xué)生深入理解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理，并將其靈活地運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中。　　本書(shū)可供高等教育本科藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)使用，也可供成人教育及廣大美術(shù)愛(ài)好者使用。

書(shū)籍目錄

第一章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述　第一節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念　　一、定義　　二、信息的視覺(jué)傳達(dá)　　三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)　第二節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史　　一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)端　　二、中國(guó)設(shè)計(jì)的歷史　　三、西方設(shè)計(jì)的歷史第二章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)及特征　第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)性特征　第二節(jié) 科技性特征　第三節(jié) 藝術(shù)性特征　第四節(jié) 社會(huì)性特征　第五節(jié) 文化性特征第三章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言　第一節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形態(tài)　　一、設(shè)計(jì)形態(tài)的含義及特征　　二、設(shè)計(jì)形態(tài)的分類(lèi)　第二節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形態(tài)的構(gòu)成元素　　一、空間　　二、點(diǎn)　　三、線　　四、面　　五、體　　六、色彩　　七、肌理　第三節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的風(fēng)格　　一、設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義及特征　　二、影響設(shè)計(jì)風(fēng)格的因素第四章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原則及應(yīng)用　第一節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本法則　　一、形式美法則的來(lái)源與形成　　二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式美法則　第二節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的原則　　一、審美性原則　　二、人性化原則　　三、創(chuàng)新性原則　　四、綜合性原則　第三節(jié) 案例分析　　一、變化與統(tǒng)一案例　　二、對(duì)稱(chēng)與均衡案例　　三、節(jié)奏與韻律案例　　四、對(duì)比與調(diào)和案例　　五、個(gè)性與秩序案例第五章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維　第一節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的概念及特點(diǎn)　　一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的概念　　二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的特點(diǎn)　第二節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的類(lèi)型與訓(xùn)練原則　　一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的類(lèi)型　　二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練原則　第三節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的方法　　一、腦力激蕩法　　二、戈登分合法　　三、問(wèn)題列舉法　　四、6W設(shè)問(wèn)法　第四節(jié) 案例分析　　一、形象思維案例　　二、抽象思維案例　　三、發(fā)散思維案例　　四、聯(lián)想思維案例　　五、創(chuàng)造性思維案例第六章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)心理第七章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)信息的傳播第八章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域第九章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的程序參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

第一章 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述設(shè)計(jì)伴隨著人類(lèi)的誕生而出現(xiàn)，最初以人類(lèi)生物性與社會(huì)性的生存方式而存在。隨著時(shí)代的變遷，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展。今天，由于信息載體的不斷擴(kuò)大，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)變得無(wú)所不在、無(wú)所不需，作為人類(lèi)文化的重要組成部分，它必將隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，不斷創(chuàng)造出新的文化和新的文明。第一節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念一、定義視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的英文名稱(chēng)是：Visual Conmuldcation Dcsign，指利用視覺(jué)符號(hào)傳達(dá)信息、進(jìn)行溝通的設(shè)計(jì)。盡管人類(lèi)使用視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞信息的方式可以追溯到史前，但是直到20世紀(jì)40年代，美國(guó)馬塞諸塞州工科大學(xué)教授克賓斯才第一次使用了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞，并從視覺(jué)傳達(dá)的角度分析視覺(jué)元素和視覺(jué)生理以及心理的關(guān)系。在此之前，西方通常將其稱(chēng)為商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)或印刷設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等，直到影視等多媒體技術(shù)被廣泛用于信息傳達(dá)領(lǐng)域時(shí)，才逐漸將其改稱(chēng)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于傳達(dá)。所謂傳達(dá)，即Communication，是一個(gè)含有信息傳播、溝通、交流等含義的詞匯。而視覺(jué)傳達(dá)就是借助可認(rèn)知的視覺(jué)表現(xiàn)來(lái)闡述信息的過(guò)程，這也是人類(lèi)發(fā)展史上最為久遠(yuǎn)和普遍存在的信息傳播方式。21世紀(jì)的今天，“讀圖時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)，之所以稱(chēng)為“讀圖”就是因?yàn)槿祟?lèi)在通過(guò)視覺(jué)獲取信息的同時(shí)，往往會(huì)一并從可視的對(duì)象中發(fā)現(xiàn)事物存在的意義，進(jìn)而透過(guò)形象來(lái)表達(dá)情感和觀念。因此，從信息傳達(dá)的角度來(lái)看，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是一個(gè)將信息視覺(jué)化處理的過(guò)程，即借助視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，采用合理的視覺(jué)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和最佳的視覺(jué)程序?qū)⑿畔?zhǔn)確、快速地傳達(dá)出去，使“讀圖者”能夠理解視覺(jué)語(yǔ)言，進(jìn)而將其所承載的物質(zhì)信息和精神信息接收下來(lái)。

編輯推薦

《Art Design新思維設(shè)計(jì)系列教材?視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理》將介紹：美國(guó)教育家、藝術(shù)家舍爾?伯林納德曾說(shuō)過(guò)：“設(shè)計(jì)是為了解決一個(gè)專(zhuān)題而進(jìn)行的創(chuàng)造性的努力。設(shè)計(jì)是最終的結(jié)果——是專(zhuān)題解決以后你手頭所擁有的東西。設(shè)計(jì)就是解決專(zhuān)題。”作為以信息傳達(dá)為目的的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，如何將點(diǎn)、線、面、形態(tài)、肌理、色彩等語(yǔ)素組織成為最有效的視覺(jué)語(yǔ)言，傳遞給信息的接收者，是每一位設(shè)計(jì)師始終要面臨的核心問(wèn)題?！禔rt Design新思維設(shè)計(jì)系列教材?視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理》就是從設(shè)計(jì)觀念、視覺(jué)語(yǔ)言、視覺(jué)思維和技術(shù)表現(xiàn)方式等方面入手，為視覺(jué)傳達(dá)目標(biāo)的最終達(dá)成提供最基本的方法。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理 PDF格式下載

---