音樂(lè)藝術(shù)人生

內(nèi)容概要

李嵐清“音樂(lè)·藝術(shù)·人生”講座和《音樂(lè)·藝術(shù)·人生》首發(fā)式今天在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂舉行?！兑魳?lè)·藝術(shù)·人生——關(guān)于〈音樂(lè)筆談〉的講座》是李嵐清同志繼《李嵐清教育訪談錄》和《李嵐清音樂(lè)筆談》之后的又一力作。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在首發(fā)式上講話，首發(fā)式由教育部副部長(zhǎng)陳小婭主持。李嵐清在首發(fā)式上還為部分師生代表簽名贈(zèng)書?！　?jù)了解，李嵐清同志2003年從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)以后，先后出版的《李嵐清教育訪談錄》和《李嵐清音樂(lè)筆談》兩部著作，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響?！独顛骨逡魳?lè)筆談》出版后，許多讀者及高校希望能與李嵐清同志就相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話和交流，特別希望李嵐清同志能親自到高校開設(shè)講座，以進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育的開展。在高校的強(qiáng)烈要求下，李嵐清從2004年12月起，以清華大學(xué)為開端，踏上了舉辦“音樂(lè)·藝術(shù)·人生”專題講座之旅。在一年多的時(shí)間里，李嵐清同志不辭勞苦，先后在全國(guó)20多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的高校開設(shè)講座40余場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽講座的師生遍及幾百所高校，約10萬(wàn)余人。大家都深深地被李嵐清同志的博學(xué)睿智、儒雅灑脫所折服，被他對(duì)音樂(lè)的獨(dú)到理解、深切體會(huì)所吸引，被他對(duì)教育事業(yè)的熱忱、對(duì)藝術(shù)教育的執(zhí)著情懷所感動(dòng)，從他深刻的思想見(jiàn)解、豐富的人生經(jīng)歷中得到有益的啟迪。　　《音樂(lè)·藝術(shù)·人生——關(guān)于〈音樂(lè)筆談〉的講座》一書，是以“音樂(lè)·藝術(shù)·人生”為主題的40余場(chǎng)講座的精華薈萃。講座結(jié)合李嵐清本人豐富的人生閱歷、獨(dú)特的工作生活經(jīng)驗(yàn)、深厚的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)，通過(guò)深入淺出的理論闡述和古今中外的鮮活事例，展示了音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力及其與人生的特殊關(guān)系。從藝術(shù)教育到提高全面素質(zhì)，從全腦開發(fā)到創(chuàng)新能力，從經(jīng)典音樂(lè)到通俗歌曲，從音樂(lè)到人生，從工作到生活，從內(nèi)政到外交，內(nèi)容廣博而生動(dòng)，內(nèi)涵深刻而豐富。書后還附有DVD光盤一張，內(nèi)容包括120分鐘的講座現(xiàn)場(chǎng)錄像和20分鐘的專題介紹片《穿越時(shí)空的樂(lè)章——走進(jìn)李嵐清的“音樂(lè)·藝術(shù)·人生”》?！　〗逃坎块L(zhǎng)周濟(jì)在講話中特別指出，要全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，使廣大青少年學(xué)生在德、智、體、美幾方面得到全面發(fā)展，《音樂(lè)·藝術(shù)·人生》一書對(duì)于提高全民族特別是青少年的文化素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的教育價(jià)值，必將產(chǎn)生積極的影響?！　〗逃纭⑽幕囆g(shù)界的部分專家和部分在京高校、中學(xué)的校長(zhǎng)代表出席了首發(fā)式并聆聽了講座?！?/pre>



書籍目錄
出版者的話音樂(lè)、藝術(shù)、人生——關(guān)于《音樂(lè)筆談》的講座  題外的話    不在其位，不謀其政，不涉政務(wù)    健身、健腦，讀書、寫作  一本關(guān)于經(jīng)典音樂(lè)的“小人書”——《音樂(lè)筆談》    實(shí)施全面素質(zhì)教育必須重視和加強(qiáng)美育    有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不僅要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)    八年寫成《音樂(lè)筆談》  音樂(lè)有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維    音樂(lè)對(duì)人的全腦開發(fā)和訓(xùn)練具有積極作用    音樂(lè)有助于培養(yǎng)人的形象思維和創(chuàng)新思維    加強(qiáng)包括音樂(lè)在內(nèi)的文化藝術(shù)修養(yǎng)  經(jīng)典音樂(lè)代表音樂(lè)文化的最高水平    什么是經(jīng)典音樂(lè)?    我比較喜歡的三位經(jīng)典音樂(lè)家    我對(duì)“流行的通俗歌曲”的看法    知識(shí)分子應(yīng)該多聽經(jīng)典音樂(lè)    經(jīng)典音樂(lè)能培養(yǎng)人的高尚情操和良好品格    音樂(lè)有助于提高學(xué)習(xí)和工作效率    音樂(lè)大師給我們以豐富的啟示與借鑒    音樂(lè)大師之間的交往，啟發(fā)我思考“文人相親”的現(xiàn)象  音樂(lè)帶給我的思維啟示與靈感    靈感進(jìn)發(fā)出“行走式節(jié)水灌溉”    《鳳凰琴》奏出“民辦教師”的“歡樂(lè)頌”    蘇州絲綢工學(xué)院請(qǐng)我?guī)椭鉀Q“招生難”    “主旋律”與“抓重點(diǎn)”    “借東風(fēng)”解決教師住房問(wèn)題    “曉之以理，動(dòng)之以情”，解決“筒子樓”的改造問(wèn)題    對(duì)集裝箱檢測(cè)裝置潛在市場(chǎng)的敏感    對(duì)jointventure的好奇    “名角”、“名段”給我的啟示  音樂(lè)是對(duì)外交流與合作的重要內(nèi)容與有效途徑    文化交流在對(duì)外交往中具有不可替代的獨(dú)特作用    我與法國(guó)總統(tǒng)希拉克的兩次會(huì)晤    我的音樂(lè)愛(ài)好在“申奧”、“申博”中幫了忙    我用音樂(lè)交朋友  如何培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典音樂(lè)的興趣    我如何愛(ài)上了音樂(lè)    我早年“結(jié)識(shí)”的音樂(lè)家    我如何進(jìn)一步培養(yǎng)自己對(duì)經(jīng)典音樂(lè)的興趣    成為音樂(lè)愛(ài)好者，提高音樂(lè)欣賞水平    沒(méi)有音樂(lè)的生活是無(wú)法想象的  結(jié)束語(yǔ)“音樂(lè).藝術(shù).人生”系列講座問(wèn)答錄  音樂(lè)與生活、學(xué)習(xí)、工作  音樂(lè)與素質(zhì)教育  音樂(lè)作品與音樂(lè)家評(píng)價(jià)  中西音樂(lè)及文化對(duì)比  關(guān)于《音樂(lè)筆談》“圓舞曲之王”約翰·施特勞斯年訪美演出的故事  寫在故事的前面  雅俗共賞的約翰·施特勞斯音樂(lè)  《美麗的藍(lán)色多瑙河》風(fēng)靡巴黎  吉爾摩其人和約翰·施特勞斯訪美的由來(lái)  吉爾摩親赴歐洲邀請(qǐng)約翰·施特勞斯訪美  約翰·施特勞斯在波士頓的出現(xiàn)轟動(dòng)了美國(guó)  約翰·施特勞斯在紐約找回了歐洲音毛文化的感覺(jué)  約翰·施特勞斯對(duì)美國(guó)的印象  約翰·施特勞斯回到他熱愛(ài)的故鄉(xiāng)  附錄 1872年在美國(guó)波士頓舉行世界和平慶典暨國(guó)際音樂(lè)節(jié)的大劇場(chǎng)介紹編輯附記


章節(jié)摘錄
　　人們對(duì)音樂(lè)的喜好雖然有主觀因素，但音樂(lè)本身的確也有高雅與低俗、好聽與不好聽的區(qū)別。那么到底什么是好的音樂(lè)呢？音樂(lè)家有音樂(lè)家的標(biāo)準(zhǔn)，一般人有一般人的標(biāo)準(zhǔn)。在這里，我先說(shuō)說(shuō)我的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)我這樣一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是“旋律優(yōu)美，寓意深刻”，能夠“久盛不衰，百聽不厭”。我們通常把經(jīng)過(guò)人們的長(zhǎng)期欣賞而篩選、保留下來(lái)的，能夠“久盛不衰，百聽不厭”的，古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)稱為“經(jīng)典音樂(lè)”。經(jīng)典音樂(lè)或稱嚴(yán)肅音樂(lè)、藝術(shù)音樂(lè)，英語(yǔ)通稱ClassicalMusic，也可以譯成“古典音樂(lè)”，為了不被誤解為“古典主義音樂(lè)”，我一般稱作“經(jīng)典音樂(lè)”。這種音樂(lè)通常藝術(shù)語(yǔ)言豐富，表現(xiàn)技法精湛，具有較高的文化內(nèi)涵和純正的藝術(shù)品質(zhì)，以及持久的藝術(shù)生命力。欣賞這樣的音樂(lè)，能夠提高人的審美品位，提升人的精神境界，培養(yǎng)人的思維能力，特別是形象思維和創(chuàng)新思維能力，有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為，歐洲經(jīng)典音樂(lè)就屬于好的音樂(lè)。當(dāng)然，好的音樂(lè)也不止歐洲經(jīng)典音樂(lè)，我國(guó)許多優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)，如《二泉映月》、《良宵》、《月夜》、《春江花月夜》、《十面埋伏》，還有運(yùn)用西方音樂(lè)理論和技法創(chuàng)作的具有鮮明民族特色的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、芭蕾舞音樂(lè)《紅色娘子軍》等，我也非常喜愛(ài)。音樂(lè)是一種聽覺(jué)藝術(shù)，它雖然不像文學(xué)、戲劇那樣，內(nèi)涵比較明確，讓人能有具體的理解，但經(jīng)典音樂(lè)一般都具有豐富的內(nèi)涵，作曲家也有其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。特別是“標(biāo)題音樂(lè)”出現(xiàn)后，作曲家甚至為其音樂(lè)作品標(biāo)出了明確的內(nèi)涵。當(dāng)然，無(wú)論如何，音樂(lè)的內(nèi)涵和視覺(jué)藝術(shù)相比，不可能像視覺(jué)藝術(shù)那樣具體、明確。好的音樂(lè)，我們都能從中獲得美的享受、精神的愉悅和思想上的提升。所以，我們不要太介意“懂不懂”音樂(lè)，更不要讓它成為享受和感受音樂(lè)的障礙。先以器樂(lè)曲為例?？偟膩?lái)說(shuō)，舒緩而低沉的旋律往往會(huì)使聆聽者產(chǎn)生憂傷的情緒，而高亢的旋律則使人精神振奮。如果兩者相結(jié)合，則會(huì)使人的情緒產(chǎn)生跌宕起伏的變化。例如，人們?cè)诼犨M(jìn)行曲時(shí)，在獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生振奮精神的效應(yīng)，如老約翰·施特勞斯的《拉德茨基進(jìn)行曲》、比才的《卡門》序曲、馬奎那的《斗牛土之歌》等。在聽到安魂曲或哀樂(lè)時(shí)，就會(huì)使人有悲傷和肅穆的感覺(jué)。浪漫主義時(shí)代的許多樂(lè)曲都是抒情、寫景的，聽了以后會(huì)給人以情感的享受和美的想象。例如：德沃夏克的《第九交響曲》中的一段樂(lè)曲，能引起人們的思鄉(xiāng)之情，我國(guó)音樂(lè)家馬思聰創(chuàng)作的《思鄉(xiāng)曲》和它可謂異曲同工；穆索爾斯基的《莫斯科河上的黎明》能使人想象出莫斯科河畔由黑夜到黎明時(shí)的景色，等等。而那些類似噪音的強(qiáng)刺激的音響，我認(rèn)為很難說(shuō)它是音樂(lè)，它也很難起到音樂(lè)的積極作用，反而會(huì)對(duì)人的健康有害。再以歌曲為例。歌曲的審美效應(yīng)也是非常直接、明顯的。由女聲演唱的溫柔恬靜的搖籃曲，如勃拉姆斯的《搖籃曲入會(huì)舒緩嬰兒的情緒，從而起到催眠的作用。其實(shí)，我國(guó)民間婦女也往往自編自唱一些歌曲，讓小寶寶安靜入睡。好的歌曲對(duì)培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)確實(shí)能起到積極的作用，不好的歌曲則只能適得其反。我們只要回憶一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)歷史時(shí)期，我國(guó)音樂(lè)家創(chuàng)作的那些好的歌曲，對(duì)激發(fā)人們的感情、振奮人們的精神，都發(fā)揮過(guò)重大的積極作用，有的到現(xiàn)在仍起著這種作用。例如我國(guó)的國(guó)歌（即田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》）和冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》等，對(duì)激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定人們的抗敵意志，都曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。今年是聶耳逝世70周年，他短暫的一生留給我們的作品不算多，只有40多首，但價(jià)值很高。聶耳是革命新興音樂(lè)的旗幟，他的音樂(lè)流傳面廣，流傳時(shí)間久，影響深遠(yuǎn)，可以說(shuō)是“經(jīng)典”也流行的典范。今年又是冼星海誕辰100周年、逝世60周年。前不久，為了紀(jì)念他們，我在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《革命新興音樂(lè)的旗幟自學(xué)成材的音樂(lè)巨人——紀(jì)念聶耳逝世70周年》和《時(shí)代的強(qiáng)音震撼的旋律普遍的音樂(lè)——紀(jì)念人民音樂(lè)家冼星海》兩篇文章，分別介紹了他們的生平事跡和音樂(lè)成就。他們的經(jīng)典杰作，不僅能激起人們的自信、自強(qiáng)，激發(fā)人們奮勇前進(jìn)，而且詞韻和旋律也結(jié)合得非常得當(dāng)。好的抒情歌曲，也能引起人什］情感上的強(qiáng)烈共鳴。例如：聽了由聶耳的戰(zhàn)友任光作曲、安娥作詞的《漁光曲》，會(huì)使人對(duì)受剝削、受壓迫的勞動(dòng)人民產(chǎn)生同情；聽了由冼星海作曲、田漢作詞的《夜半歌聲》，則會(huì)使人對(duì)封建禮教摧殘、破壞青年的純潔愛(ài)情產(chǎn)生強(qiáng)烈的憤怒，對(duì)生活在那個(gè)黑暗時(shí)代的青年的不幸命運(yùn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情，等等。另外，如李叔同的填詞歌曲《送別》，歌詞充滿了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子摯友惜別的深情，雖然曲調(diào)采自美國(guó)作曲家約翰·奧德維的歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》（李叔同據(jù)以填詞的日本歌曲《旅愁》已對(duì)這首歌曲的旋律作了一些改編），但詞曲配合得“天衣無(wú)縫”，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。李叔同還創(chuàng)作了我國(guó)最早的三聲部合唱歌曲《春游》。每當(dāng)我想起這些開創(chuàng)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的先驅(qū)們所做的貢獻(xiàn)，都不由對(duì)他們肅然起敬。我愛(ài)中國(guó)音樂(lè)，也正在學(xué)習(xí)研究，現(xiàn)已到十所音樂(lè)藝術(shù)院校請(qǐng)教授和其他音樂(lè)家給我上了60多個(gè)學(xué)時(shí)的中國(guó)近現(xiàn)代“音樂(lè)課”。



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　教育部部長(zhǎng)周濟(jì)：“一個(gè)民族的人才素養(yǎng)對(duì)于這個(gè)民族的振興和繁榮具有根本性的作用。我們的教育工作要全面貫徹黨的教育方針，要讓廣大青少年學(xué)生在德智體美各方面得到全面發(fā)展，要繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，要吸取外國(guó)文化有益成果，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持?！兑魳?lè)·藝術(shù)·人生》一書對(duì)于提高全民族特別市青少年的文化素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的教育價(jià)值，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”


編輯推薦
　　《音樂(lè)藝術(shù)人生：關(guān)于音樂(lè)筆談的講座》是為那些沒(méi)有聽過(guò)，或者沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)聆聽李嵐清同志講座的讀者而編的。閱讀本書不僅能讓你有一種身臨其境之感，更能讓你從中獲得切身的體驗(yàn)，得到更多的教益?！　∵@《音樂(lè)藝術(shù)人生：關(guān)于音樂(lè)筆談的講座》對(duì)于提高全民族特別是青少年的文化素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的教育價(jià)值，必將產(chǎn)生積極的影響。





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