20世紀(jì)中國通俗文學(xué)史

內(nèi)容概要

　　本書在中國通俗文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上論述了通俗文學(xué)的現(xiàn)代化進程，系統(tǒng)介紹20世紀(jì)中國通俗文學(xué)的代表作家與代表作品，通過對代表作的剖析，呈現(xiàn)出每一種類型化的通俗作品的藝術(shù)特色，探索在市場規(guī)律下的通俗文學(xué)作品的發(fā)展周期，從讀者的接受與反饋中討論為什么通俗文學(xué)作家沒有提倡大眾化卻能像水銀瀉地般深人大眾的奧秘；在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上闡述如何進一步繁榮我國通俗文學(xué)的綠色生態(tài)，在寓教于樂中發(fā)揮潛移默化效應(yīng)，使其成為建設(shè)社會主義精神文明的不可或缺的組成部分，成為文學(xué)大家庭中與知識精英文學(xué)雙翼展翅中的一翼?！　”緯晒┐髮W(xué)中文系師生教學(xué)使用，也可作為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者、愛好者的參考。

書籍目錄

第一章  緒論世紀(jì)回眸：百年雅俗文學(xué)消長分合之一瞥  第一節(jié)  百年互動——現(xiàn)代雅俗文學(xué)之消長分合  第二節(jié)  建立通俗文學(xué)學(xué)科的有關(guān)界定第二章  古今轉(zhuǎn)型：19、20世紀(jì)之交中國文學(xué)的現(xiàn)代化進程  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  韓邦慶及其《海上花列傳》  第三節(jié)  晚清小報潮與文化市場現(xiàn)代化  第四節(jié)  孫玉聲及其《海上繁華夢》  第五節(jié)  陳蝶仙及其《淚珠緣》第三章  攜手共進：20世紀(jì)初雅俗文壇之相互促進  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  《新小說》的創(chuàng)刊  第三節(jié)  《繡像小說》及其他小說期刊  第四節(jié)  四大“譴責(zé)小說”  第五節(jié)  三大“哀情小說”  第六節(jié)  通俗作家與近代翻譯第四章  相克相生(上)：通俗文學(xué)之被貶與自強  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  雅俗文學(xué)對傳媒陣地之爭奪  第三節(jié)  現(xiàn)代大眾傳媒與通俗文學(xué)的互動    第四節(jié)  從何海嗚“賣小說宣言”談起  第五節(jié)  從《人間地獄》到《黃金世界》  第六節(jié)  蔡東藩與民國時期的歷史小說  第七節(jié)  都市鄉(xiāng)土小說的崛起第五章  相克相生(下)：通俗文學(xué)開拓的新墾地  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  現(xiàn)代武俠橫空出世——民國武俠小說的誕生  第三節(jié)  偵探小說的翻譯創(chuàng)作  第四節(jié)  徐卓呆、程瞻廬與現(xiàn)代滑稽小說  第五節(jié)  通俗文學(xué)與中國早期電影第六章  雙翼展翅：通俗文學(xué)與精英文學(xué)的并駕齊驅(qū)  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  《啼笑因緣》的轟動效應(yīng)  第三節(jié)  云破月來——劉云若對津門小說的意義  第四節(jié)  民國武俠第二波——以還珠樓主為中心  第五節(jié)  通俗文學(xué)期刊的“多彩”系列第七章  南北呼應(yīng)：40年代中國通俗文學(xué)的興旺景象  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  北派五大家——舊派武俠小說的高峰  第三節(jié)  滿城爭說秋海棠  第四節(jié)  通俗文學(xué)的第四個辦刊熱潮  第五節(jié)  王小逸等人的弄堂小說  第六節(jié)  走向新文學(xué)——張恨水的后期作品    第七節(jié)  新市民小說——后期浪漫派和張愛玲  第八節(jié)  市民文學(xué)與“通俗文學(xué)運動”第八章  血脈承傳：當(dāng)代通俗小說的繼承、吸納與創(chuàng)新  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  斷層與承傳  第三節(jié)  新派武俠小說——以金庸、古龍、司馬翎為中心  第四節(jié)  臺港言情小說——以瓊瑤、亦舒、席絹為中心第九章  復(fù)蘇更生：八九十年代的中國通俗文學(xué)  第一節(jié)概述  第二節(jié)  八九十年代的社會小說  第三節(jié)  公安法制小說  第四節(jié)  以二月河、唐浩明、高陽為代表的“新歷史小說”  第五節(jié)  新生代科幻小說  第六節(jié)  外國影響與影視傾向第十章  結(jié)論經(jīng)驗教訓(xùn)：建立生態(tài)平衡的文學(xué)家園后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 古今轉(zhuǎn)型：19、20世紀(jì)之交中國文學(xué)的現(xiàn)代化進程：　　第二節(jié)　韓邦慶及其《海上花列傳》：　　狹邪小說到了《海上花列傳》，出現(xiàn)了新的面容。它與過去的狹邪小說有了很大的不同。它所反映的內(nèi)容是以現(xiàn)代大都會上海為作品的生活基地，而且書中不再是過去狹邪小說中的“才子佳人”，而是“萬商之海”——上海的許多商人。在中國的古代，商人的地位是很低下的，士農(nóng)工商，他們的社會層次是居“四民”之末；可是在工商發(fā)達、特別是外國資本以上海為橋頭堡而大量輸入時，一切都以“錢袋”的大小作為衡量個人身份高下的標(biāo)志，這個城市的社會風(fēng)氣也就發(fā)生巨大的變化，商人的地位迅速提升，成了可以呼風(fēng)喚雨的“大款”。在《海上花列傳》中出現(xiàn)的主要人物是商人，或是亦官亦商、亦商亦儒的角色，總之，即使不是純粹的商人，他們也與商業(yè)有密切的關(guān)系。小說中的“佳人”，既不是北京官場中的“歌郎”——男色，也不是“唯情主義”的劉秋痕二類的角色，她們是上海長三堂子中的最時髦的女性，很有點拜金主義色彩。當(dāng)然這些男男女女有著從封建秩序走向資本主義操作規(guī)范的各種過渡的氣息，生動地表現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型中的多彩與琳瑯。而過去小說中的主角——“才子”在《海上花列傳》中被邊緣化了，只能扮演“清客”的行當(dāng)。更令人感到新鮮的是小說一開頭就寫“鄉(xiāng)下人”進城，這也是一個資本主義社會初興的重要社會現(xiàn)象。隨著農(nóng)業(yè)社會的式微，農(nóng)村的破產(chǎn)，許多農(nóng)民就到大都市里來尋覓新的生路；而全國的資本也迅速向上海匯聚，投資者也看好上海。世界上的現(xiàn)代化大都市往往是移民城市，上海亦然，當(dāng)時它的5／6的人口是外來戶，使這個曾是三等小縣一下子經(jīng)過“人口爆炸”而成為全國第一大都會。凡此種種，都是中國現(xiàn)代化的步履，而將自己的鏡頭對準(zhǔn)這種生活的小說，當(dāng)然是屬于小說現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的代表作?！　　逗Ｉ匣袀鳌纷髡呋ㄒ矐z依，即韓邦慶（1856—1894），松江人，字子云，號太仙，別署大一山人，乃太仙的拆字格。過去我們對他的生平了解不多，僅是《譚瀛室隨筆》中的簡單介紹：“韓為人風(fēng)流蘊藉，善弈棋，兼有阿芙蓉癖；旅居滬上甚久，曾充報館編輯之職。所得筆墨之資悉揮霍于花叢。閱歷既深，此中狐媚伎倆洞燭無遺，筆意又足以達之。”

編輯推薦

本書在中國通俗文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上論述了通俗文學(xué)的現(xiàn)代化進程，系統(tǒng)介紹20世紀(jì)中國通俗文學(xué)的代表作家與代表作品，通過對代表作的剖析，呈現(xiàn)出每一種類型化的通俗作品的藝術(shù)特色，探索在市場規(guī)律下的通俗文學(xué)作品的發(fā)展周期，從讀者的接受與反饋中討論為什么通俗文學(xué)作家沒有提倡大眾化卻能像水銀瀉地般深人大眾的奧秘；在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上闡述如何進一步繁榮我國通俗文學(xué)的綠色生態(tài)，在寓教于樂中發(fā)揮潛移默化效應(yīng)，使其成為建設(shè)社會主義精神文明的不可或缺的組成部分，成為文學(xué)大家庭中與知識精英文學(xué)雙翼展翅中的一翼。本書可供大學(xué)中文系師生教學(xué)使用，也可作為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者、愛好者的參考。

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