漢英對照論語

內(nèi)容概要

孔子（公元前五五一至前四七九年）是我國影響最大的、平凡中見偉大的人物。《論語》是孔子言行的直一實(shí)紀(jì)錄?？鬃釉谘哉勚泻苌僬f『什么』的問題，總是回答「如何做」的方法，但卻具有超越時的長久價值。《論語》重視情感教育，以學(xué)習(xí)本身為樂，從賞心娛目到怡性悅情，從禮交行為到禮制道德，都可看出『克已復(fù)禮』的樂感?！墩撜Z》視道德，把政治、倫理、宗教三者結(jié)合為一，認(rèn)為政治是公德，倫理是私德，并以樂感或美感代替宗教，可以在日常生活體驗(yàn)到超道德的宗教境界，領(lǐng)會到人生的本體是如何生活，為什么活，活得怎樣。

書籍目錄

學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公治長第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十免進(jìn)第十一顏淵第十二子路第十三憲問第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽貨第十七微子第十八子張第十九堯日第二十……

章節(jié)摘錄

子日：「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」有子日：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」子日：「巧言令色，鮮矣仁?！乖尤眨骸肝崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？」子日：『道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！蛔尤眨骸旱茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，譏愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！蛔酉娜眨骸阂毁t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與明友交，言而有信。雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！蛔尤眨骸阂痪硬恢貏t不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。』曾子日：『慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！蛔忧輪栍谧迂暼眨悍蜃又劣谑前钜?，必聞苴一政。求之與，抑與之與？『子貢日：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！』子日：父在觀其志，父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。有子日：『禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！挥凶尤眨骸盒沤诹x，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。』子日：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

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