大學(xué)奧林匹克文化教程

前言

隨著北京2008年奧運(yùn)會(huì)口號(hào)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的提出，隨著奧運(yùn)吉祥物福娃貝貝、京京、歡歡、迎迎、妮妮的誕生，我們距離北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕已不足一千天?！坝刑厣?、高水平”是北京奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)?！瓣P(guān)心奧運(yùn)，了解奧運(yùn)，參與奧運(yùn)，服務(wù)奧運(yùn)”，是全社會(huì)每一位公民，尤其是當(dāng)代大學(xué)生的光榮使命。奧運(yùn)會(huì)是全世界超種族、超文化、超等級(jí)、超地域的人類(lèi)的狂歡節(jié)。北京2008年奧運(yùn)會(huì)，是歷史悠久的奧林匹克文化與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的一次偉大握手，必將在奧運(yùn)史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念，是中國(guó)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要貢獻(xiàn)。綠色奧運(yùn)構(gòu)建了一個(gè)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科技創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、推動(dòng)人與自然全面協(xié)調(diào)發(fā)展的寬闊平臺(tái)；科技奧運(yùn)建設(shè)了一個(gè)數(shù)字化、信息化的社會(huì)環(huán)境，將為北京2008年奧運(yùn)會(huì)的舉辦和市民生活質(zhì)量的提高提供強(qiáng)有力的保障；人文奧運(yùn)是中國(guó)向世界提出的具有獨(dú)特價(jià)值的創(chuàng)新理念，是這三大理念的核心。它依托于有著五千年悠久歷史的中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，展示了中國(guó)對(duì)奧林匹克精神的開(kāi)掘與發(fā)展；它所包含的和諧自然社會(huì)觀則是對(duì)奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)技文化的豐富和拓展。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅是世界上最高水平的體育賽事，也是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的全球性聚會(huì)和全球性文化慶典。

內(nèi)容概要

本書(shū)是專門(mén)為大學(xué)生文化群體編寫(xiě)的奧林匹克文化讀本，通過(guò)對(duì)奧林匹克知識(shí)的常識(shí)性介紹、對(duì)奧林匹克文化的深度闡釋以及對(duì)奧林匹克與中國(guó)關(guān)系的歷史淵源的多角度文化解讀，為大學(xué)生文化群體建構(gòu)了扎實(shí)全面的奧林匹克知識(shí)體系。本書(shū)闡釋了從古希臘到現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，奧林匹克的不同意義和內(nèi)涵；揭示了現(xiàn)在人們所普遍關(guān)注的奧林匹克主義在社會(huì)、道德和文化上的體現(xiàn)；分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的關(guān)系，中國(guó)進(jìn)入奧林匹克大家庭并且最后成功申辦奧運(yùn)會(huì)的曲折歷程；解釋了北京2008年奧運(yùn)會(huì)“三大理念”的深刻內(nèi)涵以及北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)北京和中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境發(fā)展的總體影響。

作者簡(jiǎn)介

金元浦，浙江浦江人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士?，F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。中國(guó)中外文學(xué)理論學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心執(zhí)行主任。北京市科技美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗肪碇骶?/pre>


書(shū)籍目錄
第一編 奧林匹克知識(shí)　第一章 奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源和發(fā)展　　第一節(jié) 古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)　　第二節(jié) 顧拜旦與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興　　第三節(jié) 古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的異同　第二章 奧林匹克組織體系　　第一節(jié) 奧林匹克大家庭　　第二節(jié) 奧林匹克三大支柱　　第三節(jié) 從申辦到OGGI 　第三章 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)　　第一節(jié) 夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)　　第二節(jié) 冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)　　第三節(jié) 殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)　第四章 奧林匹克標(biāo)志　　第一節(jié) 奧林匹克五環(huán)標(biāo)志　　第二節(jié) 奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會(huì)歌　　第三節(jié) 奧林匹克會(huì)徽　　第四節(jié) 奧林匹克吉祥物　　第五節(jié) 奧林匹克口號(hào)　第五章 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本思想　　第一節(jié) 《奧林匹克憲章》和奧林匹克主義　　第二節(jié) 奧林匹克精神　　第三節(jié) 奧林匹克宗旨　第六章 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與相關(guān)禮儀　　第一節(jié) 觀看體育比賽時(shí)的基本禮儀　　第二節(jié) 部分體育比賽特殊的觀賽禮儀　　第三節(jié) 運(yùn)動(dòng)員禮儀　　第四節(jié) 其他禮儀第三編 奧林匹克與社會(huì)發(fā)展　第七章 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與政治　　第一節(jié) 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)與政治的必然聯(lián)系　　第二節(jié) 影響現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的政治因素　　第三節(jié) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的政治功能　第八章 奧林匹克與經(jīng)濟(jì)　　第一節(jié) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題　　第二節(jié) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代商業(yè)體育　　第三節(jié) 奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)　　第四節(jié) 奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)一　第九章 奧林匹克教育與人的全面發(fā)展　　第一節(jié) 奧林匹競(jìng)教育　　第二節(jié) 人的全面發(fā)展　第十章 奧林匹克與藝術(shù)和傳播　　第一節(jié) 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)　　第二節(jié) 奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式與閉幕式．　　第三節(jié) 奧林匹克與藝術(shù)節(jié) 　　第四節(jié) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與大眾傳播媒介　第十一章 奧運(yùn)會(huì)志愿者與志愿者行動(dòng)　　第一節(jié) 奧運(yùn)會(huì)志愿者　　第二節(jié) 北京奧運(yùn)會(huì)志愿者第四編 奧林匹克與中國(guó)　第十二章 中國(guó)參與奧運(yùn)的歷史　　第一節(jié) 初識(shí)奧運(yùn)　　第二節(jié) 孤獨(dú)的先驅(qū)者　　第三節(jié) 重返奧壇　　第四節(jié) 零的突破　　第五節(jié) 走向輝煌　　第六節(jié) 申奧成功　第十三章 中國(guó)文化與奧林匹克多元精神　　第一節(jié) 中華傳統(tǒng)體育概說(shuō)　　第二節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育　　第三節(jié) 中華傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代奧林匹克　第十四章 北京奧運(yùn)會(huì)　　第一節(jié) 北京奧運(yùn)會(huì)“三大理念”　　第二節(jié) 北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽　　第三節(jié) 奧運(yùn)遺產(chǎn)與總體影響　第十五章 建設(shè)文化中國(guó)　　第一節(jié) 世界眼中的中國(guó)形象　　第二節(jié) 建構(gòu)文化中國(guó)的國(guó)際形象　　第三節(jié) 奧運(yùn)機(jī)遇與文化中國(guó)的生動(dòng)展示后記


章節(jié)摘錄
插圖：第一編 奧林匹克知識(shí)第一章 奧林匹克運(yùn)動(dòng)起源和發(fā)展第一節(jié) 古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)四、神與人的盛典——古代奧運(yùn)會(huì)的規(guī)則、賽項(xiàng)和儀式現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上很多項(xiàng)目和儀式都是從古代奧運(yùn)會(huì)沿襲下來(lái)的，而這些項(xiàng)目在古代卻有不同的比賽規(guī)則。古代奧運(yùn)會(huì)上有很多奇特的比賽項(xiàng)目，還有很多與神話密切相關(guān)的神圣儀式。(一)血統(tǒng)純正的城邦“使者”現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)參賽者，大多先在各自國(guó)家進(jìn)行選拔，然后通過(guò)參加國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)組織的比賽來(lái)獲取參賽資格。體育健兒們只要不違背國(guó)際競(jìng)賽規(guī)則，都可以憑借自身實(shí)力來(lái)爭(zhēng)取參賽資格。古希臘時(shí)期的運(yùn)動(dòng)員選拔可就不是這樣了，古代奧運(yùn)會(huì)對(duì)參賽者的資格有著嚴(yán)格苛刻的限制：競(jìng)技者必須是希臘人，必須是男性，必須在政治上、道德上、宗教上、法律上沒(méi)有污點(diǎn)，其身份必須得到裁判員的證明。此外，參賽者還必須在比賽前連續(xù)訓(xùn)練10個(gè)月以上，最后一個(gè)月，各城邦的參賽者集中到伊利斯城邦，在裁判員的監(jiān)督指導(dǎo)下進(jìn)行艱苦訓(xùn)練。訓(xùn)練期間，運(yùn)動(dòng)員不能吃肉，只吃些無(wú)花果、菜湯、素谷之類(lèi)的食物。訓(xùn)練結(jié)束后，裁判員再?gòu)纳眢w素質(zhì)、個(gè)人品質(zhì)等方面對(duì)參賽者進(jìn)行最后的篩選。最后的入選者，其名字都會(huì)被刻在木板上，放置在奧林匹亞最為顯眼的地方供觀眾觀摩。比賽前，裁判員還將對(duì)全體運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行例行訓(xùn)話：“如果你們的訓(xùn)練無(wú)愧于奧林匹克競(jìng)技會(huì)，如果你們不因?yàn)閼卸韬筒还獠实男袨槎鴣G臉，那就勇敢地前進(jìn)。如果你們不這樣辦，那就請(qǐng)便吧!”從這時(shí)起，這些被選中的運(yùn)動(dòng)員就不許再退出比賽，否則會(huì)被課以很重的罰金。相關(guān)閱讀　裸體競(jìng)技古代奧運(yùn)會(huì)是一種裸體競(jìng)技。其實(shí)在最初的幾屆奧林匹克競(jìng)技會(huì)上，希臘人并不是裸體比賽的，選手們?cè)诒荣悤r(shí)要在腰上束一種叫作“兜襠布”的服飾來(lái)遮羞，相傳這是在荷馬時(shí)代傳下來(lái)的習(xí)慣。然而在前720年第15屆競(jìng)技會(huì)上，一件意外的事件讓希臘入迷上了裸體競(jìng)技。當(dāng)時(shí)，一位名叫奧耳西波斯的年輕運(yùn)動(dòng)員在賽跑比賽中不慎把“兜襠布”散落在跑道上，他不顧觀眾的哄笑，堅(jiān)持跑完了全程。希臘人突然發(fā)現(xiàn)：身體全裸的奧耳西波斯更好地展顯出了男性特有的魅力，裸體競(jìng)技更能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員形體的健美和姿態(tài)的動(dòng)人，大家都開(kāi)始為他鼓掌歡呼。自此之后，競(jìng)技者在賽跑項(xiàng)目中開(kāi)始不再著任何服飾，展示著自己的健美與強(qiáng)壯。這種風(fēng)俗一直延續(xù)到奧林匹克競(jìng)技會(huì)行將結(jié)束的時(shí)候。



媒體關(guān)注與評(píng)論
書(shū)評(píng)奧運(yùn)會(huì)是全世界超種族、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，是世界各民族文化交融互惠的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，是歷史悠久的奧林匹克文化與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的一次偉大握手，是世界文化與中國(guó)文化的一次雄偉交匯。    奧林匹克主義的精神核心是積極樂(lè)觀、均衡發(fā)展的生活哲學(xué)。    作為世界上最為久遠(yuǎn)的禮儀之邦，我們?nèi)绾紊凄彂堰h(yuǎn)，親仁愛(ài)人，以和為貴?在2008年，每個(gè)大學(xué)生都是北京的名片，代表著北京的形象。我們要在全球的視野中重建文化中國(guó)的形象，每個(gè)人都應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，展現(xiàn)出東方大國(guó)的良好國(guó)民風(fēng)范。


編輯推薦
《大學(xué)奧林匹克文化教程》：世界給我十六天，我還世界五千年?！眾W運(yùn)會(huì)在13億人口的中國(guó)舉行，標(biāo)志著一百年來(lái)的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在歷史的一個(gè)瞬間獲得了巨大的飛躍。這是奧林匹克人文關(guān)懷的偉大實(shí)踐；開(kāi)啟一了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的新起點(diǎn)，也是中華民族走向偉大復(fù)興的又一歷史起點(diǎn)。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命的承擔(dān)者。關(guān)心奧運(yùn)，了解奧運(yùn)，參與奧運(yùn)，服務(wù)奧運(yùn)，是我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。本教材將幫助大學(xué)生掌握奧林匹克知識(shí)和奧林匹克文化。了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展和組織體系，學(xué)習(xí)古希臘文化的孕育、現(xiàn)代奧運(yùn)的基本思想與奧林匹克志愿行動(dòng)，理解北京奧運(yùn)會(huì)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念，以及中國(guó)文化對(duì)于發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神的重要意義，培養(yǎng)千百萬(wàn)身心和諧發(fā)展的一代新人。 奧運(yùn)會(huì)是全世界超種族、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，是世界各民族文化交融互惠的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，是歷史悠久的奧林匹克文化與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的一次偉大握手，是世界文化與中國(guó)文化的一次雄偉交匯?！　W林匹克主義的精神核心是積極樂(lè)觀、均衡發(fā)的生活哲學(xué)。作為世界上最為久遠(yuǎn)的禮儀之邦，我們?nèi)绾紊凄彂堰h(yuǎn)，親仁愛(ài)人，以和為貴？在2008年，每個(gè)大學(xué)生都是北京的名片，代表著北京的形象。我們要在全球的視野中重建文化中國(guó)的形象，每個(gè)人都應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，展現(xiàn)出東方大國(guó)的良好國(guó)民風(fēng)范。





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