演化經(jīng)濟學(xué)前沿

前言

對于許多讀者來說，要想了解復(fù)雜系統(tǒng)理論，最直接的來源莫過于沃爾德羅普的科學(xué)人文著作《復(fù)雜：誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)》的中文版。1997年，譯者初次讀到這本著作時就意識到，“復(fù)雜性科學(xué)革命”(布賴恩·阿瑟之語)有可能對(演化)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。因此，當(dāng)南開大學(xué)國家經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地建立后，譯者就為基地負責(zé)人何自力教授所主持的《名著導(dǎo)讀》系列課程推薦了這本著作。幾年來，譯者一直都在講授這本著作，與目前被簡化淪思維所支配的西方經(jīng)濟學(xué)教科書迥然相異，它所提供的復(fù)雜性思維方式使學(xué)生們感到耳目一新。因此，在教學(xué)中，沃爾德羅普的著作得到了學(xué)生們的熱烈歡迎。

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代演化經(jīng)濟學(xué)目前已誕生20年了。在這本杰出的著作中，眾多著名的演化經(jīng)濟學(xué)家們清點了目前最重要的發(fā)展，并討論了未來的研究方向。本書的作者們討論了這個領(lǐng)域中一種關(guān)鍵性的發(fā)展，這就是研究的焦點從傳統(tǒng)上對選擇機制的關(guān)注轉(zhuǎn)移到了新奇和變異如何為這種機制提供動力這一問題上?，F(xiàn)代有關(guān)復(fù)雜性的科學(xué)文獻已經(jīng)吸引了演化經(jīng)濟學(xué)家們的注意力，這些文獻試圖理解“復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)”怎樣和為什么從事著自組織的過程。本書的目標是對特定于經(jīng)濟學(xué)的選擇和自組織這兩種機制提供一種整合的分析框架?！　≡趯υS多主要的發(fā)展和持久的挑戰(zhàn)進行簡短的評論后，本書的第一部分論述了理論觀點，討論了制度變遷、社會結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)、復(fù)雜、選擇、自選擇和歷史友好的理論等。第二部分論述的則是經(jīng)驗性的觀點，討論的主題包括復(fù)制動態(tài)、異質(zhì)性和復(fù)雜性的測量、把組織建模為復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)等問題。　　這本很難得的著作將會受到演化經(jīng)濟學(xué)家、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家、創(chuàng)新政策的制定者和管理科學(xué)家們的歡迎。

作者簡介

　　約翰·福斯特（John Foster），澳大利亞社會科學(xué)院院士，昆士蘭大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院院長，英國劍橋大學(xué)Clare Hall學(xué)院終身成員，英國曼徹斯特大學(xué)創(chuàng)新與競爭研究中心杰出成員。目前是《演化經(jīng)濟學(xué)》等多家雜志編委會成員，國際熊彼特學(xué)會管理委員會委員，歐洲演化政治經(jīng)濟學(xué)協(xié)會和禮會經(jīng)濟學(xué)促進協(xié)會管理委員會委員（他也是這兩家學(xué)術(shù)組織的奠基成員）。他對演化宏觀經(jīng)濟學(xué)和自組織理論在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的統(tǒng)計和計量經(jīng)濟學(xué)建模辦面深有研究，2004年出版與人合作主編的《應(yīng)用演化經(jīng)濟學(xué)與復(fù)雜系統(tǒng)》，與J·斯坦利·梅特卡夫主編的《組織、技術(shù)與復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)》近期出版。J·斯坦利·梅特卜夫（J.Stanle3，Metcalfe），英吲曼徹斯特大學(xué)創(chuàng)新與競爭研究中心兩主之一，曼徹斯特大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系斯坦利·杰文斯政治經(jīng)濟濟學(xué)教授，大英帝國司令勛章獲得者。1993年7月，（由于對科學(xué)的杰出貢獻）應(yīng)邀參加女王生日宴會；自2002年10月起，擔(dān)任皇家藝術(shù)學(xué)會特別會員；自2003年10月起，成為（共國）社會科學(xué)院成員。1996年至2000年擔(dān)任國際熊彼特學(xué)會主席。目前址《技術(shù)管理國際雜志》等9家雜志編委會成員，國際熊彼特學(xué)會科學(xué)委員會委員和管理委員會委員，德國基爾大學(xué)普朗克經(jīng)濟體制研究所科學(xué)顧問國際委員會委扶。發(fā)表論文130多篇，代表作為《演化經(jīng)濟學(xué)與創(chuàng)造性毀火》（1998）。

書籍目錄

　第一章 現(xiàn)代演化經(jīng)濟學(xué)展望：一種總的看法　　引言　　“新的”演化經(jīng)濟學(xué)　　知識和信息　　演化、選擇和發(fā)展　　知識和分工　　正反饋與永不靜止的資本主義第一部分 理論觀點　第二章 作為經(jīng)濟增長驅(qū)動力的技術(shù)與制度的協(xié)同演化　　引言　　制度分析與經(jīng)濟演化理論：歷史的聯(lián)系　　慣例作為一種統(tǒng)一的概念　　社會技術(shù)與制度　　經(jīng)濟增長演化理論中的制度　　前景與挑戰(zhàn)　　評論：制度、宏觀演化與經(jīng)濟選擇　　引言　　制度是有效率的嗎？　　選擇、制度和經(jīng)濟效率　　微觀基礎(chǔ)、制度和宏觀演化　　結(jié)論性的評論　第三章 從演化到語言和學(xué)習(xí)　　引言　　學(xué)習(xí)　　制度　　選擇　　創(chuàng)新的周期理論　　一種發(fā)現(xiàn)的啟發(fā)式方法　　一體化和非一體化的循環(huán)　　意外情形　　企業(yè)戰(zhàn)略　　結(jié)論　　評論：從演化到語言和學(xué)習(xí)　第四章 復(fù)雜性的理論化　　評論：對復(fù)雜性理論中的簡單性的定義、認知和運用　第五章 經(jīng)濟和生物演化中的自組織過程和達爾文主義選擇：對組織過程信息來源的研究　　評論：成功經(jīng)濟組織的起源——一種為自組織提供空間的達爾文主義解釋　第六章 經(jīng)濟學(xué)中歷史友好的理論：在演化分析中調(diào)和普遍性與脈絡(luò)　　評論：經(jīng)濟學(xué)中歷史友好的理論——在演化分析中調(diào)和普遍性與脈絡(luò)第二部分 經(jīng)驗性觀點　索引

章節(jié)摘錄

插圖：多層次組織指的是某一層次的組織是更高層次組織（“組織的組織”）的行為主體，這在生物學(xué)和經(jīng)濟學(xué)中都是非常普遍的。蛋白質(zhì)、細胞的各部分、細胞、器官、多細胞生物體和生物體群落是生物學(xué)中不斷上升的組織層次的例子；車間、工廠、企業(yè)、國民經(jīng)濟和經(jīng)濟聯(lián)盟是經(jīng)濟學(xué)中的例子。而且，在某種意義上，多層次組織似乎是生物學(xué)和經(jīng)濟學(xué)相互聯(lián)結(jié)的唯一框架，其中，經(jīng)濟組織被視為在特殊的人類個體生物組織基礎(chǔ)之上構(gòu)建額外組織層次的過程。多層次組織帶來的一個困難，是使對它們的分析復(fù)雜化，從而使大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家更喜歡研究單一層次的組織。在既定的企業(yè)和既定的經(jīng)濟內(nèi)，在對資源配置的標準分析中，盡管所做的只是某種簡化分析，但仍然得出了很多有價值的結(jié)論。然而，在對組織過程的研究中，多層次組織分析則無法避免，因為自組織和達爾文主義搜尋相結(jié)合的某些最重要的方式，就是引導(dǎo)它們從某個組織層次轉(zhuǎn)變到另一個組織層次。為了理解這些方式，需要考慮的基本事實是組織層次或許并不與達爾文式記憶的層次相一致。比如，如果某一層次的組織是由完全的自組織過程形成的，那么這一層次就沒有它自己的達爾文主義記憶。然而，許多這類組織形成的組織過程信息都是達爾文主義搜尋的結(jié)果，它們儲存在達爾文主義記憶中。但是這些只是較低組織層次上的記憶：它們儲存的信息決定了行為主體自組織為更高層次組織的能力。換句話說，這類自組織過程中的行為主體扮演中轉(zhuǎn)者的角色，它使組織過程信息從較低層次向較高層次轉(zhuǎn)化以指導(dǎo)組織的形成。

媒體關(guān)注與評論

在當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)中，作為演化經(jīng)濟學(xué)的一個主要流派，新熊彼特學(xué)派具有兩個突出的特征：它不僅在科學(xué)、技術(shù)、信息革命和創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)的開拓性研究上聞名于世，而且在20世紀末的復(fù)雜性科學(xué)革命巾，它也是一個不畏艱難的弄潮兒，本書就突出地反映了該學(xué)派的后一個特征。本書譯者感謝教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”對本譯叢翻譯的資助！　　——賈根良  中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授

編輯推薦

《演化經(jīng)濟學(xué)前沿:競爭自組織與創(chuàng)新政策》就是這次會議的論文集。福斯特和梅特卡夫在《演化經(jīng)濟學(xué)前沿:競爭自組織與創(chuàng)新政策》中對過去20年演化經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展做了總結(jié)，并展望未來，提出了許多富有挑戰(zhàn)性的研究課題。

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