英漢與漢英翻譯教學(xué)論

前言

　　閻佩衡同志，是我20世紀(jì)80年代在西北師范學(xué)院外語(yǔ)系任教時(shí)的學(xué)生。他，幼承家學(xué)，敏而好問(wèn)，多經(jīng)失利，癡心不改，是一個(gè)一心教書(shū)的人?！　《嗄陙?lái)，他給我的印象是：為人有誠(chéng)，不忘成功與失敗的甘苦；治學(xué)有方，常念理論與實(shí)踐的糾葛。無(wú)論是治學(xué)還是教書(shū)，他都有自己獨(dú)特的方式和方法。從教育到藝術(shù)，從語(yǔ)言到文化，從閱讀到口語(yǔ)，從語(yǔ)言理論到翻譯研究，他總是順藤摸瓜，總有旁通的靈性和感悟；他博獵旁通，主意常新，頗得海內(nèi)外專(zhuān)家和教授的垂青。撰有三十多篇論文，發(fā)表在國(guó)內(nèi)外書(shū)刊上?！　〗鼛啄?，他又在教學(xué)實(shí)踐與理論研究的基礎(chǔ)上完成了“二度對(duì)話(huà)翻譯教學(xué)模式”的構(gòu)建，并依據(jù)這一理論的構(gòu)架完成了《英漢與漢英翻譯教學(xué)論》的編撰工作，這是一件了不起的事情。　　我看過(guò)這部教程，自覺(jué)有以下特點(diǎn)：　　一是理論組織科學(xué)，時(shí)見(jiàn)新穎之處?！　∈紫?，他將翻譯過(guò)程規(guī)劃在一個(gè)由表層結(jié)構(gòu)到深層結(jié)構(gòu)，然后由深層結(jié)構(gòu)到表層結(jié)構(gòu)的折線(xiàn)流程之內(nèi)。這一設(shè)想相當(dāng)大膽，但是以喬姆斯基（N．chomsky）（美）的理論為依據(jù)?！　∪缓?，他又根據(jù)奈達(dá)（Eugene A．Nida）（美）的理論，給翻譯中的理解過(guò)程設(shè)計(jì)了一個(gè)語(yǔ)內(nèi)轉(zhuǎn)換的過(guò)渡性環(huán)節(jié)。他把這種語(yǔ)內(nèi)轉(zhuǎn)換的方式組建為一套“邏輯語(yǔ)法”，而與普通語(yǔ)法區(qū)別開(kāi)來(lái)。這是一個(gè)可以直接操作的步驟，也是一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的東西，因此是科學(xué)的、實(shí)用的。　　更重要的是，他給翻譯及其教學(xué)的全過(guò)程設(shè)計(jì)了三個(gè)路子：一是文本的和非文本的路子；二是文化的和非文化的路子；三是語(yǔ)言的和非語(yǔ)言的路子。其目的無(wú)非是將整個(gè)翻譯行為置于一個(gè)既跨學(xué)科又跨文化的空間之中，形成一個(gè)翻譯運(yùn)作的約束機(jī)制，從而使翻譯教學(xué)中的一切問(wèn)題都可以納入三個(gè)思路的統(tǒng)籌之中得以解決，最終求得翻譯“對(duì)等”（equivalence）概率的相對(duì)提高。　　佩衡把這個(gè)機(jī)制叫做“語(yǔ)境體系”，這是對(duì)語(yǔ)境概念的擴(kuò)大和延伸，是獨(dú)到的，也是符合情理的。它既涉及了語(yǔ)內(nèi)（學(xué)科內(nèi)）因素又涉及了語(yǔ)外（學(xué)科外）的因素，因而足以構(gòu)成翻譯的（大）文化語(yǔ)境，自然也是佩衡的學(xué)術(shù)視野所及。

內(nèi)容概要

　　《英漢與漢英翻譯教學(xué)論》以“一條折線(xiàn)，二度對(duì)話(huà)，三番翻譯，四周環(huán)境”概括了翻譯的復(fù)雜過(guò)程，既考慮到語(yǔ)內(nèi)翻譯，也考慮到語(yǔ)際翻譯乃至語(yǔ)文翻譯。《英漢與漢英翻譯教學(xué)論》在敘述翻譯理論的同時(shí)，又附有翻譯實(shí)踐練習(xí)，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。

書(shū)籍目錄

緒論1　翻譯史上的幾點(diǎn)啟示2　翻譯學(xué)上的幾個(gè)問(wèn)題2．1翻譯是什么?2．2翻譯不是什么?2．3本教學(xué)論的考慮2．4翻譯流程的界定2．5翻譯單位的確定2．6語(yǔ)境的重新考慮2．7翻譯標(biāo)準(zhǔn)的擬定2．8翻譯原則的把握3　二度對(duì)話(huà)模式的構(gòu)建上卷　理解1　什么是理解?2　理解什么?2．1meaning的概念2．2meaning的意義2．3意義的分類(lèi)3　怎樣理解?3．1理解原理——“對(duì)話(huà)”原理3．2結(jié)構(gòu)主義與成分分析3．3轉(zhuǎn)換生成與對(duì)話(huà)的路線(xiàn)3．4奈達(dá)理論與形式解讀3．5文體與語(yǔ)域的把握3．6符號(hào)學(xué)與意義的分類(lèi)3．7話(huà)語(yǔ)分析與翻譯的單位3．8三維語(yǔ)境與二度對(duì)話(huà)“氛圍”3．9“對(duì)話(huà)”渠道3．10邏輯分析3．11功能分析3．12文化分析3．13藝術(shù)分析3．14作者分析3．15讀者分析3．16譯者（主體）分析3．17其他分析結(jié)語(yǔ)中卷　比較1　什么是比較?2　比較什么?3　怎么比較?3．1語(yǔ)言比較3．2文化比較結(jié)語(yǔ)下卷　表達(dá)1　什么是表達(dá)?2　表達(dá)什么?3　怎么表達(dá)?3．1常規(guī)處理——直譯3．2變通方式——意譯3．3直譯和意譯兼用3．4直譯加注釋3．5釋義性翻譯3．6音譯之補(bǔ)救3．7模仿3．8關(guān)于語(yǔ)感3．9關(guān)于慣用法4　關(guān)于翻譯方式策劃4．1關(guān)于英漢翻譯的一般方式策劃4．2關(guān)于漢英翻譯的一般方式策劃5“二度對(duì)話(huà)”全過(guò)程操作示范5．1語(yǔ)內(nèi)翻譯——“入”于里5．2語(yǔ)文翻譯——“介”于中5．3語(yǔ)際翻譯——“出”于外5．4度轉(zhuǎn)換的語(yǔ)用意義5．5小詞匯傳達(dá)大情感5．6優(yōu)劣有別結(jié)語(yǔ)附卷　練習(xí)1　詞語(yǔ)（意義）的翻譯2　句子的翻譯3　描述性文字的翻譯4　敘述性文字的翻譯5　闡述性文字的翻譯6　論述性文字的翻譯7　立7用性文字的翻譯8　科技性文字的翻譯9　對(duì)話(huà)中的文字翻譯附卷　練習(xí)參考答案1　詞語(yǔ)（意義）的翻譯2　子的處理3　描述性文字的翻譯4　敘述性文字的翻譯5　闡述性文字的翻譯6　論述性文字的翻譯7　應(yīng)用性文字的翻譯8　科技性文字的翻譯9　對(duì)話(huà)中的文字翻譯譯及其教學(xué)流程示意圖主要用工具書(shū)主用網(wǎng)址主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　任何一本書(shū)的存在價(jià)值都在于，其說(shuō)法及其做法都能夠和另一本書(shū)的說(shuō)法及其做法區(qū)別開(kāi)來(lái)，因此就需要說(shuō)上幾句開(kāi)頭的話(huà)——作為引子?！　?　翻譯史上的幾點(diǎn)啟示　　漫長(zhǎng)的中西翻譯史可以說(shuō)是一部百家爭(zhēng)鳴、眾說(shuō)紛紜的歷史長(zhǎng)卷，遠(yuǎn)不是這里高談闊論的話(huà)題。于是，我們只好就事論事，采取一點(diǎn)實(shí)用主義的態(tài)度。　　如果將歷時(shí)兩千余年的西方翻譯史，①姑且“二戰(zhàn)”為界，那么前史就是一卷不乏真知灼見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)之談，各說(shuō)各長(zhǎng)，莫衷一是，而后史則是一卷多見(jiàn)科學(xué)探索式的諸家之說(shuō)，流派迭起，各持所長(zhǎng)——如果說(shuō)前史以哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)的視角經(jīng)驗(yàn)地、思辨地闡述問(wèn)題見(jiàn)長(zhǎng)，那么后史則普遍是以科學(xué)的（尤其是以語(yǔ)言學(xué)乃至文化學(xué)的）方法論努力解決翻譯問(wèn)題的?！　【颓笆范裕形鞣g思想有著驚人的相似之處（盡管二者的表述方式有所不同）：在翻譯是什么的問(wèn)題上都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威的定論；在翻譯的方法論上都是討論直譯還是意譯的問(wèn)題；在翻譯的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上都是探索替作者負(fù)責(zé)、替讀者負(fù)責(zé)還是二者兼顧好的原則；爭(zhēng)論最多的莫過(guò)于可譯與不可譯的問(wèn)題；涉及最廣的莫過(guò)于對(duì)文學(xué)作品的翻譯。如果把問(wèn)題作一個(gè)實(shí)踐意義上的歸納，翻譯理論所要尋求的答案便都在于：什么樣的理解才是準(zhǔn)確的以及什么樣的傳達(dá)才是理想的這兩個(gè)方面。如果重新回到理論意義的概括上去，翻譯家們所從事的研究又無(wú)非是“翻譯究竟是什么”以及“怎樣進(jìn)行翻譯”兩大問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶，他們的做法都是“經(jīng)驗(yàn)”的，他們的歸納都是“思辨”的?！　∪绻梢哉f(shuō)“二戰(zhàn)”以前翻譯理論的特點(diǎn)在于“求善”，并以此為翻譯的實(shí)踐提供一套“善行”的經(jīng)驗(yàn)，那么“二戰(zhàn)”以后翻譯研究的特征就在于“求真”，并以此給譯學(xué)的發(fā)展繪制出一幅“科學(xué)”和“文化”的藍(lán)圖。雖然“二戰(zhàn)”以后的翻譯理論仍然沒(méi)有完全脫離“科學(xué)與藝術(shù)，，相結(jié)合上的描寫(xiě)性闡述（或許這實(shí)際上是不大可能的），但是毫無(wú)疑問(wèn)，翻譯研究已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上大踏步地前進(jìn)了。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    英漢與漢英翻譯教學(xué)論 PDF格式下載

---