大學(xué)生學(xué)習(xí)指南

前言

　　本書的任何讀者對“學(xué)習(xí)”這個詞絕不會感到陌生，但是要說清楚究竟什么是學(xué)習(xí)、人到底是怎樣學(xué)習(xí)的，恐怕又都莫衷一是了。更重要的是，我們一路上十幾年、幾十年地學(xué)習(xí)過來，對于怎樣才能提高自己的學(xué)習(xí)效率、怎樣取得更好的學(xué)習(xí)效果、怎樣把握自己的學(xué)習(xí)過程似乎很少沉心反省，也難以理出頭緒。　　很難忘記我的一位同窗好友20多年前剛進大學(xué)時在學(xué)習(xí)上經(jīng)歷的苦惱。他來自一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，高中時期的學(xué)習(xí)成績是全校同學(xué)中的佼佼者，可是進入大學(xué)以后的第一個學(xué)期就“淪落”為幾門功課勉強得以過關(guān)的苦惱人。他每天早起晚睡，學(xué)習(xí)絕對刻苦，看書兢兢業(yè)業(yè)，上課從不缺席?？删褪窃趯I(yè)上老是找不到感覺，學(xué)習(xí)沒有起色，自己一籌莫展，同學(xué)也愛莫能助。他的苦惱隨著大學(xué)四年學(xué)習(xí)的結(jié)束才告一段落。但是畢業(yè)以后他又進入一所大學(xué)工作，投身其中的又大多是教人學(xué)習(xí)和自己學(xué)習(xí)的事，多年以來的工作和生活中，這個可憐的人一提起學(xué)習(xí)還是只能大搖其頭。　　現(xiàn)在在校的許多同學(xué)也面臨著大致相同的問題。很多同學(xué)都渴望能夠門門功課都取得優(yōu)異的成績，他們每天都忙忙碌碌地上課、自習(xí)，但是每個期末都感到收獲甚微。他們往往不知道該做些什么，不知道怎樣利用自己的時間，不知道在做完了老師布置的作業(yè)以后還能干什么，或者不知道在看完了教材以后還應(yīng)該閱讀哪些資料，他們不明白老師在課堂上講座式的漫談與課本的內(nèi)容有何關(guān)系。還有的同學(xué)天性聰穎，潛質(zhì)優(yōu)秀，但是對學(xué)習(xí)提不起勁頭，覺得大學(xué)生活與自己的理想相去太遠，每天游游蕩蕩，惟獨不愿面對學(xué)習(xí)。有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績不錯，但是學(xué)習(xí)只限于應(yīng)付課程和考試，不會有效地利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，更不用說自己獨立主動地研究什么問題。有的同學(xué)第一次遠離家人外出求學(xué)，不知道怎樣與同學(xué)融洽相處，也從來不與老師交談，不知道怎樣建立自己的交往圈子，也不懂得怎樣處理個人生活與學(xué)習(xí)的關(guān)系?！　∨c大學(xué)生朋友交往和共同學(xué)習(xí)的經(jīng)驗讓我感到，中國的大學(xué)課程中非常需要加強對于學(xué)習(xí)方法和生活適應(yīng)的指導(dǎo)了。比較世界上許多不同風(fēng)格的大學(xué)，在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上中國的大學(xué)似乎有一個不成文的假設(shè)：經(jīng)過高考選拔出來的大學(xué)生個個都是學(xué)習(xí)能手，他們的學(xué)習(xí)能力是毋庸置疑的，大學(xué)只需要把各種專業(yè)知識系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來、把大堆的作業(yè)練習(xí)布置下去，根本不需要訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，沒有我們的大學(xué)生完成不了的學(xué)習(xí)任務(wù)。

內(nèi)容概要

　　《高等學(xué)校通識課程系列教材：大學(xué)生學(xué)習(xí)指南》共十二章，包括緒論；學(xué)習(xí)的自我管理；學(xué)習(xí)的一般方法；認知發(fā)展與學(xué)習(xí)；大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格；動機、情緒與學(xué)習(xí)；自我的發(fā)展與學(xué)習(xí)；社會交往與學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)資源利用；創(chuàng)造力與研究性學(xué)習(xí)；大學(xué)生生涯規(guī)劃；大學(xué)生學(xué)習(xí)中的熱點問題等。目的是幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)基本原理，掌握學(xué)習(xí)的方法、技巧。全書各章安排了學(xué)習(xí)案例分析，有的章節(jié)還穿插了學(xué)習(xí)自我評價材料，并配有強調(diào)實踐的活動作業(yè)，具有較強的可操作性?！　　陡叩葘W(xué)校通識課程系列教材：大學(xué)生學(xué)習(xí)指南》適合高校開設(shè)跨專業(yè)的通識課程采用，也可作為青年的自我修養(yǎng)讀物，對于指導(dǎo)青年的健康成長和發(fā)展有積極的作用。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 大學(xué)與學(xué)習(xí)一、大學(xué)的意義二、適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活第二節(jié) 學(xué)會學(xué)習(xí)一、什么是學(xué)習(xí)二、信息社會中學(xué)習(xí)觀念的變化三、學(xué)會學(xué)習(xí)本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第二章 學(xué)習(xí)的自我管理第一節(jié) 制定有效的學(xué)習(xí)計劃一、為什么制定學(xué)習(xí)計劃二、怎樣制定學(xué)習(xí)計劃第二節(jié) 時間管理一、時間管理的起點是理清時間消費的現(xiàn)狀二、時間計劃表的作用三、制定計劃表四、關(guān)于時間管理的建議第三節(jié) 大學(xué)生的科研活動一、大學(xué)生進行科研活動的意義二、怎樣進行科學(xué)研究三、論文寫作本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第三章 學(xué)習(xí)的一般方法第一節(jié) 自學(xué)的方法一、大學(xué)生怎樣自學(xué)二、自學(xué)過程中應(yīng)該注意的問題第二節(jié) 課堂學(xué)習(xí)一、怎樣提高課堂學(xué)習(xí)的效率二、具體的課堂學(xué)習(xí)方法第三節(jié) 復(fù)習(xí)的方法一、記憶和遺忘二、復(fù)習(xí)是記憶之母三、復(fù)習(xí)的方法四、復(fù)習(xí)內(nèi)容的安排五、復(fù)習(xí)時間的選擇第四節(jié) 如何面對考試一、考試心理二、提高考試成績的策略三、考試技巧第五節(jié) 如何學(xué)習(xí)外語一、外語學(xué)習(xí)的基本準(zhǔn)則二、學(xué)會“管理”自己的外語學(xué)習(xí)本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第四章 認知發(fā)展與學(xué)習(xí)第一節(jié) 大學(xué)生智力發(fā)展的特點一、大學(xué)生觀察力發(fā)展的特點二、大學(xué)生記憶力發(fā)展的特點三、大學(xué)生想像力發(fā)展的特點四、大學(xué)生思維能力發(fā)展的特點第二節(jié) 智力理論和大學(xué)生的智力開發(fā)一、多元智力理論二、成功智力理論三、大學(xué)生智力開發(fā)的主要途徑第三節(jié) 大學(xué)生思維能力訓(xùn)練一、大學(xué)生思維能力訓(xùn)練的構(gòu)成二、大學(xué)生思維能力訓(xùn)練的途徑三、大學(xué)生思維能力訓(xùn)練的具體方法本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第五章 大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格第一節(jié) 學(xué)習(xí)過程與特點一、學(xué)習(xí)過程二、學(xué)習(xí)遷移三、興趣、意志與學(xué)習(xí)第二節(jié) 了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格一、什么是學(xué)習(xí)風(fēng)格二、學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素三、學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型第三節(jié) 探索方法與培養(yǎng)習(xí)慣一、探索適合自己的學(xué)習(xí)方法二、培養(yǎng)高效率的學(xué)習(xí)習(xí)慣本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第六章 動機、情緒與學(xué)習(xí)第一節(jié) 動機及其影響因素一、什么是動機二、學(xué)習(xí)動機三、成就動機四、影響學(xué)習(xí)動機的因素第二節(jié) 激發(fā)學(xué)習(xí)動機一、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的現(xiàn)狀二、學(xué)習(xí)動機缺乏的表現(xiàn)與原因三、如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機四、熱點討論：考前突擊第三節(jié) 情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)一、情緒與學(xué)習(xí)二、情緒智商與情緒管理三、幾種常見情緒的調(diào)節(jié)本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第七章 自我的發(fā)展與學(xué)習(xí)第一節(jié) 自我意識的發(fā)展及其對學(xué)習(xí)的影響一、大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點二、大學(xué)生自我意識的發(fā)展與學(xué)習(xí)第二節(jié) 大學(xué)生自我同一性的確立與學(xué)習(xí)一、什么是自我同一性二、大學(xué)生自我同一性的發(fā)展特點三、大學(xué)生的學(xué)習(xí)與自我同一性發(fā)展的關(guān)系第三節(jié) 大學(xué)生人格的發(fā)展與學(xué)習(xí)一、大學(xué)生人格發(fā)展的一般特點二、大學(xué)生常見的人格發(fā)展問題及其對學(xué)習(xí)的影響三、大學(xué)生的人格完善與學(xué)習(xí)本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第八章 社會交往與學(xué)習(xí)第一節(jié) 學(xué)習(xí)型社會與大學(xué)生的社會化一、學(xué)習(xí)的未來趨勢：學(xué)習(xí)型社會二、再認識學(xué)習(xí)的本質(zhì)三、大學(xué)生的社會化離不開學(xué)習(xí)第二節(jié) 合作學(xué)習(xí)一、教育建立在交往互動的基礎(chǔ)上二、合作學(xué)習(xí)：一種強調(diào)生生互動的學(xué)習(xí)方式三、合作學(xué)習(xí)的適用范圍與影響因素第三節(jié) 培養(yǎng)和發(fā)展社會交往能力一、建立和發(fā)展大學(xué)階段的人際關(guān)系二、人際交往的原則三、人際交往的基礎(chǔ)四、學(xué)會與異性交往五、面對人際沖突，學(xué)會共處本章小結(jié)活動作業(yè)推薦讀物第九章 學(xué)習(xí)資源利用第一節(jié) 大學(xué)學(xué)習(xí)資源介紹……第十章 創(chuàng)造力與研究性學(xué)習(xí)第十一章 大學(xué)生生涯規(guī)劃第十二章 大學(xué)生學(xué)習(xí)中的熱點問題后記

章節(jié)摘錄

　　美國心理學(xué)家斯金納是新行為主義的代表人物，他認為學(xué)習(xí)是在有效的強化程序中不斷鞏固刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，塑造有機體行為的過程。在實驗的基礎(chǔ)上，他總結(jié)出了關(guān)于習(xí)得反應(yīng)、條件強化、泛化作用與消退作用等學(xué)習(xí)規(guī)律，提出了新行為主義的學(xué)習(xí)理論。斯金納認為，塑造有機體行為的過程就是學(xué)習(xí)的過程。他將學(xué)習(xí)的公式概括為：如果一個操作發(fā)生后，接著給予一個強化刺激，那么其強度就會增加，用這樣的方法就可以提高這一操作再次發(fā)生的概率。斯金納把華生“刺激一反應(yīng)”的公式發(fā)展為“刺激一反應(yīng)一強化”，并深入研究了強化的規(guī)律。運用這些研究成果，斯金納等人甚至在動物訓(xùn)練中成功地塑造出高度復(fù)雜的動作行為，如他們依據(jù)強化程序訓(xùn)練兩只鴿子玩一種修訂過的乒乓球游戲，使鴿子形成了精巧而熟練的舞蹈似的動作。斯金納還研究了人類的學(xué)習(xí)活動中的強化原理及其應(yīng)用。斯金納在操作性條件反射學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了“程序教學(xué)”和“教學(xué)機器”的原理，為現(xiàn)代教育信息化和計算機輔助教學(xué)奠定了早期理論基礎(chǔ)?！　「袷剿W(xué)派的心理學(xué)則強調(diào)對經(jīng)驗和行為作整體性研究，尤其注重研究內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)對經(jīng)驗和行為的影響，從其哲學(xué)基礎(chǔ)和研究方法論的特點來看，可以看作心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義。格式塔心理學(xué)通過對生活中大量主客觀經(jīng)驗的分析得出了完全不同于行為主義的結(jié)論：機體對刺激的反應(yīng)不是直接的、機械的，這種反應(yīng)經(jīng)過了機體內(nèi)在結(jié)構(gòu)或完形（“格式塔”）這一中間環(huán)節(jié)，因而是機體的能動的反應(yīng)?！　「袷剿睦韺W(xué)認為，學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織，這種知覺經(jīng)驗變化的過程不是漸進的嘗試與錯誤的過程，而是突然領(lǐng)悟的①。學(xué)習(xí)的目的在于形成和發(fā)展人的內(nèi)在認知結(jié)構(gòu)或完形（“格式塔”）。人在學(xué)習(xí)活動中不是單純地積累知識，更重要的是不斷地促成內(nèi)部的轉(zhuǎn)換，促成一種學(xué)習(xí)中的“頓悟”。學(xué)習(xí)不是盲目、消極地接受刺激的過程，而是有目的的探究性的創(chuàng)造活動。格式塔派的學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)不是要在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，而在于形成和發(fā)展“格式塔”，即形成內(nèi)在的認知結(jié)構(gòu)或完形。　　格式塔學(xué)派的代表人物苛勒在長期研究黑猩猩行為的基礎(chǔ)上，提出了“頓悟”的學(xué)習(xí)理論，認為學(xué)習(xí)不是來自盲目的嘗試，而是由于對情境有所頓悟。所謂“頓悟”，就是領(lǐng)會到自己的動作為什么進行和怎樣進行，領(lǐng)會到自己的動作與周圍情境，特別是與目的物之間的關(guān)系。所以，格式塔派的學(xué)習(xí)理論又稱為“頓悟說”。

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