文學(xué)理論導(dǎo)引

內(nèi)容概要

本書(shū)是教育部面向21世紀(jì)課程教材，也是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材和高等教育出版社“百門(mén)精品”課程教材。
本書(shū)以源于文學(xué)實(shí)踐的“問(wèn)題意識(shí)”為出發(fā)點(diǎn)，以理論范疇和文學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成為邏輯框架，通過(guò)描述計(jì)較和分析經(jīng)過(guò)文學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的各種理論觀點(diǎn)，對(duì)文學(xué)的基本理論知識(shí)作了簡(jiǎn)明、系統(tǒng)的介紹。本書(shū)增加了以往教材較少涉及但又與文學(xué)相關(guān)的某些內(nèi)容，如文學(xué)的虛構(gòu)性，母題、原型在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，?俗文學(xué)等。本書(shū)還著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)各種理論知識(shí)描述的客觀性，以突出多樣性、實(shí)用性和文學(xué)觀念的開(kāi)放性，避免使教材成為某種文學(xué)見(jiàn)解的一家之言。
 本書(shū)主要適用于高等學(xué)校中文系、藝術(shù)系專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)。

書(shū)籍目錄

前言
第一章 文學(xué)觀念與文學(xué)本體
 第一節(jié) 文學(xué)的審美性
 第二節(jié) 文學(xué)的形象性
 第三節(jié) 語(yǔ)言的藝術(shù)
第二章 文學(xué)文本與文體種類
 第一節(jié) 文學(xué)文本
 第二節(jié) 詩(shī)歌
 第三節(jié) 散文
 第四節(jié) 小說(shuō)
 第五節(jié) 劇本
第三章 文學(xué)的形態(tài)類型
 第一節(jié) 文學(xué)的思潮、流派和形態(tài)類型
 第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
 第三節(jié) 浪漫主義文學(xué)
第四章 文學(xué)創(chuàng)作
 第一節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作與作家
 第二節(jié) 創(chuàng)作心理
 第三節(jié) 形式和風(fēng)格
第五章 文學(xué)接受
 第一節(jié) 接受在文學(xué)活動(dòng)中的地位
 第二節(jié) 閱讀和欣賞
 第三節(jié) 文學(xué)批評(píng)
第六章 文學(xué)活動(dòng)
 第一節(jié) 文學(xué)活動(dòng)的空間
 第二節(jié) 文學(xué)活動(dòng)的歷史
 第三節(jié) 文學(xué)活動(dòng)的兩極
關(guān)鍵詞
后記
關(guān)鍵詞
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)代主義文學(xué)確實(shí)揭示和暴露了資本主義發(fā)展給人類社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難，反映了由此造成的社會(huì)和精神危機(jī)。從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代主義文學(xué)有它獨(dú)特的意義和價(jià)值，異化主題確實(shí)切入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的許多值得思考的問(wèn)題，但是現(xiàn)代主義文學(xué)所表現(xiàn)的對(duì)人類社會(huì)和前途的徹底失望，卻是一種消極的情緒。 與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的對(duì)象和主題，要求現(xiàn)代主義文學(xué)也要在藝術(shù)表現(xiàn)的方式和技巧上有所創(chuàng)新，由此形成了現(xiàn)代主義文學(xué)的藝術(shù)特征。 文藝思想和藝術(shù)特征有著密不可分的關(guān)系。由于現(xiàn)代主義文學(xué)注重表現(xiàn)內(nèi)心生活、心理真實(shí)或心理現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為本能、潛意識(shí)對(duì)人性的形成起著決定性的作用，因此，現(xiàn)代主義文學(xué)在藝術(shù)表現(xiàn)的方式和手段上有了許多不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)。在藝術(shù)與表現(xiàn)、模仿的關(guān)系上，現(xiàn)代主義文學(xué)也與西方文學(xué)傳統(tǒng)有著全然不同的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代主義認(rèn)為藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是再現(xiàn)，更不是模仿，這使現(xiàn)代主義極大的膨脹了文學(xué)的主觀成分。而在內(nèi)容與形式的關(guān)系上，現(xiàn)代主義作家大都傾向于形式，認(rèn)為形式即內(nèi)容，離開(kāi)了形式無(wú)所謂內(nèi)容。這種觀念一方面使現(xiàn)代主義在文學(xué)形式上有了許多創(chuàng)新，另一方面也使現(xiàn)代主義文學(xué)對(duì)思想內(nèi)容的表達(dá)更為隱蔽甚至晦澀。以上特點(diǎn)，可以概括為重主觀表現(xiàn)、重藝術(shù)想象和重形式創(chuàng)新。正是這些與西方文學(xué)傳統(tǒng)全然相異的文學(xué)思想，形成了現(xiàn)代主義文學(xué)所特有的藝術(shù)特征。 采用主觀色彩極重的表現(xiàn)法，反對(duì)客觀的描寫(xiě)法。所謂的“表現(xiàn)法”，是說(shuō)現(xiàn)代主義文學(xué)往往不惜用歪曲客觀事物的、變形或變異的方法，來(lái)曲折地表現(xiàn)主觀的思想感情，既不像浪漫主義文學(xué)那樣直抒胸臆，更不像現(xiàn)實(shí)主義那樣忠實(shí)于對(duì)客觀世界的細(xì)致描繪。由于這種表現(xiàn)有著相當(dāng)濃厚的主觀色彩，再加上變形或變異，給現(xiàn)代主義文學(xué)帶來(lái)了晦澀難懂的毛病。 強(qiáng)調(diào)主觀隨意的自由聯(lián)想。聯(lián)想和想象本是文學(xué)創(chuàng)作的基本方式，但是在傳統(tǒng)文學(xué)中，這種聯(lián)想和想象是建立在事物的相似性基礎(chǔ)之上的，有一定的生活經(jīng)驗(yàn)根據(jù)。但是現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)的自由聯(lián)想?yún)s有相當(dāng)大的主觀性，顯得離奇乖巧，有很大跳躍性，往往使不摸底細(xì)的讀者找不到思路。這種主觀隨意的自由聯(lián)想固然擴(kuò)大了現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)力，但是另一方面也增加了理解感受的難度，使文學(xué)形象和作品內(nèi)容變得費(fèi)解、復(fù)雜。 在語(yǔ)言形式上，現(xiàn)代主義文學(xué)廣泛運(yùn)用意象比喻、不同文體、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)甚至拼寫(xiě)方法、排列形式，來(lái)暗示人的感覺(jué)、印象和精神狀態(tài)。這種充分利用語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)的方式確實(shí)擴(kuò)張了文學(xué)的表現(xiàn)力，用得好，能給人一種新鮮別致的感受；用不好，或者一味追求形式上的創(chuàng)新、怪異，也會(huì)走入內(nèi)容貧乏空洞的形式主義。

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《面向21世紀(jì)課程教材:文學(xué)理論導(dǎo)引》是教育部面向21世紀(jì)課程教材，也是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材和高等教育出版社“百門(mén)精品”課程教材。

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