古代漢語(上冊(cè))

出版時(shí)間:2010-5  出版社:高等教育  作者:朱振家  頁(yè)數(shù):478  
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前言

  本教材已使用很長(zhǎng)時(shí)間,1993年曾進(jìn)行過修訂,但于今已時(shí)隔十五年,學(xué)術(shù)在進(jìn)步,教材也應(yīng)隨時(shí)改進(jìn),有必要再次進(jìn)行修訂?! ”敬涡抻啠鶕?jù)教育部指示,在高等教育出版社的組織下,經(jīng)過充分醞釀準(zhǔn)備,確定了修訂方案,明確了修訂方向與重點(diǎn)。選文部分進(jìn)行了較大調(diào)整,有增有減,仍保持總體四十篇。原版沒有《尚書》選篇,這次選入《無逸》篇。為了增強(qiáng)傳統(tǒng)儒學(xué)的篇目,《論語》增至十則。其他增減不一一論列。知識(shí)通論部分也逐項(xiàng)加以修訂,反復(fù)斟酌考量,補(bǔ)改面不小,對(duì)文字、詞匯、語法、音韻和綜合運(yùn)用等都作了相當(dāng)調(diào)整。從知識(shí)概述、語例、練習(xí)等方面都進(jìn)行了補(bǔ)足與加工,糾正了原版一些錯(cuò)誤,從而提高了書稿質(zhì)量?! ”緯逵稍帉懡M成員執(zhí)筆修訂,分工如下:  朱振家教授執(zhí)筆修訂部分選文和知識(shí)通論第一、二章,即文字、詞匯部分,并統(tǒng)纂全稿?! ∮诟徽陆淌趫?zhí)筆修訂部分選文和知識(shí)通論第三、四章,即語法(一)、語法(二)部分?! ¢愑裆浇淌趫?zhí)筆修訂部分選文和知識(shí)通論第五、六章,即音韻、綜合運(yùn)用部分?! ”敬涡抻啠删庉嬙瑫圆ㄍ矩?fù)責(zé)具體組織工作,積極奉獻(xiàn)修訂思路,使修訂工作進(jìn)展順利。在此,致以深切謝忱。

內(nèi)容概要

  書仍分上、下冊(cè)。上冊(cè)為文選,精選了40篇文言文,均為語言典范、思想健康的傳世佳作。此次修訂,選文有增有刪,作了適度調(diào)整;各篇“說明”詳加斟酌推敲,“注釋”逐項(xiàng)審改,“本篇選詞概述”也逐詞考核修訂,使書稿質(zhì)量有了新的提高。  《古代漢語(第3版·上冊(cè))》適合綜合性院校、師范本??圃盒<皫熧Y培訓(xùn)、函授、自學(xué)使用。

書籍目錄

緒論1 無逸本篇選詞概述2 鄭伯克段于鄢本篇選詞概述3 齊桓公伐楚本篇選詞概述4 宮之奇諫假道本篇選詞概述5 晉靈公不君本篇選詞概述6 齊晉睪之戰(zhàn)本篇選詞概述7 召公諫弭謗本篇選詞概述:8 齊姜?jiǎng)裰囟饝寻脖酒x詞概述9 馮諼客孟嘗君本篇選詞概述10 觸龍說趙太后本篇選詞概述11 伯樂薦九方皋本篇選詞概述12 論語十則吾日三省吾身吾十有五而志于學(xué)見賢思齊焉飯疏食葉公問孔子于子路士不可以不弘毅子路、曾皙、冉有、公西華侍坐哀公問于有若季氏將伐顓臾子路從而后本篇選詞概述謀習(xí)憤固曲攝知毅潔倫13 大同本篇選詞概述14 夫子當(dāng)路于齊本篇選詞概述15 許行本篇選詞概述16 北冥有魚本篇選詞概述垂運(yùn)志去負(fù)適匹修效樹17 秋水(節(jié)選)本篇選詞概述18 天論(節(jié)選)本篇選詞概述19 五蠹(節(jié)選)本篇選詞概述20 豎谷陽(yáng)獻(xiàn)酒本篇選詞概述21 去私本篇選詞概述22 諫逐客書本篇選詞概述23 景公置酒于泰山之上本篇選詞概述24 論積貯疏本篇選詞概述25 論貴粟疏本篇選詞概述26 孫臏

章節(jié)摘錄

  完]用作形容詞,指完整無缺,沒有損壞。《五蠹》:“短褐不完者不待文繡?!庇帧秳駥W(xué)》:“巢非不完也,所系者然也。”現(xiàn)代有復(fù)音詞“完整”、“完好”、“完美”等。用作動(dòng)詞時(shí)表示“使之完整”。如《廉頗藺相如列傳》:“臣請(qǐng)完璧歸趙。”本篇中“大叔完聚”的“完”用作動(dòng)詞,也應(yīng)該是“使之完整”,即“使城郭完整”,故一般語譯為“修葺”?! 甲]古代軍人穿的皮制護(hù)身衣。如本篇:“繕甲兵,具卒乘?!币隇榕椎娜耍稌x靈公不君》:“伏甲將攻之?!庇米鲃?dòng)詞,指披上鎧甲。如《段太尉逸事狀》:“唏一營(yíng)大噪,盡甲?!庇衢小秲旱唁洝分姓f:“鱗甲字為甲本義……引申之,人之被(披)以自衛(wèi)者亦謂之甲?!庇种父芍У牡谝晃弧9糯愿芍Ъo(jì)日,紀(jì)年。如《楚辭·哀郢》:“甲之.黽吾以行?!边@里“甲”指甲日那一天?! 兵]指兵器?!墩f文》:“兵,械也。”甲骨文寫作,像雙手舉斤(兵器)。如本篇:“繕甲兵,具卒乘。”又指用兵器的人?!蹲髠鳌る[公四年》:“諸侯之師,敗鄭徒兵。”“徒兵”就是步卒。用兵器之人的集體也叫“兵”。《左傳·宣公三年》:“觀兵于周疆。”引申為軍事活動(dòng),戰(zhàn)爭(zhēng)?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸氨梢藻簟!笔钦f戰(zhàn)爭(zhēng)可以止息。

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