基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

前言

　　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，是心理學(xué)中最為重要的方法論支撐，是科學(xué)心理學(xué)的標(biāo)志和原動(dòng)力。眾所周知，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)一詞，是1862年由德國著名心理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的先驅(qū)之一馮特（Wilhelm Wundt，1832-1920）在他的《感官知覺理論貢獻(xiàn)》論文集的導(dǎo)言里最早提出來的。而且，最初馮特所提出的"實(shí)驗(yàn)心理學(xué)"，便是用作"科學(xué)心理學(xué)"代名詞的。在其后的一百多年里，也正是由于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的不斷突破，科學(xué)心理學(xué)才得以蓬勃地發(fā)展起來。因此，"一部心理學(xué)史，就是一部實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史"（E.G..Boring，1886-1968）?？梢姡瑢?shí)驗(yàn)心理學(xué)的地位至關(guān)重要。我們作為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)隊(duì)伍中的成員，經(jīng)過多年的教學(xué)和科研工作之后，更是深刻地體會(huì)到了自身的使命和幸運(yùn)。此次受命撰寫《基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》一書，當(dāng)是我們將多年心血和感悟凝結(jié)成文奉獻(xiàn)給大家的一個(gè)機(jī)會(huì)，希望通過我們字字斟酌、句句錘煉的努力，可以將這一充滿知性和靈性的領(lǐng)域淋漓酣暢地展現(xiàn)在廣大讀者的面前。本著這樣的愿望，在整個(gè)撰寫的過程中，我們投入了極大的熱情和忘我的工作。

內(nèi)容概要

　　《基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》內(nèi)容全面豐富、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、問題闡述具體翔實(shí)，旨在將心理學(xué)中的核心內(nèi)容——科學(xué)方法——介紹給廣大讀者，從而使其切實(shí)領(lǐng)會(huì)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)理論、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和研究案例。全書共分15章，詳細(xì)論述了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的由來、基本問題、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、心理物理學(xué)、反應(yīng)時(shí)、感知覺、記憶、思維、情緒、個(gè)體差異、社會(huì)心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、工程心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)儀器等內(nèi)容?！痘A(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》可作為心理學(xué)專業(yè)的本科生、研究生教材，也可供廣大的心理學(xué)愛好者參考閱讀。

作者簡介

　　郭秀艷，黑龍江省寧安市人，現(xiàn)為華東師范大學(xué)心理學(xué)系碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)閷?shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。目前已發(fā)表論文30余篇、著作3本、譯著2本。參與國家理科基地“心理實(shí)驗(yàn)”課程改革與實(shí)踐，2001年獲國家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、上海市教學(xué)成果一等獎(jiǎng)；《內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理論和文驗(yàn)》2003年被評(píng)為全國優(yōu)秀博上學(xué)位淪文；專著《內(nèi)隱學(xué)習(xí)》2004年獲上海市第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果著作類二等獎(jiǎng)；入選2003年度上海高校優(yōu)秀青年教師后備人選、2004年度上海市曙光學(xué)者和教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。楊治良，江蘇省江陰市人，現(xiàn)為華東師范大學(xué)心理學(xué)系博士生導(dǎo)師、中國心理學(xué)會(huì)副理事長、上海市心理學(xué)會(huì)理事長、《心理科學(xué)》雜志主編。一直從事實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究和教學(xué)工作。

書籍目錄

第一章 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的由來第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生一、哲學(xué)和自然科學(xué)的影響二、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生第二節(jié) 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展一、與馮特同時(shí)代的心理學(xué)家二、行為主義心理學(xué)三、認(rèn)知心理學(xué)第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的新進(jìn)展一、研究領(lǐng)域上的拓展二、研究方法上的突破三、統(tǒng)計(jì)技術(shù)的引入第二章 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基本問題第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的科學(xué)性一、何謂科學(xué)二、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的科學(xué)本質(zhì)三、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的科學(xué)難題——倫理道德第二節(jié) 科學(xué)的研究方法一、觀察法二、相關(guān)法三、實(shí)驗(yàn)法第三節(jié) 科學(xué)的研究程序一、確定研究課題二、選擇被試三、確實(shí)實(shí)驗(yàn)控制四、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集、分析和整合五、撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告第三章 心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)第一節(jié) 關(guān)于變量的設(shè)計(jì)一、自變量二、因變量三、控制變量第二節(jié) 關(guān)于被試的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)一、被試間設(shè)計(jì)二、被試內(nèi)設(shè)計(jì)三、混合設(shè)計(jì)第三節(jié) 小樣本和單被試實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)一、小樣本沒計(jì)二、單被試實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)第四章 心理物理學(xué)第一節(jié) 感覺閩限的測量一、最小變化法二、恒定刺激法三、平均差誤法四、三種傳統(tǒng)心理物理法的比較第二節(jié) 心理量表的建立一、順序量表二、等距量表三、比例量表第三節(jié) 信號(hào)檢測論一、影響閾限測量的非感受性因素二、信號(hào)和噪音三、兩種獨(dú)立指標(biāo)四、接受者操作特性曲線五、信號(hào)檢測論的應(yīng)用第五章 注意與反應(yīng)時(shí)第一節(jié)反應(yīng)時(shí)一、反應(yīng)時(shí)研究的簡史二、速度-準(zhǔn)確性權(quán)衡三、簡單反應(yīng)時(shí)和選擇反應(yīng)時(shí)四、反應(yīng)時(shí)新法第二節(jié) 注意一、過濾器理論二、資源限制理論三、特征整合理論第三節(jié) 注意的反應(yīng)時(shí)方法一、提示范式二、過濾范式三、電生理學(xué)研究方法第六章 感覺第一節(jié) 感覺的研究概述一、感覺的適宜刺激二、感覺的研究變量第二節(jié) 視覺一、視覺現(xiàn)象二、顏色視覺系統(tǒng)第三節(jié) 聽覺一、聽覺屬性二、基本實(shí)驗(yàn)第七章 知覺第一節(jié) 知覺的本質(zhì)一、歷史淵源二、直接知覺實(shí)驗(yàn)三、間接知覺實(shí)驗(yàn)第二節(jié) 知覺的類型一、時(shí)間知覺二、空間知覺三、運(yùn)動(dòng)知覺第三節(jié) 錯(cuò)覺一、幾何錯(cuò)覺二、運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺三、輪廓錯(cuò)覺四、自然錯(cuò)覺第四節(jié) 無覺察知覺一、無覺察知覺的神經(jīng)心理學(xué)研究二、無覺察知覺的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)第八章 記憶第一節(jié) 信息加工模型下的記憶研究一、感覺記憶二、短時(shí)記憶三、長時(shí)記憶第二節(jié) 內(nèi)隱記憶一、內(nèi)隱記憶的提出二、間接測量三、加工分離程序四、內(nèi)隱記憶理論簡介第三節(jié) 元記憶一、何謂元記憶二、元記憶的測量三、元記憶的研究第四節(jié) 錯(cuò)誤記憶一、何謂錯(cuò)誤記憶二、錯(cuò)誤記憶的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)三、錯(cuò)誤記憶的實(shí)驗(yàn)范式四、錯(cuò)誤記憶的研究第五節(jié) 前瞻記憶一、何謂前瞻記憶二、前瞻記憶的研究方法三、前瞻記憶的研究第六節(jié) 情緒記憶第九章 思維第十章 情緒第十一章 個(gè)體差異第十二章 社會(huì)心理學(xué)第十三章 環(huán)境心理學(xué)第十四章 工程心理學(xué)第十五章 心理實(shí)驗(yàn)儀器參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的由來大約公元前700年，古埃及的國王為了探尋語言的起源，將一個(gè)男孩交給牧羊人撫養(yǎng)，并且命令牧羊人不許和這個(gè)孩子說一句話。當(dāng)這個(gè)孩子長大后，他被帶回到國王面前，這時(shí)他發(fā)出的第一個(gè)音節(jié)聽上去像埃及語中的“面包”。國王因此得出結(jié)論：埃及人的語言是天生的。從廣義上說，這可以看作是歷史上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。因?yàn)樗芯康氖切睦憩F(xiàn)象——言語，而且其中還使用了控制——讓牧羊人來撫養(yǎng)男孩且不許他和孩子說話。而實(shí)驗(yàn)法的要旨之一正是采用控制。當(dāng)然存嚴(yán)格意義上，它仍不能被看作是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，更不能和近現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)相比。嚴(yán)格意義上講，真證的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是發(fā)生在存實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生之后。我們知道，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是在控制條件下對(duì)心理和行為進(jìn)行研究的心理學(xué)分支，它為心理學(xué)研究提供方法淪指導(dǎo)，足以操作性的最化手段來探尋人類心理奧秘的有效途徑。在介紹實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的的本理論、具體方法和研究成果之前，我們首先簡單地回顧一下實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生、發(fā)展和演變的過程，從而追根溯源，幫助大家更好地認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來 本章將主要討論以下兒個(gè)問題：1.哲學(xué)和自然科學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生有什么影響?2.馮特、艾賓浩斯、屈爾佩等人對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立、發(fā)展有什么貢獻(xiàn)?3.行為主義和認(rèn)知心理學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展有什么影響?4.在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)領(lǐng)域中都有哪些方面的新進(jìn)展?第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生實(shí)驗(yàn)心理學(xué)誕生于l 879年，其標(biāo)志是馮特（Wilhelm wundT，1832—1920）在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)心理學(xué)也隨之誕牛。不過，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)并非在朝夕之間橫空出世，在此之前，科學(xué)家們已為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生做了很多準(zhǔn)備工作。可以說，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生，是心理學(xué)經(jīng)歷了長期發(fā)展之后水到渠成的結(jié)果。

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