中國文學(xué)史（第二版）（第二卷）

內(nèi)容概要

　　《面向21世紀課程教材：中國文學(xué)史（第2版）（第2卷）》倡導(dǎo)文學(xué)本位，并將文學(xué)置于廣闊的文化背景之中，翔實地描述中國古代文學(xué)的發(fā)展歷程，作了一些具有創(chuàng)新性的考證和論述。各章均有詳細的附注，以介紹各家之說，各卷之后附有研修書目，為讀者提供進一步研究的線索，具有鮮明的開放性、前瞻性以及較大的信息量。出版后獲得國家圖書獎、北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎、全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎。這次修訂，在保持原來的編寫宗旨、指導(dǎo)思想、體例、框架、特色、結(jié)構(gòu)和篇幅的前提下，彌補已發(fā)現(xiàn)的缺失，審慎地增加新的資料、吸收新的成果，對內(nèi)容也有所增刪，體例和文風(fēng)得到進一步的統(tǒng)一。　　《面向21世紀課程教材：中國文學(xué)史（第2版）（第2卷）》適合作為高校中文系的通用教材，亦可供古代文學(xué)愛好者、研究者參考。

作者簡介

羅宗強生于1932年11月，廣東省揭陽縣人。1956年9月考入南開大學(xué)中文系。1961年畢業(yè)后繼續(xù)在該校攻讀研究生，研習(xí)中國文學(xué)批評史。1964年畢業(yè)。1965年初被分配到江西省贛南師范學(xué)院中文系任教。1975年初返回母校，從事《南開學(xué)報》編輯工作，后轉(zhuǎn)至中文系任教。1986年國務(wù)院學(xué)位委員會批準為中國文學(xué)批評史專業(yè)博士生導(dǎo)師。1991年起，歷任南開大學(xué)中文系主任、南開大學(xué)校務(wù)委員會委員、校學(xué)術(shù)委員會委員；

書籍目錄

第三編 魏晉南北朝文學(xué)緒論第一節(jié) 文學(xué)的自覺與文學(xué)批評的興盛第二節(jié) 動亂中文人的命運與文人的風(fēng)尚第三節(jié) 門閥制度與門閥觀念下的文學(xué)創(chuàng)作第四節(jié) 玄學(xué)對文學(xué)的滲透第五節(jié) 佛教與佛經(jīng)翻譯對文學(xué)的影響第六節(jié) 魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音第一節(jié) 曹操與曹丕第二節(jié) 曹植第三節(jié) 王粲、劉楨及蔡琰第四節(jié) 建安詩歌的時代特征第五節(jié) 阮籍、嵇康與正始詩歌第二章 兩晉詩壇第一節(jié) 陸機、潘岳與太康詩風(fēng)第二節(jié) 左思、張協(xié)與劉琨第三節(jié) 郭璞的游仙詩第四節(jié) 王羲之與蘭亭唱和第五節(jié) 孫綽、許詢與玄言詩第三章 陶淵明第一節(jié) 陶淵明的人生道路與思想性格第二節(jié) 陶淵明的田園詩及其他第三節(jié) 陶詩藝術(shù)及其淵源第四節(jié) 陶淵明的散文與辭賦第五節(jié) 陶淵明的典型意義第四章 南北朝民歌第一節(jié) 南朝民歌與吳、楚風(fēng)情第二節(jié) 北朝民歌與北朝各民族的風(fēng)習(xí)第五章 謝靈運、鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變第一節(jié) 謝靈運所開啟的新風(fēng)與山水詩的興盛第二節(jié) 鮑照及其創(chuàng)新第六章 永明體與齊梁詩壇第一節(jié) 沈約、謝眺與永明體第二節(jié) 齊梁詩人集團第三節(jié) 從市井到宮廷第七章 庾信與南朝文風(fēng)的北漸第一節(jié) 北朝文化與文學(xué)第二節(jié) 南北文風(fēng)的交融第三節(jié) 庾信文章老更成第八章 魏晉南北朝的辭賦、駢文與散文第一節(jié) 別開生面的魏晉文壇第二節(jié) 南朝美文的衍化第三節(jié) 《水經(jīng)注》與《洛陽伽藍記》第九章 魏晉南北朝小說第四編 隋唐五代文學(xué)緒論第一章 南北朝文學(xué)的合流與初唐詩壇第二章 盛唐的詩人群體第三章 李白第四章 杜甫第五章 大歷詩風(fēng)第六章 韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元詩人第七章 白居易與元白詩派第八章 散文的文體文風(fēng)改革第九章 唐傳奇與俗講變文第十章 晚唐詩歌第十一章 李商隱第十二章 詞的初鐊及晚唐五代詞文學(xué)史年表研修書目

章節(jié)摘錄

王昌齡是專攻七絕的高手。無論寫什么題材，表達什么感情，格調(diào)或高昂開朗，或清剛蒼涼，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種剛健之美在。他的七絕留存下來七十馀首，寫得幾乎首首皆好。盛唐豪俠型詩人創(chuàng)造的清剛勁健之美，基于北方士人的陽剛氣質(zhì)，但又帶有南國的清虛情韻，是南北詩風(fēng)交融的產(chǎn)物。這于王昌齡的作品里已有體現(xiàn)，在崔顥、李頎、祖詠等同類詩人的創(chuàng)作中，表現(xiàn)得更為明顯。他們?nèi)胧饲昂?，都有一段北走幽燕河隴、南游荊楚吳越的經(jīng)歷，這種南北漫游，往往成為其詩風(fēng)形成或轉(zhuǎn)折的重要契機。崔顥是汴州（今河南開封）人，約生于武后長安四年（704），于開元十一年（723）登進士第。由于他早年好賭博飲酒，擇妻以貌美為準，稍不如意即離棄，被稱為“有俊才，無士行”（《舊唐書》本傳）。殷瑤《河岳英靈集》說：“顥年少為詩，名陷輕薄。晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，說盡戎旅?！贝揞椩姼璧摹昂鲎兂ｓw”，是從他及第前兩年的南游開始的，其標志是由漢水行至湖北武昌時創(chuàng)作的《黃鶴樓》詩：昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。詩的前半段抒發(fā)人去樓空的感慨，后半段落入深重的鄉(xiāng)愁，所用事典“鸚鵡洲”是連接前后的關(guān)捩。相傳此洲是漢末狂生禰衡被殺的葬身處，一代名士的風(fēng)采早已被萋萋芳草湮蓋了；如今以禰衡為同調(diào)的詩人，也因狂放而名陷輕薄，而游歷至此，怎能不頓生空茫之感，有不如歸去之嘆呢？此詩雖為律詩變體，卻被譽為唐人七律的壓卷之作。蓋因作者以搖曳生姿的古歌行體入律，前四句豪爽俊利，顯出大氣磅礴的狂放氣質(zhì)。雄渾的氣勢，令李白讀之罷筆?！扒绱ā?、“芳草”這一對仗工整的律聯(lián)，不僅使流走的氣勢得以頓蓄，也因“鸚鵡洲”一典的隱喻使全詩意脈貫通，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，馀勢鼓蕩，溢為尾聯(lián)的唱嘆。這種亦古亦律、大巧若拙的結(jié)構(gòu)體制，便于表現(xiàn)高唱入云的雄健氣格，也使聲諧句對的律句更顯清拔隱秀，形成寄情高遠的超妙詩境。

編輯推薦

《中國文學(xué)史(第2卷)》第一版榮獲，第五屆國家圖書獎，北京市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎，全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎。

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