制度與演化經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代文選

前言

非常歡迎《制度與演化經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代文選(關(guān)鍵性概念)》中文版的出版，它標志著中國對制度與演化經(jīng)濟學(xué)的興趣在日益提高。今天，這些方法的發(fā)展正處于一種令人興奮的階段。可以預(yù)期，中國學(xué)者將繼續(xù)在這個領(lǐng)域做出有意義的貢獻，并在這類出版物中占有不斷增長的比例。中國本身就在經(jīng)歷著快速的經(jīng)濟發(fā)展，她在技術(shù)和管理實踐上存在著快速的演化與創(chuàng)新，在社區(qū)、經(jīng)濟組織、地區(qū)和國家層次上都存在著重要的制度變遷與適應(yīng)。制度與演化經(jīng)濟學(xué)家們不僅可以在中國觀察到技術(shù)演化和制度變遷的大量案例，而且，與使用傳統(tǒng)和靜態(tài)方法的經(jīng)濟學(xué)家們相比，他們在理解這些發(fā)展上具有更充分的準備。在從亞當。斯密到卡爾。馬克思再到索爾斯坦。凡勃倫的著作中，演化與制度的方法可以被發(fā)現(xiàn)。但是，不幸的是，自20世紀30年代以來，演化與制度的主題在經(jīng)濟學(xué)中變得越來越不重要了，因為這個學(xué)科已變得越來越被以均衡概念為核心的靜態(tài)和形式化的理論所支配。然而，大約從20世紀70年代開始，新的制度與演化的方法又開始取得進展，在20世紀90年代，它們已變得更加著名。因此，存在著新老兩種不同的制度與演化經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)。在某些方面，新老傳統(tǒng)之間存在著重要的差別，但總的來說。新傳統(tǒng)幾乎沒有認識到他們的先驅(qū)。特別是，新老制度經(jīng)濟學(xué)的方法論是相當不同的。老制度經(jīng)濟學(xué)家們更多地強調(diào)了個人的目的和偏好受到了文化和制度環(huán)境的塑造，而新制度經(jīng)濟學(xué)家們則常常把個人看作是給定的。不過，最近幾年來，在新老制度主義的研究議題上出現(xiàn)了重要的趨同。

內(nèi)容概要

本書是霍奇遜先生主編的《制度與演化經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代文選》的中文版，在原英文版基礎(chǔ)之上增加了校譯者所選錄的三篇重要的英文文獻。這本及時出版的論文選匯集了世界上在制度與演化經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中主要學(xué)者的創(chuàng)新之作，學(xué)習(xí)、信任、權(quán)力、定價、市場、制度以及國家在經(jīng)濟增長中的作用這些關(guān)鍵性的概念是本書的重點，一些論文還對方法論問題進行了探討，而其他的則是對各種形式的當代和歷史資本主義的比較。    這個基本讀本的閱讀對象是經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)研究和社會學(xué)領(lǐng)域中的大學(xué)教師、研究者、研究生和大學(xué)高年級學(xué)生，那些想要理解現(xiàn)代社會經(jīng)濟體制最明顯變化的人們，也可從這個論題廣泛但又互補的論文選中獲益。導(dǎo)論提供了經(jīng)濟學(xué)和社會科學(xué)新近發(fā)展的歷史脈絡(luò)。本書主編霍奇遜教授是國際著名制度與演化經(jīng)濟學(xué)家，他應(yīng)邀為本書中文版撰寫了前言。

作者簡介

霍奇遜，教授，世界著名演化經(jīng)濟學(xué)家，歐洲老制度學(xué)派最著名的代表人物，著述頗豐。2004年出版其最新代表作：《制度經(jīng)濟學(xué)的演化：美國制度主義中的能動性、結(jié)構(gòu)與達爾文主義》。 任英國著名出版社：Edward Elgar2003年出版的經(jīng)濟學(xué)家名人錄(第4版)中，霍奇遜教授被列為世界上第一流的1168名經(jīng)濟學(xué)家之一。霍奇遜教授是歐洲演化政治經(jīng)濟學(xué)協(xié)會創(chuàng)始人之一，1988年至1997年擔(dān)任該協(xié)會秘書長。他還是經(jīng)濟學(xué)改革國際聯(lián)合會前主席。 2000年，霍奇遜教授在英國赫特福德郡大學(xué)創(chuàng)辦制度經(jīng)濟學(xué)研究中心，并擔(dān)任該中心主任至今。德國著名演化經(jīng)濟學(xué)家威特教授贊譽該機構(gòu)已成為歐洲在制度經(jīng)濟學(xué)研究上的主要中心。自2000年至今，他還編輯出版了《制度與演化經(jīng)濟學(xué)新視野叢書》，并于2004年創(chuàng)辦《制度經(jīng)濟學(xué)雜志》并擔(dān)任該雜志主編。

書籍目錄

本書作者單位與通信地址導(dǎo)論  1.從20世紀70年代到90年代的經(jīng)濟學(xué)  2.制度與演化經(jīng)濟學(xué)的歷史和理論基礎(chǔ)  3.本書內(nèi)容第一部分 學(xué)習(xí).信任.權(quán)力和市場  第一章 價格決定的制度主義理論    1.理論背景    2.制度主義背景    3.制度主義者對自主定價理論的貢獻    4.結(jié)論  第二章 學(xué)習(xí)型經(jīng)濟：對經(jīng)濟理論和政策的挑戰(zhàn)    1.導(dǎo)言    2.學(xué)習(xí)型經(jīng)濟-術(shù)語方面的評析    3.學(xué)習(xí)不同類型的知識    4.學(xué)習(xí)和變化速度    5.三種典型化事實    6.對典型化事實的解釋    7.學(xué)習(xí)和變化加速了嗎    8.意會性知識和可整理知識之間關(guān)系的變化    9.需要一項新政    10.國際化和民族國家角色的改變    11.國家創(chuàng)新體系    12.結(jié)論  第三章 權(quán)力在經(jīng)濟理論中的含義與作用    1.引言    2.經(jīng)濟思想流派及其不同的權(quán)力概念    3.權(quán)力的含義    4.不同思想流派中不同的權(quán)力觀    5.結(jié)論  第四章 發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造：奧地利學(xué)派市場過程觀的含義    1.對奧地利學(xué)派市場過程一種綜合性的闡述    2.柯茲納的市場過程觀    3.哈耶克人市場過程觀    4.拉赫曼的市場過程觀    5.發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造  第五章 供應(yīng)商依賴的決定因素：一項經(jīng)驗研究    1.引言    2.感知到的依賴    3.網(wǎng)絡(luò)嵌入    4.時間維度    5.信任    6.資料收集和分析框架    7.變量的操作    8.補充變量的操作    9.發(fā)現(xiàn)    10.討論    11.結(jié)論第二部分 多元論與比較范式  第六章 經(jīng)濟變遷的制度嵌入：對“演化”與“調(diào)節(jié)主義”研究綱領(lǐng)的一個評價    1.引言    2.演化理論：一些定義    3.制度和演化    4.經(jīng)濟系統(tǒng)的一種制度主義觀點：“調(diào)節(jié)”方法    5.一些不同的理論故事：關(guān)于一般的增長,尤其是戰(zhàn)后時期    6.分析的不同層次抑或相互競爭的解釋    7.一些結(jié)論：走向高要求的和激動人心的雜交式發(fā)展  第七章 一個世界與多種理論    1.引言    2.多樣性與多元主義    3.本體論和認識論初步    4.作為替代者和互補者的理論    5.絕對的和相對的多元主義    6.關(guān)于理論多樣性的戰(zhàn)略    7.多元主義的程度    8.結(jié)論  第八章 方法論多元主義與方法的多元主義    1.引言    2.開放系統(tǒng)與封閉系統(tǒng)    3.本體論多元主義    4.認識論多元主義    5.方法的多元主義    6.方法論多元主義    7.結(jié)論第三部分 資本主義的多樣性  第九章 制度與不同增K體制下的就業(yè)績效(略)  第十章 路徑依賴的混合經(jīng)濟在中歐的出現(xiàn)(略)  第十一章 資本主義的多樣化與各種經(jīng)濟理論    1.新古典經(jīng)濟學(xué)的普遍性問題    2.弗里德里希·哈耶克與市場的不可避免性    3.卡爾·馬克思和資本主義的勝利    4.制度主義與資本主義的多樣化    5.結(jié)論  第十二章 踢掉梯子：新自由主義怎樣改寫了經(jīng)濟政策史第四部分 國家經(jīng)濟增長與制度經(jīng)濟學(xué)  第十三章 國家在經(jīng)濟增長中的作用    1.導(dǎo)論：“文藝復(fù)興型國家”與“自然和諧”的對立    2.使經(jīng)濟增長和福利得以產(chǎn)生并擴散的機制：以生產(chǎn)為基礎(chǔ)的和積極-理想主義的文藝復(fù)興傳統(tǒng)    3.國家的三種作用    4.文藝復(fù)興時期經(jīng)濟學(xué)中的新知識.系統(tǒng)效應(yīng)和正反饋-環(huán)路：國家的必然作用    5.根據(jù)近來的經(jīng)濟理論理解文藝復(fù)興型國家的作用    6.經(jīng)濟理論的兩種教規(guī)    7.“被關(guān)于我們過去的共同誤解所統(tǒng)一”文藝復(fù)興時期經(jīng)濟學(xué)的衰落和失勢    8.公立企業(yè)在這一系統(tǒng)申的作用    9.增長引擎的外生化：亞當·斯密與知識.制度和系統(tǒng)效應(yīng)在經(jīng)濟理論中的喪失    10.國家的喪失和半人馬的報復(fù)  第十四章 制度經(jīng)濟學(xué)的方法    1.引言    2.制度主義的經(jīng)濟分析方法    3.制度主義理論的某些核心特征    4.解釋制度；制度無限倒推的問題    5.習(xí)慣和規(guī)則的必然性    6.結(jié)論  人名和主題索引英漢對照表

章節(jié)摘錄

插圖：例如，核心問題之一就是確認什么是“理想類型”。理想類型是對狀態(tài)、現(xiàn)象或個人的描述，它說明的是一個理論家為了解釋的目的所關(guān)注的一般特點。在這種冒險行動中。不可能包括所有的細節(jié)和所有的特點，因為社會經(jīng)濟系統(tǒng)太復(fù)雜了，在與外部環(huán)境交互作用的意義上它是開放性的。要想識別系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和特點，抽象過程就必須要發(fā)生。當然，關(guān)鍵性的問題是在對現(xiàn)象進行分析時要選擇什么樣的理想類型。要回答這個問題，就需要一種能夠?qū)θ魏渭榷ìF(xiàn)象的普遍和特定方面進行區(qū)分的方法論。通過這種區(qū)分，也許通過使用來自于與其他社會經(jīng)濟體制進行比較的材料，就有可能對所觀察現(xiàn)象背后的關(guān)鍵性因果聯(lián)系建立起和發(fā)展出相關(guān)的假說這是對制度主義的方法論和偏向于理論的基礎(chǔ)所進行的相當粗略的解釋。篇幅的限制使我們無法對之進一步詳細闡述。然而，明顯的是，在20世紀八九十年代，這種方法論問題已成為非?；钴S的爭論的主題，在經(jīng)濟學(xué)方法論領(lǐng)域產(chǎn)生了爆炸性的文獻增長。制度主義者們對這種文獻做出了重要的貢獻，因此，在發(fā)展適當?shù)慕?jīng)濟分析方法上發(fā)揮了作用。

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《制度與演化經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代文選(關(guān)鍵性概念)》是由高等出版社出版的。

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