訓(xùn)詁學(xué)

前言

　　二十多年前，也就是20世紀(jì)70年代末期，在老一代訓(xùn)詁學(xué)家、語言學(xué)家的大力倡導(dǎo)和促進(jìn)之下，我國傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)開始復(fù)興。1981年5月，中國訓(xùn)詁學(xué)研究會正式成立，此后，全國許多高校相繼開設(shè)了“訓(xùn)詁學(xué)”課，1982年6月，又在北京召開了“全國高校訓(xùn)詁學(xué)教學(xué)大綱討論會”，訓(xùn)詁之道日漸昌盛。我正是在這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境和氛圍之中，開始了自己的訓(xùn)詁學(xué)教學(xué)工作的?！　?980年，在我攻讀研究生之際，有幸在北京大學(xué)聽課的同時，也回母校北京師范大學(xué)旁聽了陸宗達(dá)、蕭璋、余敏和許嘉璐等先生的授課。1985年暑期，我又參加了訓(xùn)詁學(xué)研究會在蘇州舉辦的“訓(xùn)詁學(xué)講習(xí)班”。歸來之后，應(yīng)教學(xué)之需，也開始講授訓(xùn)詁學(xué)。當(dāng)時，主要的參考書就是陸宗達(dá)先生的《訓(xùn)詁簡論》、齊佩瑢先生的《訓(xùn)詁學(xué)概論》、洪誠先生的《訓(xùn)詁學(xué)》和講習(xí)班上的學(xué)習(xí)筆記。后來，又陸續(xù)讀到吳孟復(fù)先生的《訓(xùn)詁通論》、周大璞先生的《訓(xùn)詁學(xué)要略》、郭在貽先生的《訓(xùn)詁學(xué)》’以及白兆麟、張永言、楊端志、趙振鐸、周大璞、黃典誠、周復(fù)綱、陳紱等先生的著作。師輩和同學(xué)們的大著各具特色，為我提供了豐富、有益的借鑒，而從陸宗達(dá)、郭在貽、王力等先生的著作中所獲尤多。1994年，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐編寫、出版的《訓(xùn)詁學(xué)》，就是在學(xué)習(xí)和吸收了諸多先生的成果的基礎(chǔ)上敷衍而成的?，F(xiàn)在，該教材又有幸列入教育部普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材，這自然是專家學(xué)者們對我的鼓勵。在此，我向他們表示衷心的感謝?！　≡诮虒W(xué)過程中，我深深感到，我們的教學(xué)對象是富有時代精神的生動活潑的當(dāng)代青年，而我們所講授的卻是一門傳統(tǒng)的古老學(xué)科，面對的是浩如煙海的歷史文獻(xiàn)，是早巳棄置的記錄在書面上的古代語言，因此，如何使學(xué)生對這門課程產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。從而取得理想的教學(xué)效果，則是我們必須認(rèn)真思考和努力改進(jìn)的重要問題。通過教學(xué)實踐，我把“學(xué)以致用”作為自己的教學(xué)目標(biāo)，力求“授人以漁”，努力使學(xué)生較快掌握基本的訓(xùn)詁方法，能夠自己動手解決問題——這也正符合當(dāng)前所倡導(dǎo)的“化知識為技能”的教學(xué)要求。圍繞這一思想，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上，我也做了一些改進(jìn)和嘗試。

內(nèi)容概要

　　《訓(xùn)詁學(xué)》論述中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的歷史、理論、實踐，分析和講解訓(xùn)詁術(shù)語，特別加大了“訓(xùn)詁方法”的比重，增設(shè)“訓(xùn)詁實例”一章，并改進(jìn)習(xí)題方式，設(shè)計了多種新穎的、可運用多種訓(xùn)詁方法的習(xí)題，以加強(qiáng)學(xué)生的動手能力?！队?xùn)詁學(xué)》適于高等院校中文專業(yè)學(xué)生和古漢語愛好者使用。

作者簡介

郭芹納，筆名涵瀛。男，漢族。生于1945年6月20日(農(nóng)歷)。陜西大荔人。1969年7月畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。1980年蘭州大學(xué)中文系漢語史研究生畢業(yè)?，F(xiàn)任陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授。兼任中國民主促進(jìn)會陜西省委員會副主委，陜西省政協(xié)常委、黃帝陵基金會理事；中國訓(xùn)詁學(xué)研究會常務(wù)理事，陜西省語言學(xué)會副會長；《秦嶺詩詞》等刊物的名譽(yù)主編。主要從事古代漢語、近代漢語、訓(xùn)詁學(xué)等課程的教學(xué)和研究工作。

書籍目錄

第一章 引言第一節(jié) 訓(xùn)詁與訓(xùn)詁學(xué)第二節(jié) 學(xué)習(xí)訓(xùn)詁學(xué)的必要性第二章 訓(xùn)詁的內(nèi)容第一節(jié) 釋詞和解句第二節(jié) 解釋語法現(xiàn)象第三節(jié) 說明修辭手法第四節(jié) 發(fā)凡起例、注音、校勘及其他第三章 訓(xùn)釋詞義的方法與原則第一節(jié) 因形求義第二節(jié) 因聲求義第三節(jié) 因文求義第四節(jié) 訓(xùn)釋詞義應(yīng)遵循的基本原則第四章 解說詞義的方式第一節(jié) 直訓(xùn)第二節(jié) 義界和描述第三節(jié) 譬況、舉例及其他第五章 訓(xùn)詁學(xué)的應(yīng)用第一節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)是指導(dǎo)古文研究和古文教學(xué)的利器第二節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)是古籍整理的重要工具第三節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)是辭書編纂的指導(dǎo)和依據(jù)第六章 訓(xùn)詁常用術(shù)語第一節(jié) 用以釋義的術(shù)語第二節(jié) 辨析詞義和說明功用屬別的術(shù)語第三節(jié) 區(qū)別古今和說明通語方言的術(shù)語第四節(jié) 聲訓(xùn)術(shù)語和擬音術(shù)語第五節(jié) ?？奔靶揶o術(shù)語第七章 訓(xùn)詁要籍簡介第一節(jié) 《說文解字》與《說文解字注》第二節(jié) 《爾雅》之類的著作第三節(jié) 《方言》之類的著作第四節(jié) 考求語源的著作第五節(jié) 其他著作第八章 近代漢語詞語的訓(xùn)詁第一節(jié) 必須重視近代漢語詞匯的訓(xùn)詁研究第二節(jié) 近代漢語詞語訓(xùn)詁的難點與方法第九章 訓(xùn)詰舉例思考與練習(xí)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　“校勘已審，然后本子可讀”，正說明了這個道理。例如：屈原《懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強(qiáng)?！蓖跻葑ⅲ骸皯?，止也?！　⊙灾辜毫暨B之心，改其忿恨。”　　王逸據(jù)“連”字來釋義，則使上下文義不合。王念孫說，“連”當(dāng)從《史記·屈原列傳》作“違”。違，恨也。句意說的是“止其恨，改其忿，抑其心而自強(qiáng)勉也”。“恨”與“忿”義相近。如果解釋成“留連之心”，則非其類矣。王念孫列舉了不少例證來說明。例如：班固《幽通賦》“違世業(yè)之可懷”，曹大家日：“違，恨也。”《廣雅》：“怨、幃、很，恨也?！睅c違同。又《尚書·無逸》：“民否則厥心違怨。”違，亦怨也。《邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“中心有違”?！俄n詩》日：“違，很也。”“很”亦恨也。王氏從校勘人手，正其誤字，然后加以解說，就使句意明白易懂了?！　　秶Z·楚語下》：“若來而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊想以修其心，茍國有釁，必不居矣?！薄　⊥跻J(rèn)為，“既能得入”的“入”，當(dāng)是“人”字之誤。他說：“‘能得人’，即上文所謂愛也，足以得人也。‘耀之以大利’，謂示其人以大利也。下文‘動而得人’，即承此句言之。若作‘人’字，則義不可通?！薄　〕俗⒁粽x、?？闭`以外，訓(xùn)詁學(xué)家有時還說明典故、訓(xùn)釋民俗以及典章制度等。下面分別舉例說明。

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