訓(xùn)詁學(xué)

前言

　　二十多年前，也就是20世紀(jì)70年代末期，在老一代訓(xùn)詁學(xué)家、語言學(xué)家的大力倡導(dǎo)和促進(jìn)之下，我國傳統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)開始復(fù)興。1981年5月，中國訓(xùn)詁學(xué)研究會正式成立，此后，全國許多高校相繼開設(shè)了“訓(xùn)詁學(xué)”課，1982年6月，又在北京召開了“全國高校訓(xùn)詁學(xué)教學(xué)大綱討論會”，訓(xùn)詁之道日漸昌盛。我正是在這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境和氛圍之中，開始了自己的訓(xùn)詁學(xué)教學(xué)工作的?！　?980年，在我攻讀研究生之際，有幸在北京大學(xué)聽課的同時(shí)，也回母校北京師范大學(xué)旁聽了陸宗達(dá)、蕭璋、余敏和許嘉璐等先生的授課。1985年暑期，我又參加了訓(xùn)詁學(xué)研究會在蘇州舉辦的“訓(xùn)詁學(xué)講習(xí)班”。歸來之后，應(yīng)教學(xué)之需，也開始講授訓(xùn)詁學(xué)。當(dāng)時(shí)，主要的參考書就是陸宗達(dá)先生的《訓(xùn)詁簡論》、齊佩瑢先生的《訓(xùn)詁學(xué)概論》、洪誠先生的《訓(xùn)詁學(xué)》和講習(xí)班上的學(xué)習(xí)筆記。后來，又陸續(xù)讀到吳孟復(fù)先生的《訓(xùn)詁通論》、周大璞先生的《訓(xùn)詁學(xué)要略》、郭在貽先生的《訓(xùn)詁學(xué)》’以及白兆麟、張永言、楊端志、趙振鐸、周大璞、黃典誠、周復(fù)綱、陳紱等先生的著作。師輩和同學(xué)們的大著各具特色，為我提供了豐富、有益的借鑒，而從陸宗達(dá)、郭在貽、王力等先生的著作中所獲尤多。1994年，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐編寫、出版的《訓(xùn)詁學(xué)》，就是在學(xué)習(xí)和吸收了諸多先生的成果的基礎(chǔ)上敷衍而成的?，F(xiàn)在，該教材又有幸列入教育部普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材，這自然是專家學(xué)者們對我的鼓勵(lì)。在此，我向他們表示衷心的感謝?！　≡诮虒W(xué)過程中，我深深感到，我們的教學(xué)對象是富有時(shí)代精神的生動(dòng)活潑的當(dāng)代青年，而我們所講授的卻是一門傳統(tǒng)的古老學(xué)科，面對的是浩如煙海的歷史文獻(xiàn)，是早巳棄置的記錄在書面上的古代語言，因此，如何使學(xué)生對這門課程產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。從而取得理想的教學(xué)效果，則是我們必須認(rèn)真思考和努力改進(jìn)的重要問題。通過教學(xué)實(shí)踐，我把“學(xué)以致用”作為自己的教學(xué)目標(biāo)，力求“授人以漁”，努力使學(xué)生較快掌握基本的訓(xùn)詁方法，能夠自己動(dòng)手解決問題——這也正符合當(dāng)前所倡導(dǎo)的“化知識為技能”的教學(xué)要求。圍繞這一思想，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上，我也做了一些改進(jìn)和嘗試。

內(nèi)容概要

　　《訓(xùn)詁學(xué)》論述中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的歷史、理論、實(shí)踐，分析和講解訓(xùn)詁術(shù)語，特別加大了“訓(xùn)詁方法”的比重，增設(shè)“訓(xùn)詁實(shí)例”一章，并改進(jìn)習(xí)題方式，設(shè)計(jì)了多種新穎的、可運(yùn)用多種訓(xùn)詁方法的習(xí)題，以加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力?！队?xùn)詁學(xué)》適于高等院校中文專業(yè)學(xué)生和古漢語愛好者使用。

作者簡介

郭芹納，筆名涵瀛。男，漢族。生于1945年6月20日(農(nóng)歷)。陜西大荔人。1969年7月畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。1980年蘭州大學(xué)中文系漢語史研究生畢業(yè)。現(xiàn)任陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授。兼任中國民主促進(jìn)會陜西省委員會副主委，陜西省政協(xié)常委、黃帝陵基金會理事；中國訓(xùn)詁學(xué)研究會常務(wù)理事，陜西省語言學(xué)會副會長；《秦嶺詩詞》等刊物的名譽(yù)主編。主要從事古代漢語、近代漢語、訓(xùn)詁學(xué)等課程的教學(xué)和研究工作。

書籍目錄

第一章 引言第一節(jié) 訓(xùn)詁與訓(xùn)詁學(xué)第二節(jié) 學(xué)習(xí)訓(xùn)詁學(xué)的必要性第二章 訓(xùn)詁的內(nèi)容第一節(jié) 釋詞和解句第二節(jié) 解釋語法現(xiàn)象第三節(jié) 說明修辭手法第四節(jié) 發(fā)凡起例、注音、?？奔捌渌谌?訓(xùn)釋詞義的方法與原則第一節(jié) 因形求義第二節(jié) 因聲求義第三節(jié) 因文求義第四節(jié) 訓(xùn)釋詞義應(yīng)遵循的基本原則第四章 解說詞義的方式第一節(jié) 直訓(xùn)第二節(jié) 義界和描述第三節(jié) 譬況、舉例及其他第五章 訓(xùn)詁學(xué)的應(yīng)用第一節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)是指導(dǎo)古文研究和古文教學(xué)的利器第二節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)是古籍整理的重要工具第三節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)是辭書編纂的指導(dǎo)和依據(jù)第六章 訓(xùn)詁常用術(shù)語第一節(jié) 用以釋義的術(shù)語第二節(jié) 辨析詞義和說明功用屬別的術(shù)語第三節(jié) 區(qū)別古今和說明通語方言的術(shù)語第四節(jié) 聲訓(xùn)術(shù)語和擬音術(shù)語第五節(jié) ?？奔靶揶o術(shù)語第七章 訓(xùn)詁要籍簡介第一節(jié) 《說文解字》與《說文解字注》第二節(jié) 《爾雅》之類的著作第三節(jié) 《方言》之類的著作第四節(jié) 考求語源的著作第五節(jié) 其他著作第八章 近代漢語詞語的訓(xùn)詁第一節(jié) 必須重視近代漢語詞匯的訓(xùn)詁研究第二節(jié) 近代漢語詞語訓(xùn)詁的難點(diǎn)與方法第九章 訓(xùn)詰舉例思考與練習(xí)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　“?？币褜?，然后本子可讀”，正說明了這個(gè)道理。例如：屈原《懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強(qiáng)?！蓖跻葑ⅲ骸皯?，止也?！　⊙灾辜毫暨B之心，改其忿恨?！薄　⊥跻輷?jù)“連”字來釋義，則使上下文義不合。王念孫說，“連”當(dāng)從《史記·屈原列傳》作“違”。違，恨也。句意說的是“止其恨，改其忿，抑其心而自強(qiáng)勉也”?！昂蕖迸c“忿”義相近。如果解釋成“留連之心”，則非其類矣。王念孫列舉了不少例證來說明。例如：班固《幽通賦》“違世業(yè)之可懷”，曹大家日：“違，恨也?！薄稄V雅》：“怨、幃、很，恨也。”幃與違同。又《尚書·無逸》：“民否則厥心違怨。”違，亦怨也?！囤L(fēng)·谷風(fēng)》：“中心有違”?！俄n詩》日：“違，很也。”“很”亦恨也。王氏從?？比耸?，正其誤字，然后加以解說，就使句意明白易懂了?！　　秶Z·楚語下》：“若來而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊想以修其心，茍國有釁，必不居矣。”　　王引之認(rèn)為，“既能得入”的“入”，當(dāng)是“人”字之誤。他說：“‘能得人’，即上文所謂愛也，足以得人也?！源罄?，謂示其人以大利也。下文‘動(dòng)而得人’，即承此句言之。若作‘人’字，則義不可通?！薄　〕俗⒁粽x、?？闭`以外，訓(xùn)詁學(xué)家有時(shí)還說明典故、訓(xùn)釋民俗以及典章制度等。下面分別舉例說明。

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