中國法理學精萃。2004年卷

前言

當今是知識爆炸的時代，又是時間四分五裂的時代，這就形成了無限的知識與有限的時間之間的矛盾。其實這也是人生的矛盾，求知的本性與短促的人生的矛盾，這一矛盾深深地困擾著人類。解決這一矛盾的努力無非有兩種。第一種是充分利用時間。但會受到人的生理因素的制約，加上人生必要時間的支付，即使再充分利用時間，每人每天也只有24小時，因而這種努力未必真正有效。看來比較有效的是第二種，即對爆炸的知識進行甄別、挑選，取其精華，棄其糟粕。眾所周知，著作雖多，但真正有永久價值的經(jīng)典之作總是少數(shù)。擇善而從，是人生的原則，自然也是讀書求知的原則。讀書求知的有效方法是取精用宏、含英咀華，讀精品之作、經(jīng)典之作。經(jīng)典著作是知識的濃縮、思想的精華，讀經(jīng)典著作是綱舉目張、事半功倍，恰似“與君一席談，勝讀十年書”，可以說，不讀經(jīng)典著作就談不上真正的讀書求知。法治是治國安邦的大政國是，是全球大勢和時代主題，也是人類智慧聚焦之所在。在步入法治社會的當代中國，法學日益成為一門顯學，每年發(fā)表的法學作品數(shù)以萬計。法律是時代精神精華的確認，法治是時代精神精華的貫徹，法學是時代精神精華的寫照。法學必須是精華，只有精華才配稱為法學，只有法學經(jīng)典著作才是值得供人解讀的真正的法學文本。人們希望快捷地找到其中那些真正有價值、有影響、堪稱經(jīng)典的作品。編選《中國法學精萃》系列叢書即是出于此種考慮。考量著作是否精品、經(jīng)典有以下標準：一是思路新奇。學術的生命在于創(chuàng)新，學術的發(fā)展新新不已，學術創(chuàng)新之處正是學術精華所在。那些篳路藍縷、獨辟蹊徑、開天辟地、振聾發(fā)聵之作當屬精品、經(jīng)典之作。

內(nèi)容概要

《中國法理學精萃(2004年卷)》精選2003年度全國報刊上公開發(fā)表的有代表性的優(yōu)秀法理學論文編輯而成。主要包括：“論中國特色社會主義法律體系的科學建構”、“權利概念論”等。涵蓋中國法學發(fā)展、法理學概念論與范疇論、法治理論、法律運行理論、法學流派和理論、法學新論六個方面。這些論文代表了2003年度我國法理學的發(fā)展水平，可供法律專業(yè)高年級本科生、碩士研究生、博士研究生、準備考研的人士以及法學教研人員和法律工作者閱讀參考，也可作為年鑒由圖書館資料室收藏。

書籍目錄

第一部分 中國法學發(fā)展理論創(chuàng)新是法學的第一要務——十六大與法學理論創(chuàng)新論中國特色社會主義法律體系的科學建構東方社會主義的法律發(fā)展——從馬克思到鄧小平的理論探索第二部分 法理學概念論與范疇論法理學研究什么——從當前中國實踐看法理學的使命轉(zhuǎn)型社會的法理面向——純粹法理學導言轉(zhuǎn)型時期中國的法律與社會論綱法學的特點與研究的轉(zhuǎn)向權利概念論論權利沖突中的權利位階——規(guī)范法學視角下的透析第三部分 法治理論現(xiàn)代法治的困境及其出路全球化背景下的國家與公民東亞法治秩序的局限與超越維度中國依法治國的漸進性論中國法制現(xiàn)代化的現(xiàn)實關切與終極關懷法治發(fā)展的差異與中國式進路一個最低限度的法治概念——對中國法家思想的現(xiàn)代闡釋第四部分 法律運行理論論法的生成論法之難行之源中國司法地方保護主義之批判——兼論“司法權國家化”的司法改革思路解決爭端方式的選擇——一個比較法社會學的分析從案件事實之“是”到當事人之“應當”——法律推理機制及其正當理由的邏輯研究中美兩國司法理念的比較第五部分 法學流派和理論“變法”模式與政治穩(wěn)定性——中國經(jīng)驗及其法律經(jīng)濟學含義法人類學的理論、方法及其流變社會學法理學中的“社會”神——龐德法律理論的研究和批判法律經(jīng)濟學中的個人主義和主觀主義——方法論視角的解讀與反思后現(xiàn)代法學思潮的缺陷與現(xiàn)代法學的價值合理性直面生活，打破禁忌：一個反身法的思路——法律自創(chuàng)生理論述評第六部分 法學新論法律的實質(zhì)理性——兼論法律從業(yè)者的職業(yè)倫理法律與作為西方理性精神核心的數(shù)學理性社會的法律與國家的法律——從國家與社會的關系看中西法律的差異比較法的現(xiàn)代性歧途法典法、判例法抑或“混合法”：一個認識論的立場附錄2003年度全國主要報刊法理學論文索引

章節(jié)摘錄

第三，十六大確立的科學發(fā)展方針將為法學創(chuàng)造良好的發(fā)展機遇和社會環(huán)境。在十六大召開以前，江澤民同志在多次講話中深刻闡述了哲學社會科學的重要地位和重要作用，指出：“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。哲學社會科學的研究能力和成果，也是綜合國力的重要組成部分?！薄罢軐W社會科學在治黨治國和建設有中國特色社會主義事業(yè)中具有巨大作用?！薄罢軐W社會科學是促進黨和國家決策的科學化、民主化，推進改革開放和現(xiàn)代化建設的重要力量?！焙\濤同志也明確指出：“科學包括自然科學和社會科學，二者猶如車之兩輪，鳥之兩翼，同等重要。只有密切配合，相互結合，科學才能全面發(fā)展進步。”總結上述思想，十六大報告明確宣布：“堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍?！边@一科學發(fā)展方針將改變我國長期以來重自然科學、輕社會科學的局面，為包括法學在內(nèi)的社會科學的發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展機遇和社會環(huán)境。第四，十六大為法學工作者增添了創(chuàng)新的政治勇氣和理論勇氣。十六大報告對如何創(chuàng)新做了十分精彩而振聾發(fā)聵的闡述：“創(chuàng)新就是要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，倉0新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的規(guī)律?！辈褎?chuàng)新具體化為“三個解放”和“三個堅決”，即“適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”，“一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅決革除”。這極大地鼓舞了人文社會科學工作者實現(xiàn)理論創(chuàng)新的政治勇氣和理論勇氣，這種感受就像我們聽了1992年鄧小平南方談話之后的感受一樣。我們要以十六大所倡導的這種創(chuàng)新精神進行法學理論研究，就是要以巨大的政治勇氣和理論勇氣，解放思想，更新觀念，進一步突破僵化的、“左”的政治思維傾向的束縛，分析新情況，研究新問題，總結新經(jīng)驗，創(chuàng)造新理論，不斷開拓馬克思主義法學發(fā)展的新境界。

編輯推薦

《中國法理學精萃(2004年卷)》是中國法學精萃系列叢書之一。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國法理學精萃。2004年卷 PDF格式下載

---