西方藝術(shù)精神

內(nèi)容概要

　　《西方藝術(shù)精神》旨在從現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)的層面上，提升大學(xué)生的文化素質(zhì)。全書從藝術(shù)精神意義論和形態(tài)學(xué)的角度，發(fā)掘西方藝術(shù)在當(dāng)代世界中的意義。編者關(guān)注人的感性審美生成，在解答生命之謎時(shí)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)感性生命、精神自由、靈魂追問的全新意義，從而在主體與客體、存在與意識(shí)、感性與理性、認(rèn)知與體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)的二元對(duì)立中獲得新的理論透視，呈現(xiàn)出西方藝術(shù)的永恒魅力。藝術(shù)精神問題觸及審美文化中諸多新的文藝思潮和問題根源，從方法論層面上研究古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)的難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，可以為人的全面發(fā)展提供文藝美學(xué)理論層面上的支持?！段鞣剿囆g(shù)精神》適合高校開設(shè)跨專業(yè)的通識(shí)課程采用，也可供文學(xué)藝術(shù)愛好者參考。

作者簡(jiǎn)介

　　王岳川，北京大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)，北京大學(xué)書法研究所副所長(zhǎng)，享受國(guó)家特殊津貼專家。現(xiàn)為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文化書院客座教授，中南大學(xué)講座教授。　　學(xué)術(shù)著作有：《后現(xiàn)代主義文化研究》、《文藝現(xiàn)象學(xué)》（譯著）、《藝術(shù)本體論》、《書法藝術(shù)美學(xué)》（合著）、《思·言·道》、《后殖民與新歷史主義文論》、《現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)文論》、《二十世紀(jì)西方哲性詩(shī)學(xué)》、《目擊道存》、《中國(guó)鏡像》、《后現(xiàn)代后殖民主義在中國(guó)》、《全球化與中國(guó)》、《中國(guó)書法文化精神》（韓國(guó)版），《發(fā)現(xiàn)東方》、《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?、《文藝?yán)碚摻坛獭贰逗髺|方主義》、《中國(guó)文化身份》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。

書籍目錄

第一章 西方藝術(shù)的精神價(jià)值第一節(jié) 西方藝術(shù)的精神源泉一、西方文明受東方文明影響二、希臘文化和羅馬精神三、希臘藝術(shù)精神的影響四、希臘的哲學(xué)美學(xué)精神第二節(jié) 人的本體存在與藝術(shù)的精神形態(tài)一、人的存在與藝術(shù)存在的關(guān)聯(lián)二、存在與本質(zhì)的同一性三、思維與存在的同一性第三節(jié) 西方藝術(shù)精神的歷史演變一、藝術(shù)本質(zhì)的演變與拓展二、價(jià)值虛無與藝術(shù)反抗三、藝術(shù)精神與文化精神的互動(dòng)第四節(jié) 現(xiàn)代西方藝術(shù)精神的構(gòu)成一、現(xiàn)代藝術(shù)成為一種生存方式二、西方美學(xué)精神中的變調(diào)：審丑第五節(jié) 西方藝術(shù)精神的超越性一、藝術(shù)作為審美超越性中介二、藝術(shù)精神的時(shí)間超越性三、藝術(shù)精神的空間超越性第二章 藝術(shù)精神譜系學(xué)與形態(tài)學(xué)第一節(jié) 藝術(shù)精神譜系學(xué)與形態(tài)學(xué)研究史一、古希臘和古羅馬時(shí)期二、中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期三、新古典主義和啟蒙時(shí)期四、德國(guó)古典美學(xué)時(shí)期五、浪漫美學(xué)時(shí)期六、20世紀(jì)上半葉七、后現(xiàn)代主義時(shí)期第二節(jié) 藝術(shù)精神譜系學(xué)一、史前藝術(shù)精神二、象征藝術(shù)精神三、古典藝術(shù)精神四、浪漫藝術(shù)精神五、現(xiàn)代藝術(shù)精神六、后現(xiàn)代藝術(shù)精神第三節(jié) 藝術(shù)形態(tài)學(xué)一、藝術(shù)形態(tài)的邏輯分類二、藝術(shù)形式之間的光譜運(yùn)動(dòng)結(jié)語(yǔ)第三章 西方詩(shī)歌藝術(shù)精神第一節(jié) 西方古代詩(shī)歌精神一、古希臘詩(shī)歌精神二、古羅馬詩(shī)歌精神三、希伯來詩(shī)歌精神四、中世紀(jì)詩(shī)歌精神第二節(jié) 西方近代詩(shī)歌精神一、文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)歌精神二、浪漫主義時(shí)期的詩(shī)歌精神第三節(jié) 現(xiàn)代主義詩(shī)歌精神一、夏爾·波德萊爾二、萊內(nèi)·馬利亞·里爾克三、謝爾蓋·亞歷山大羅維奇·葉賽寧四、托馬斯·斯特恩·艾略特五、威廉·勃特勒·葉芝結(jié)語(yǔ)第四章 西方散文藝術(shù)精神第一節(jié) 古希臘、古羅馬的散文一、古希臘散文二、古羅馬散文第二節(jié) 中世紀(jì)散文一、奧古斯丁與《懺悔錄》二、修道院書信第三節(jié) 近代散文藝術(shù)精神一、文藝復(fù)興時(shí)期的散文二、18世紀(jì)的英國(guó)期刊散文三、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的散文第四節(jié) 現(xiàn)代散文藝術(shù)精神一、浪漫主義散文二、現(xiàn)代主義散文三、后現(xiàn)代主義散文結(jié)語(yǔ)．第五章 西方小說藝術(shù)精神第一節(jié) 小說形式在西方的興起一、從古典主義到現(xiàn)實(shí)主義二、18世紀(jì)印刷業(yè)的發(fā)展和作為市民消費(fèi)的小說第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義作為小說的形式——近代西方小說一、現(xiàn)實(shí)主義小說二、啟蒙精神與現(xiàn)實(shí)主義精神，三、教育小說的現(xiàn)實(shí)主義精神四、現(xiàn)實(shí)主義小說的精神實(shí)質(zhì)第三節(jié) 現(xiàn)代主義小說的藝術(shù)精神一、現(xiàn)代主義小說的興起二、意識(shí)流小說與現(xiàn)代主義精神結(jié)語(yǔ)第六章 西方建筑藝術(shù)精神第一節(jié) 西方古代建筑精神一、古希臘建筑精神二、古羅馬建筑精神三、哥特式建筑精神第二節(jié) 西方近代建筑精神一、文藝復(fù)興建筑精神二、巴羅克建筑精神三、古典主義建筑精神第三節(jié) 西方現(xiàn)代建筑精神一、現(xiàn)代主義建筑精神二、后現(xiàn)代主義建筑精神結(jié)語(yǔ)第七章 西方繪畫藝術(shù)精神第一節(jié) 先民的智慧——古代藝術(shù)一、洞穴藝術(shù)二、克里特-邁錫尼文明三、和諧之美——古希臘的雕塑藝術(shù)四、冷靜與求實(shí)——古羅馬的繪畫第二節(jié) 極目天國(guó)——中世紀(jì)繪畫一、上帝就是美本身二、上帝與光三、繆斯的腳步四、喬托：佛羅倫薩光榮的燈塔第三節(jié) 人的覺醒——文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫一、佛羅倫薩畫派與早期文藝復(fù)興二、“三杰”與盛期文藝復(fù)興三、威尼斯畫派四、北方的呼應(yīng)第四節(jié) 繁華與綺麗——17世紀(jì)至19世紀(jì)的繪畫一、巴羅克風(fēng)格二、洛可可風(fēng)格三、永恒的古典四、飛揚(yáng)的浪漫五、深廣的現(xiàn)實(shí)六、陽(yáng)光下的印象七、印象主義之后第五節(jié) 顛覆與超越——20世紀(jì)繪畫一、心靈與情感二、解體與重構(gòu)三、夢(mèng)幻與真實(shí)四、藝術(shù)與反藝術(shù)五、消費(fèi)社會(huì)與波普藝術(shù)結(jié)語(yǔ)第八章 西方戲劇藝術(shù)精神第一節(jié) 古代戲劇的發(fā)源與古典詩(shī)學(xué)一、古希臘戲劇概貌二、古希臘戲劇的代表作家與發(fā)展變化第二節(jié) 古典戲劇的中斷以及向現(xiàn)代戲劇的過渡一、中世紀(jì)戲劇與宗教時(shí)代二、文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇三、古典主義戲劇第三節(jié) 戲劇的新時(shí)代：?jiǎn)⒚芍髁x和浪漫主義戲劇一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與平民戲劇二、浪漫主義戲劇第四節(jié) 現(xiàn)代戲劇一、象征主義戲劇二、表現(xiàn)主義戲劇三、存在主義戲劇四、荒誕派戲劇結(jié)語(yǔ)第九章 西方音樂藝術(shù)精神第十章 西方舞蹈藝術(shù)精神第十一章 西方電影藝術(shù)精神第十二章 人詩(shī)亦地棲居參考書目后記

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