語(yǔ)言符號(hào)學(xué)

前言

　　《語(yǔ)言符號(hào)學(xué)》是教育部1999-2000年度“研究生教學(xué)用書(shū)”遴選推薦書(shū)目之一，它填補(bǔ)了我國(guó)研究生教材，特別是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的一個(gè)空白。擔(dān)當(dāng)編著重任的作者為解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院俄語(yǔ)系主任、博士生導(dǎo)師王銘玉教授，他是我國(guó)中青年學(xué)者中的佼佼者。我有幸在1994年第一屆全國(guó)語(yǔ)言與符號(hào)學(xué)研討會(huì)上結(jié)識(shí)作者，并聆聽(tīng)了他在大會(huì)上的精彩發(fā)言。在以后的幾次大會(huì)上，王銘玉教授都是積極參與者，并關(guān)心學(xué)會(huì)的成長(zhǎng)。事后了解到，他自1993年起便開(kāi)設(shè)“符號(hào)學(xué)”課程，在國(guó)內(nèi)起步甚早。立項(xiàng)后經(jīng)過(guò)作者三年的努力，本書(shū)的出版可謂瓜熟蒂落?！　”緯?shū)作者在全書(shū)開(kāi)端摘引了索緒爾的（（普通語(yǔ)言學(xué)教程》中的三段話(huà)，意味深長(zhǎng)。semeion（符號(hào)）一詞最早出現(xiàn)于希臘語(yǔ)，我國(guó)則有“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽”（《周易·系辭上》）之說(shuō)，但時(shí)間老人在數(shù)千年中沒(méi)有讓我們的先輩在符號(hào)問(wèn)題上有更大的作為。后來(lái)，哲學(xué)家洛克（Locke）啟用了semiotika（符號(hào)學(xué)）一詞，定義為“符號(hào)的學(xué)說(shuō)，……；其任務(wù)是考慮符號(hào)的本質(zhì)，思維利用它來(lái)理解事物，或?qū)⑦@方面的知識(shí)傳達(dá)給他人?！笨上н@個(gè)問(wèn)題提出后便擱下了。直到索緒爾才明確指出語(yǔ)言學(xué)將屬于全部人文事實(shí)中一個(gè)非常確定的領(lǐng)域——符號(hào)學(xué)（s6miologie2），語(yǔ)言學(xué)是符號(hào)學(xué)的一個(gè)分支?！　∷骶w爾在他有生之年，雖然未能在這嶄新的領(lǐng)域深入展開(kāi)研究，但是他以學(xué)者實(shí)事求是的精神和驚人的科學(xué)預(yù)見(jiàn)力正確地指出，符號(hào)學(xué)“這門(mén)科學(xué)還不存在”，“但是它有存在的權(quán)利”。應(yīng)該說(shuō)，整個(gè)20世紀(jì)，特別是下半葉，是人們通過(guò)細(xì)心的研究，將這門(mén)“還不存在”的科學(xué)建立為“存在”的科學(xué)的時(shí)期，為符號(hào)學(xué)爭(zhēng)得“存在的權(quán)利”，這個(gè)業(yè)績(jī)不能抹殺?！　∪缃瘢覀円环矫嬲J(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是全部符號(hào)事實(shí)中的一個(gè)特殊系統(tǒng)，對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究推動(dòng)了對(duì)符號(hào)學(xué)的研究，對(duì)符號(hào)學(xué)的認(rèn)識(shí)加深了我們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)；另一方面又開(kāi)拓了我們對(duì)其他符號(hào)系統(tǒng)的研究。這就是說(shuō)，符號(hào)學(xué)有廣闊的目標(biāo)，它的理論旨在探索意義的生成。任何意義，不僅僅是書(shū)面語(yǔ)的意義，諸如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，以至抽象的模型、結(jié)構(gòu)、主體意識(shí)都應(yīng)納入它的視線(xiàn)之內(nèi)。在這個(gè)意義上，作者編寫(xiě)本書(shū)是為了實(shí)現(xiàn)索緒爾的遺志。

內(nèi)容概要

　　《語(yǔ)言符號(hào)學(xué)》是教育部1999-2000年度“研究生教學(xué)用書(shū)”遴選推薦書(shū)目之一，它填補(bǔ)了我國(guó)研究生教材，特別是外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教材的一個(gè)空白。作者在上編中為我們總結(jié)了符號(hào)學(xué)研究在上世紀(jì)取得的成就，特別是有關(guān)符號(hào)學(xué)的理論基礎(chǔ)。　　《語(yǔ)言符號(hào)學(xué)》的中編展開(kāi)對(duì)有關(guān)符號(hào)學(xué)的12個(gè)具體范疇或特征的討論。下編中的亮點(diǎn)是對(duì)中國(guó)符號(hào)學(xué)研究二十年的小結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　王銘玉，男，河南洛陽(yáng)人，1958年出生；1986年獲語(yǔ)言文學(xué)碩士學(xué)位，1993年獲語(yǔ)言文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院一系主任，教授、博士生導(dǎo)師，大校軍銜，《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編。兼任全國(guó)語(yǔ)言與符號(hào)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)高校功能語(yǔ)法教學(xué)研究會(huì)理事，《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》編委，世界文化藝術(shù)研究中心研究員暨大型國(guó)際交流系列書(shū)刊特約顧問(wèn)編委，南京師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院兼職研究員，青島海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院兼職教授，普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究中心兼職研究員。

書(shū)籍目錄

上編第一章 語(yǔ)言符號(hào)概說(shuō)第一節(jié) 人與符號(hào)第二節(jié) 符號(hào)第三節(jié) 語(yǔ)言與符號(hào)第二章 語(yǔ)言符號(hào)學(xué)概說(shuō)第一節(jié) 語(yǔ)言學(xué)第二節(jié) 符號(hào)學(xué)第三節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)學(xué)第三章 語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的理論基礎(chǔ)第一節(jié) 索緒爾的理論思想第二節(jié) 皮爾斯的理論思想第三節(jié) 莫里斯的理論思想第四節(jié) 巴特的理論思想第五節(jié) 艾柯的理論思想第六節(jié) 雅各布森的理論思想第七節(jié) 巴赫金的理論思想第八節(jié) 洛特曼的理論思想中編第四章 語(yǔ)言符號(hào)的二元對(duì)立第一節(jié) 語(yǔ)言在言語(yǔ)活動(dòng)事實(shí)中的地位第二節(jié) 語(yǔ)言和言語(yǔ)的特征第三節(jié) 語(yǔ)言和言語(yǔ)的二元對(duì)立第五章 語(yǔ)言符號(hào)的層次第一節(jié) 廣義層次觀第二節(jié) 狹義層次觀第三節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的基本層次第四節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的過(guò)渡層次第五節(jié) 韓禮德的層次思想第六章 語(yǔ)言符號(hào)的意義第一節(jié) 關(guān)于語(yǔ)言符號(hào)意義的各種觀點(diǎn)第二節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)意義的層級(jí)觀第七章 語(yǔ)言符號(hào)的指稱(chēng)第一節(jié) 意義和指稱(chēng)第二節(jié) 指稱(chēng)的特性以及層級(jí)類(lèi)型第八章 語(yǔ)言符號(hào)的關(guān)系第一節(jié) 組合關(guān)系第二節(jié) 聚合關(guān)系第三節(jié) 兩種關(guān)系的對(duì)立與聯(lián)系第四節(jié) 聚合關(guān)系和組合關(guān)系的應(yīng)用第五節(jié) 聚合關(guān)系和組合關(guān)系的制約因素第九章 語(yǔ)言符號(hào)的時(shí)態(tài)第一節(jié) 共時(shí)態(tài)和歷時(shí)態(tài)的關(guān)系第二節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的共時(shí)研究第三節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的歷時(shí)研究第四節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)發(fā)展的規(guī)律第五節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的矛盾性變異第十章 語(yǔ)言符號(hào)的功能第一節(jié) 功能概說(shuō)第二節(jié) 社會(huì)因素和形式主義第三節(jié) 功能研究的理論方法第四節(jié) 韓禮德的系統(tǒng)功能學(xué)說(shuō)第五節(jié) 俄羅斯學(xué)者對(duì)功能語(yǔ)言學(xué)的研究與貢獻(xiàn)第十一章 語(yǔ)言符號(hào)的主體觀第一節(jié) 語(yǔ)構(gòu)主體第二節(jié) 語(yǔ)義主體第三節(jié) 語(yǔ)用主體第十二章 語(yǔ)言符號(hào)的雙喻觀第一節(jié) 隱喻和換喻的共同特征第二節(jié) 隱喻和換喻的區(qū)別特征第三節(jié) 隱喻和換喻的具體體現(xiàn)第十三章 語(yǔ)言符號(hào)的可逆性第一節(jié) 可逆性的語(yǔ)言符號(hào)學(xué)分析第二節(jié) 可逆關(guān)系的性質(zhì)特征第三節(jié) 可逆句偶的功能分類(lèi)第十四章 語(yǔ)言符號(hào)的象似性第一節(jié) 象似性概念第二節(jié) 象似性的哲學(xué)基礎(chǔ)第三節(jié) 象似性研究概況第四節(jié) 象似性的分類(lèi)及在語(yǔ)言中的體現(xiàn)第五節(jié) 象似性與語(yǔ)音意義第六節(jié) 漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的象似性第七節(jié) 對(duì)語(yǔ)言符號(hào)象似性問(wèn)題研究的展望第十五章 語(yǔ)言符號(hào)的標(biāo)記性第一節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)標(biāo)記性的界說(shuō)與判別第二節(jié) 標(biāo)記理論的思想淵源第三節(jié) 標(biāo)記現(xiàn)象的本質(zhì)特征第四節(jié) 標(biāo)記模式的認(rèn)知、心理、文化和語(yǔ)用機(jī)制第五節(jié) 標(biāo)記理論在當(dāng)代語(yǔ)言符號(hào)學(xué)領(lǐng)域中的研究及其應(yīng)用下編第十六章 符號(hào)學(xué)的研究狀況第一節(jié) 美國(guó)第二節(jié) 法國(guó)第三節(jié) 俄羅斯第十七章 中國(guó)符號(hào)學(xué)研究二十年第一節(jié) 中國(guó)符號(hào)學(xué)研究的三個(gè)階段第二節(jié) 中國(guó)符號(hào)學(xué)研究的主要方向及成果第三節(jié) 中國(guó)符號(hào)學(xué)研究的展望索引文獻(xiàn)索引術(shù)語(yǔ)索引人名索引跋

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