自然辯證法概論

內(nèi)容概要

自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，其研究對象是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展同哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)，是馬克主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會的關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)。

書籍目錄

緒論  第一節(jié)  自然辯證法在馬克思主義中的地位  第二節(jié)  自然辯證法的歷史發(fā)展  第三節(jié)  自辯證法和中國現(xiàn)代化第一編  辯證唯物主義自然觀  第一章  辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立    第一節(jié)  古代自然科學(xué)和樸素辯證法自然觀    第二節(jié)  16世紀(jì)、17世紀(jì)自然科學(xué)和機(jī)械唯物主義自然觀    第三節(jié)  19世紀(jì)自然科學(xué)和辯證唯物主義自然觀  第二章  辯證唯物主義自然觀的發(fā)展：系統(tǒng)自然觀    第一節(jié)  現(xiàn)代自然科的發(fā)展和系統(tǒng)自然觀的產(chǎn)生    第二節(jié)  自然界的系統(tǒng)存在方式    第三節(jié)  自然界的演化  第三章  辯證唯物主義自然觀的發(fā)展：生誠然觀    第一節(jié)  馬克思、恩格斯的生態(tài)思想    第二節(jié)  生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實(shí)根源與科學(xué)基礎(chǔ)    第三節(jié)  生態(tài)自然觀和可持續(xù)發(fā)展第二編  科學(xué)觀與科學(xué)方法論  第四章  科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)知識的構(gòu)成    第一節(jié)  科學(xué)的本質(zhì)    第二節(jié)  科學(xué)知識的構(gòu)成    第三節(jié)  科學(xué)價值  第五章  科學(xué)認(rèn)識的形成    第一節(jié)  科學(xué)問題的提出    第二節(jié)  科學(xué)事實(shí)的獲取    第三節(jié)  科學(xué)假說的形成  第六章  科學(xué)理論的創(chuàng)立    第一節(jié)  創(chuàng)立理論的思維過程    第二節(jié)  創(chuàng)立理論的語言    第三節(jié)  創(chuàng)立理論的思維方式    第四節(jié)  創(chuàng)立理論的思維形態(tài)  第七章  科學(xué)理論的評價和檢驗(yàn)    第一節(jié)  科學(xué)理論的邏輯評價    第二節(jié)  科學(xué)理論的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)  第八章  科學(xué)理論的發(fā)展    第一節(jié)  科學(xué)理論的累積式發(fā)展觀    第二節(jié)  科學(xué)理論的否證式發(fā)展觀    第三節(jié)  科學(xué)理論發(fā)展的社會歷史觀第三編  技術(shù)觀與技術(shù)方法論  第九章  技術(shù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)    第一節(jié)  技術(shù)的本質(zhì)和特征    第二節(jié)  技術(shù)的構(gòu)與和分類    第三節(jié)  技術(shù)的體系和結(jié)構(gòu)  第十章  技術(shù)認(rèn)識和技術(shù)方法    第一節(jié)  現(xiàn)代技術(shù)認(rèn)識的特點(diǎn)    第二節(jié)  技術(shù)的預(yù)測和評估    第三節(jié)  技術(shù)方案的構(gòu)思和設(shè)計(jì)    第四節(jié)  技術(shù)方案的試驗(yàn)和實(shí)施  第十一章  技術(shù)價值和技術(shù)社會觀    第一節(jié)  技術(shù)價值    第二節(jié)  技術(shù)倫理    第三節(jié)  技術(shù)社會觀  第十二章  技術(shù)創(chuàng)新和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)    第一節(jié)  技術(shù)創(chuàng)新的概念和特點(diǎn)    第二節(jié)  技術(shù)創(chuàng)新的過程和機(jī)制    第三節(jié)  高技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化第四編  科學(xué)技術(shù)與社會  第十三章  科學(xué)技術(shù)的社會建制    第一節(jié)  科學(xué)技術(shù)的社會體制人經(jīng)    第二節(jié)  科學(xué)技術(shù)的社會組織    第三節(jié)  科學(xué)技術(shù)的體制目標(biāo)和社會范規(guī)  第十四章  科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行  ……  第十五章  科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展  第十六章  科學(xué)技術(shù)和中國現(xiàn)代化后記

章節(jié)摘錄

　　緒論　　自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，其研究對象是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展同哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會的關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)?！　〉谝还?jié) 自然辯證法在馬克思主義中的地位　　一、自然辯證法的性質(zhì)、內(nèi)容與范圍　　自然辯證法主要以科學(xué)技術(shù)①及其與社會的關(guān)系為研究內(nèi)容，它的產(chǎn)生與發(fā)展同哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)及其與社會的相互作用有著密切的聯(lián)系。馬克思和恩格斯把科學(xué)技術(shù)看成是一種在歷史上起推動作用的革命力量。他們認(rèn)為，自然界是一切事物的本原，人類本身就是從自然界中分化出來并從自然界那里取得生存與發(fā)展的資料的；人類對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了科學(xué)，對自然界的改造產(chǎn)生了技術(shù)；人類社會就是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一同發(fā)展起來的；近代以后，科學(xué)革命與技術(shù)革命極大地改變了人類社會的面貌，把人類社會推向一個新的歷史階段。在此基礎(chǔ)上，他們提出了以下極為重要的理論觀點(diǎn)：　　第一，整個世界的歷史可以劃分為自然史和人類史。自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，只要有人類存在，人類便需要為自己的生存和發(fā)展不斷地同自然界發(fā)生相互作用，自然史和人類史彼此密切相連和相互制約。②　　第二，人類生存與發(fā)展的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，是人們只有進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動才能從自然界那里取得他們所需要的生活資料?！　　?/pre>








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