大學(xué)之道

前言

　　大學(xué)之道，也就是我們通常說的大學(xué)理想或大學(xué)理念，不過它更本土化、中國化。大學(xué)之道主要是要回答什么是大學(xué)和怎么辦大學(xué)的問題，歷史上有很多學(xué)者就這個問題發(fā)表過意見，但是，這個問題是常談常新的。因為時代在發(fā)展，社會在進步，大學(xué)也在發(fā)展，大學(xué)肩負(fù)的任務(wù)也在變化，而且由于各國大學(xué)所處的歷史環(huán)境不同，研究者的視野各異，往往對大學(xué)的理解也不同，因此，這個問題還有不少學(xué)者在探討中。特別是在我國，過去由于在計劃經(jīng)濟條件下學(xué)校沒有辦學(xué)的自主權(quán)，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)用不著去關(guān)心大學(xué)怎么辦，因而對大學(xué)之道很少有人去研究?，F(xiàn)在我國已由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟，大學(xué)也有了部分的辦學(xué)自主權(quán)，再加上我們要建設(shè)中國特色社會主義高等教育的理論體系，我們就不能不研究大學(xué)之道?！　⊥跫缴鹃L期從事高等教育的領(lǐng)導(dǎo)管理工作，對什么是大學(xué)和大學(xué)怎么辦有很多研究和體會?，F(xiàn)在退而不休，把他的經(jīng)驗和思想總結(jié)出來，真是難能可貴，值得欽佩。這部著作對大學(xué)之道從歷史和現(xiàn)實兩個維度作了全面而深刻的分析，內(nèi)容十分豐富。說它全面，是指論著涉及大學(xué)的本質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵等等；說它深刻，是指論著并不是面面俱到，而是有一條大學(xué)之道的主線，這就是作者在《前言》中所說的繼承和創(chuàng)新，并提出了今日“大學(xué)之道”的新內(nèi)涵，即“大學(xué)之道，在明德崇學(xué)，在親民新民，在多元卓越，在止于至善”，的確給人耳目一新的感覺?！　〗F(xiàn)代中國大學(xué)之道，的確需要繼承和創(chuàng)新。我國有五千年（近年考古證明應(yīng)有七千年）的文明歷史。我國現(xiàn)代大學(xué)雖然是舶來品，只有一百多年的歷史，但它是移植生長在中國這個歷史土壤上的，因此它離不開歷史，離不開中國的傳統(tǒng)文化。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)之道》系統(tǒng)論述了在新的時代背景下大學(xué)是做什么的、什么是大學(xué)、怎樣辦大學(xué)和辦什么樣的大學(xué)這樣幾個基本的理論和實踐問題，構(gòu)建了一個新的、關(guān)于大學(xué)的本質(zhì)及其辦學(xué)規(guī)律的哲學(xué)思考體系，初步提出了“大學(xué)之道”新的內(nèi)涵和走中國特色大學(xué)創(chuàng)新之路的基本構(gòu)想，集中地反映了近年來我國進行大學(xué)理念創(chuàng)新研究取得的最新成果，有重要的理論價值和實踐意義?！洞髮W(xué)之道》可供大學(xué)校長、黨委書記和政府教育官員以及廣大大學(xué)教師、教育管理干部、教育理論工作者學(xué)習(xí)、參考，也可作為高等學(xué)校高等教育學(xué)科（專業(yè)）學(xué)生和培訓(xùn)大學(xué)校長、教育管理干部、政府教育官員的教材。

作者簡介

　　王冀生，研究員。安徽省廬江縣人。1930年11月出生，1952年8月畢業(yè)于清華大學(xué)電機系，1955年8月畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)電機系師資研究生班。曾任哈爾濱工業(yè)大學(xué)副教授、教研室副主任、原國家教委（教育部）高等教育司（二司）處長、副司長、正司級巡視員和高等教育研究中心主任，以及全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組高等教育學(xué)科組成員、全國高等學(xué)校設(shè)置評審委員會委員、中國高等教育學(xué)會常務(wù)理事、全國高等工程教育研究會理事長、全國高等教育評估研究會常務(wù)副理事長、全國高等教育學(xué)研究會副理事長、全國產(chǎn)學(xué)合作教育協(xié)會副會長、全國高等理科教育研究會和全國高等學(xué)校教學(xué)研究會顧問，現(xiàn)應(yīng)聘任中國高等教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員和全國高等教育學(xué)研究會、大學(xué)文化研究與發(fā)展中心顧問?！　≈饕芯款I(lǐng)域是高等教育宏觀管理和大學(xué)文化基本理論，公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，主要著作有《高等工程教育概論》（自著）、《社會主義初級階段高等教育的基本特征》（自著）、《中國高等教育評估》（自著）、《中國高等工程教育》（合著，主編之一）、《高等教育與社會主義市場經(jīng)濟基本問題的研究》（合著，主編之一）、《面向21世紀(jì)的中國高等教育》（自著）、《宏觀高等教育學(xué)》（自著）和《現(xiàn)代大學(xué)文化學(xué)》（自著）。

書籍目錄

第一章 思想解放一、教育的本質(zhì)及其社會屬性二、高等教育與社會主義市場經(jīng)濟三、建設(shè)中國特色社會主義高等教育理論四、世紀(jì)之交的中國高等教育第二章 文化覺醒一、21世紀(jì)大學(xué)新的重大使命二、深刻轉(zhuǎn)變中的我國高等教育三、正在出現(xiàn)的大學(xué)精神衰微現(xiàn)象四、大學(xué)需要實現(xiàn)新的文化覺醒第三章 大學(xué)理念一、大學(xué)理念的科學(xué)內(nèi)涵二、大學(xué)理念的靈魂和價值基礎(chǔ)三、大學(xué)理念創(chuàng)新研究的前沿問題四、大學(xué)理念與辦學(xué)理念第四章 社會責(zé)任一、教育責(zé)任二、學(xué)術(shù)責(zé)任三、服務(wù)社會與引領(lǐng)社會前進責(zé)任四、國際責(zé)任第五章 本質(zhì)特征一、大學(xué)是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物二、知識及其學(xué)科（專業(yè)）是大學(xué)存在的組織基礎(chǔ)三、大學(xué)越來越充分地發(fā)揮著獨特的文化功能四、大學(xué)與經(jīng)濟和政治機構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立第六章 大學(xué)文化一、大學(xué)文化是一種獨特的社會文化形態(tài)二、大學(xué)文化主要凝聚在深厚的文化底蘊之中三、大學(xué)文化是人類文化中的一種高層次文化四、大學(xué)文化是大學(xué)核心競爭力之所在第七章 發(fā)展道路一、走多樣化的發(fā)展道路二、大學(xué)類型和模式的多樣化三、研究型大學(xué)的重大使命四、建立科學(xué)的大學(xué)評價體系第八章 文化育人一、促進人的全面發(fā)展的崇高理想二、文化育人是教育本質(zhì)的核心三、科學(xué)地確定新時期的育人目標(biāo)四、人文教育與科學(xué)教育的相互融合五、通識教育與專業(yè)教育的有機結(jié)合六、營造一個高品位的校園文化環(huán)境七、努力提高育人的文化自覺八、我國大學(xué)教育創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)第九章 制度創(chuàng)新一、自治是西方大學(xué)最悠久的傳統(tǒng)之二、學(xué)術(shù)自由是大學(xué)自治的價值基礎(chǔ)三、教授治學(xué)是大學(xué)自治的核心和基礎(chǔ)四、大學(xué)自治的主要標(biāo)志是校長治校五、大學(xué)校長應(yīng)當(dāng)統(tǒng)轄大學(xué)全部事務(wù)六、政校分開是實行大學(xué)自治的關(guān)鍵七、我國大學(xué)制度創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標(biāo)八、努力成為具有獨到辦學(xué)理念的教育家第十章 價值追求一、“以人為本”的人文精神二、“求真務(wù)實”的科學(xué)精神三、“著眼未來”的超越精神四、“自強不息”的奮斗精神第十一章 文化沖突÷一、我國傳統(tǒng)的大學(xué)理念二、孫中山倡導(dǎo)的新大學(xué)理念三、歐美大學(xué)理念在近代中國的傳播四、探索中國式社會主義大學(xué)理念五、一個申西大學(xué)文化沖突的世紀(jì)六、兩種大學(xué)理念沖突的核心和焦點七、宗法人倫與自由文化的對立八、走中國特色大學(xué)創(chuàng)新之路第十二章 辦學(xué)理念一、哈佛大學(xué)：崇尚學(xué)術(shù)，融入社會二、加州大學(xué)伯克利分校：多元，卓越三、北京大學(xué)：思想自由，兼容并包，常為常新，引領(lǐng)社會四、清華大學(xué)：厚德載物，自強不息，行勝于言，愛國奉獻(xiàn)五、南京大學(xué)：誠樸雄偉勵學(xué)敦行六、浙江大學(xué)：求是精神七、南開大學(xué)：允公允能，日新月異八、武漢大學(xué)：自強、弘毅、求是、拓新九、北京航空航天大學(xué)：尚德務(wù)實，求真拓新十、云南大學(xué)：會澤百家，至公天下主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　1.在科學(xué)定位的基礎(chǔ)上實施戰(zhàn)略管理　　戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)是一對矛盾，戰(zhàn)略是全局，戰(zhàn)術(shù)是局部，研究全局性的規(guī)律是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。長期以來，一些學(xué)校的校長常常忙于日常事務(wù)，缺乏遠(yuǎn)見卓識，或者照章辦事，缺乏獨立思考能力，因而往往工作成效不大?！　∞k學(xué)理念，就是一種遠(yuǎn)見卓識，它是建立在對教育本質(zhì)、辦學(xué)規(guī)律、時代特征和自身特點深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的，是統(tǒng)率學(xué)校工作全局的一種指導(dǎo)思想。尤其是在當(dāng)代，我們正面臨經(jīng)濟、科技、綜合國力和意識形態(tài)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，社會正處于快速、劇烈、深刻的變革之中。大學(xué)在現(xiàn)代社會中的地位、作用越來越重要，正在逐步進入到現(xiàn)代社會的中心。在這樣的時代背景下，確定一個科學(xué)的、具有鮮明個性特征的辦學(xué)理念對于一所大學(xué)來說是至關(guān)重要的?！　‰S著社會對大學(xué)期望的不斷增強，加上大學(xué)功能的不斷擴大和大學(xué)組織的日益復(fù)雜，崇尚學(xué)術(shù)與適應(yīng)社會之間的矛盾正在日趨尖銳。美國大學(xué)的經(jīng)驗證明，解決這個矛盾的根本出路是既要走多樣化的發(fā)展道路又要堅持大學(xué)應(yīng)有的高品位。因此，任何一所大學(xué)必須首先給自己以科學(xué)的定位，在多樣化的發(fā)展道路中找準(zhǔn)自己學(xué)校的位置，明確自己獨特的辦學(xué)理念和價值追求，然后在這個基礎(chǔ)上實施戰(zhàn)略管理，制定戰(zhàn)略規(guī)劃，包括戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略措施，以期不斷提高自身的綜合實力和辦學(xué)效益，力爭使自己在面向社會自主辦學(xué)的激烈競爭中辦出特色，以適應(yīng)時代不斷發(fā)展、變革的需要。特色就是優(yōu)勢，沒有特色就沒有優(yōu)勢，斯坦福大學(xué)榮譽校長杰拉德。卡斯帕爾教授指出：“在大學(xué)面臨的所有挑戰(zhàn)中，一個挑戰(zhàn)就是發(fā)展并維持大學(xué)的特色”?！皼]有一種理想的大學(xué)模式”，“沒有一個大學(xué)的模式可以適用于所有大學(xué)”，“大學(xué)在專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域可以有相當(dāng)?shù)撵`活性和多樣性”?！耙凰髮W(xué)要明確地定位，并與其他大學(xué)區(qū)分開來，重要的是要有自主決策的權(quán)利和愿望”。

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無

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