出版時(shí)間:2003-1 出版社:高等教育出版社 作者:田自秉,吳淑生,田青 頁(yè)數(shù):435
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內(nèi)容概要
《中國(guó)紋樣史(精裝)》系我國(guó)著名工藝美術(shù)史論家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師田自秉先生與北京藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院吳淑生教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染織服裝系主任田青教授共同撰寫(xiě)而成的關(guān)于中國(guó)歷代紋樣發(fā)展源流的著作。全書(shū)分總論、原始時(shí)代的紋樣、夏商的紋樣、西周的紋樣、春秋戰(zhàn)國(guó)的紋樣、秦漢的紋樣、三國(guó)兩晉南北朝的紋樣、隋唐的紋樣、宋代的紋樣、元代的紋樣、明代的紋樣和清代的紋樣,共12章。主要按時(shí)代流行紋樣、主要傳承紋樣、一般紋樣、典籍反映的紋樣對(duì)我國(guó)歷代的裝飾紋樣分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行了細(xì)致深人的整理研究,運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、校勘學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等對(duì)我國(guó)歷史上所出現(xiàn)的各種紋樣作了縝密的考索,立論持正,文字潤(rùn)雅,言簡(jiǎn)意賅,是目前對(duì)中國(guó)歷代紋樣進(jìn)行較深入研究的專(zhuān)著,填補(bǔ)同類(lèi)研究之闕如?! ∥闹姓饕墨I(xiàn)典籍達(dá)500種之多,對(duì)每一紋樣均引經(jīng)據(jù)典,詳考其產(chǎn)生、發(fā)展、衍變之具體歷史脈絡(luò),有的紋樣甚至引證多種典籍,謹(jǐn)細(xì)考辨其歷史源流,繁而不亂,篤實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)。另外,作者還從其多年搜集的近萬(wàn)張紋樣中,斟選出596幅珍貴的圖片,隨文編排,給人以明晰的直覺(jué)感受,這些均賦予《中國(guó)紋樣史(精裝)》以較高的學(xué)術(shù)和歷史價(jià)值。 《中國(guó)紋樣史(精裝)》雖為一本學(xué)術(shù)著作,但其適用范圍卻極廣泛,除作專(zhuān)門(mén)人士案頭架上之必備工具書(shū)外,還可作為美術(shù)院校研究生和部分美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科生、大專(zhuān)生的教學(xué)用書(shū)。從事裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人士也可選用。廣大熱好中國(guó)工藝美術(shù),特別是紋樣藝術(shù)的社會(huì)讀者,亦可購(gòu)之寶賞。
作者簡(jiǎn)介
本書(shū)系我國(guó)著名工藝美術(shù)史論家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師田自秉先生與北京藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院吳淑生教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染織服裝系主任田青教授共同撰寫(xiě)而成的關(guān)于中國(guó)歷代紋樣發(fā)展源流的著作。
書(shū)籍目錄
第一章 總論第一節(jié) 紋樣的本質(zhì)一、功能基礎(chǔ)二、符號(hào)意義三、審美價(jià)值第二節(jié) 紋樣的演變一、題材二、類(lèi)型第三節(jié) 紋樣的審美一、形式元素二、基本形三、形式法則第四節(jié) 紋樣的技法一、陶瓷二、染織三、金工四、漆器五、木工六、編織第二章 原始時(shí)代的紋樣(前1700000-前4000)第一節(jié) 概說(shuō)一、生存手段——工具與火二、物質(zhì)生活——食、衣、住、行三、精神文化——裝飾與宗教第二節(jié) 各文化類(lèi)型的紋樣一、磁山文化的紋樣二、仰韶文化的紋樣半坡魚(yú)紋、廟底溝鳥(niǎo)紋、秦王寨(大河村)鸛銜魚(yú)紋、后岡龍虎蚌飾紋三、馬家窯文化的紋樣馬家窯螺旋紋、半山聯(lián)渦紋、馬廠人形紋四、河姆渡文化的紋樣稻穗紋、葉紋、鳥(niǎo)紋、豬紋、羊紋、狗紋、魚(yú)紋、蠶紋、幾何紋五、屈家?guī)X文化的紋樣太極形紋六、紅山文化的紋樣弧形三角紋、龍紋、動(dòng)物紋七、大汶口文化的紋樣八、良渚文化的紋樣神人紋第三節(jié) 結(jié)語(yǔ)第三章 夏商的紋樣(前2100一前1100)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 夏代的紋樣“河圖洛書(shū)”、九鼎第三節(jié) 商代的紋樣一、時(shí)代流行紋樣饕餮紋、夔紋、云雷紋二、主要傳承紋樣龍紋、鳳紋三、一般紋樣動(dòng)物紋、其他紋樣第四節(jié) “司母戊大方鼎”紋樣第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)第四章 西周的紋樣(前1100-前771)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋、垂鱗紋、鳳紋第三節(jié) 主要傳承紋樣饕餮紋、龍紋第四節(jié) 其他紋樣十二章第五節(jié) 典籍反映的紋樣題材一、《詩(shī)經(jīng)》二、歷史人物孟母斷織、姜太公第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)第五章 春秋戰(zhàn)國(guó)的紋樣(前770一前221)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣蟠螭紋、攻戰(zhàn)紋、漁獵紋、宴樂(lè)紋第三節(jié) 主要傳承紋樣龍紋、鳳紋、虎紋第四節(jié) 一般紋樣一、動(dòng)物紋鹿紋二、植物紋三、人物紋四、天象紋二十八宿五、幾何紋六、歷史人物魯班、將相和、孟姜女、西施第五節(jié) 典籍反映的紋樣題材一、《考工記》二、《山海經(jīng)》第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)第六章 秦漢的紋樣(前221-220)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣云氣紋、四神紋、茱萸紋、車(chē)馬紋、鋪首紋、規(guī)矩紋第三節(jié) 主要傳承紋樣龍紋、鳳紋、魚(yú)紋第四節(jié) 一般紋樣一、生產(chǎn)勞動(dòng)牛耕、冶鐵、煮鹽、釀酒、紡織二、社會(huì)生活宴飲、謁見(jiàn)、講學(xué)、狩獵三、舞樂(lè)百戲舞樂(lè)、百戲、雜技四、歷史故事孔子見(jiàn)老子、周公輔成王、荊軻刺秦王、泗水撈鼎、二桃殺三士、鴻門(mén)宴、蘇武牧羊、昭君出塞、文姬歸漢五、神話(huà)傳說(shuō)伏羲女?huà)z、西王母、嫦娥奔月、牛郎織女六、其他第五節(jié) “狩獵紋金銀錯(cuò)銅車(chē)飾”紋樣第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)第七章 三國(guó)兩晉南北朝的紋樣(220—589)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣蓮花紋、忍冬紋、神佛紋第三節(jié) 主要傳承紋樣龍鳳紋第四節(jié) 一般紋樣一、動(dòng)物紋牛紋、熊紋、兔紋二、植物紋樹(shù)紋三、人物故事竹林七賢、孝子圖四、其他辟邪、十二生肖第五節(jié) “谷倉(cāng)罐”紋樣第六節(jié) 典籍反映的紋樣題材木蘭從軍、孔雀東南飛第七節(jié) 結(jié)語(yǔ)第八章 隋唐的紋樣(581-907)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣聯(lián)珠紋、牡丹紋、寶相花、卷草紋、海獸葡萄紋、鳥(niǎo)銜綬帶、鳥(niǎo)踏花枝、陵陽(yáng)公樣第三節(jié) 主要傳承紋樣云龍紋、龍魚(yú)紋、舞鳳紋、朵云紋第四節(jié) 一般紋樣一、植物紋小簇花、石榴紋、嘉禾二、動(dòng)物紋鸚鵡紋、孔雀紋、鴛鴦紋、鴻雁紋、獅子紋、鹿紋、馬紋、駱駝紋、羊紋、龜紋、蝴蝶紋三、情愛(ài)題材連理枝、并蒂蓮、比翼鳥(niǎo)、同心結(jié)四、歌舞雜技胡騰舞、胡旋舞、柘枝舞、馬舞、馬球五、歷史傳說(shuō)伯牙鼓琴、真子飛霜、鐘馗六、其他綬帶紋、流蘇紋、纓絡(luò)紋、結(jié)紋、太極圖、八卦第五節(jié) “大智禪師碑”花紋第六節(jié) 典籍反映的紋樣題材《酉陽(yáng)雜俎》第七節(jié) 結(jié)語(yǔ)第九章 宋代的紋樣(960-1279)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣一年景、天下樂(lè)、航海紋、嬰戲紋、花中有花、小品紋、生色花第三節(jié) 主要傳承紋樣龍鳳紋第四節(jié) 一般紋樣一、幾何紋八達(dá)暈、曲水紋、字流水、氈路、鎖子、七巧、回紋、方形紋、文字紋二、植物紋芝蘭紋、桃花紋三、動(dòng)物紋紫鸞鵲譜、鵲紋、鴨紋四、人物故事仕女紋、蹴鞠紋、許由巢父紋五、其他兔毫紋、百圾碎、木葉紋、剪紙漏花第五節(jié) 典籍反映的紋樣題材一、《營(yíng)造法式》二、《蜀錦譜》三、《夢(mèng)粱錄》四、歷史人物岳飛、文天祥第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)第十章 元代的紋樣(1206-1368)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣歲寒三友、八大碼、滿(mǎn)池嬌、“八思巴”紋第三節(jié) 主要傳承紋樣龍紋、鳳紋第四節(jié) 一般紋樣一、歷史故事三顧茅廬、蕭何追韓信、蒙恬將軍、周亞夫細(xì)柳營(yíng)二、神話(huà)傳說(shuō)八仙、暗八仙、八吉祥三、其他如意云、“泰山石敢當(dāng)”第五節(jié) “永樂(lè)宮”壁畫(huà)反映的紋樣第六節(jié) 典籍反映的紋樣題材《輟耕錄》第七節(jié) 結(jié)語(yǔ)第十一章 明代的紋樣(1368—1644)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣云紋、纏枝花第三節(jié) 主要傳承紋樣龍紋、鳳紋、魚(yú)紋第四節(jié) 一般紋樣一、植物紋皮球花、茉莉頭二、動(dòng)物紋三、人物傳說(shuō)穆桂英、武松打虎、東郭先生、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳、大鬧天宮、哪吒鬧海四、其他博古紋、海水江牙、數(shù)的紋樣第五節(jié) 補(bǔ)服紋樣白澤、獬豸、犀牛、鵪鶉、黃鸝、鸂鶒、鸕鶿、錦雞、白鷴、仙鶴第六節(jié) 典籍反映的紋樣題材一、《天工開(kāi)物》二、《天水冰山錄》第七節(jié) 結(jié)語(yǔ)第十二章 清代的紋樣(1616-1911)第一節(jié) 概說(shuō)第二節(jié) 時(shí)代流行紋樣——吉祥圖案一、表現(xiàn)福的五福、福如東海、天官賜福二、表現(xiàn)壽的壽桃、蟠桃祝壽、壽比南山、貓蝶、麻姑獻(xiàn)壽、華封三祝、嵩山百壽、海屋添籌、萬(wàn)壽藤、杞菊延年三、表現(xiàn)喜的雙喜、四喜、喜相逢、嬉子、喜神四、表現(xiàn)豐收的燈籠紋、慶豐收、五谷豐登、六畜興旺五、表現(xiàn)財(cái)富的劉海戲金蟾、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、元寶、財(cái)神六、表現(xiàn)平安的馬上平安、竹報(bào)平安、河清海晏七、表現(xiàn)如意的三陽(yáng)開(kāi)泰、和合二神、柿、靈芝八、表現(xiàn)學(xué)而優(yōu)的獨(dú)占鰲頭、連中三元、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、黃甲傳臚九、表現(xiàn)作官的青云直上、一品當(dāng)朝十、表現(xiàn)子孫的瓜瓞綿綿、萱草、百子圖、麒麟送子第三節(jié) 主要傳承紋樣龍鳳紋、龍紋、九龍、鳳紋第四節(jié) 典籍反映的紋樣題材一、《蠶桑萃編》二、《陶說(shuō)》三、《紅樓夢(mèng)》黛玉葬花、晴雯補(bǔ)裘第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)后記圖目
章節(jié)摘錄
半坡型以首次發(fā)現(xiàn)于陜西西安東郊的半坡村而得名。它距今約6000—7000年,其文化遺址主要分布在陜西關(guān)中平原,向四周發(fā)展,西達(dá)甘肅隴東地區(qū)。半坡型反映了黃河流域母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的工藝文化水平。其彩陶的制作很發(fā)達(dá),多為圓底缽,上用黑色畫(huà)出裝飾花紋,以魚(yú)紋為代表,其中的人面魚(yú)紋最有特色。魚(yú)紋的表現(xiàn)形式可分為單體魚(yú)紋、復(fù)體魚(yú)紋和綜合魚(yú)紋三類(lèi)。單體魚(yú)紋表現(xiàn)的是個(gè)體的魚(yú)(圖2—3);復(fù)體魚(yú)紋是由兩條或兩條以上的魚(yú)組成(圖2—4);綜合魚(yú)紋則多為魚(yú)與人面結(jié)合構(gòu)成,通稱(chēng)人面魚(yú)紋(圖2—5、圖2~6),是經(jīng)過(guò)高度提煉,走向人格化、圖騰化的一種紋樣。人面魚(yú)紋曾發(fā)現(xiàn)多種,一般是以人面作圓形,眼以上為空白的三角形或涂成黑色;耳部作對(duì)稱(chēng)的向上彎鉤,或飾以?xún)蓷l小魚(yú);嘴角用兩條相交的斜線(xiàn)組成,兩邊也各飾一條小魚(yú),魚(yú)的周身用短線(xiàn)或小點(diǎn)裝飾;在人面紋的頭頂,還畫(huà)出半圓狀的束發(fā),并有橫出的發(fā)笄(圖2—7)。另有突出的一例,是在有魚(yú)紋頭部的輪廓里面,畫(huà)出一個(gè)人面形,一般認(rèn)為是具有“寓人于魚(yú)”的含意。從魚(yú)紋的發(fā)展看,早期多為寫(xiě)實(shí)(圖2—8),漸漸走向程式化,進(jìn)而抽象化(圖2—9),以至魚(yú)形解體而重新構(gòu)成,如魚(yú)頭組合、魚(yú)身組合、魚(yú)尾組合,形成橫式的直邊三角形的幾何組織(圖2一10~圖2—12)。有人認(rèn)為,半坡魚(yú)紋只是一種裝飾,而不是半坡氏族的圖騰,因?yàn)閳D騰是氏族的神靈,人們不可能去吃食自己氏族的祖先。我們認(rèn)為,半坡魚(yú)紋早期可能是作為氏族的標(biāo)志和符號(hào),由于漁獵對(duì)生活的重要,經(jīng)過(guò)意象化所構(gòu)成的人面魚(yú)紋,則是在意識(shí)形態(tài)中重新形成的圖騰信仰,這時(shí)的魚(yú)已不是現(xiàn)實(shí)生活中供人食用的魚(yú),而是觀念中作為神靈的魚(yú)了。生活在六七千年前的半坡氏族人,他們雖然已會(huì)種植小米,但傳統(tǒng)的漁獵仍然是其不可或缺的經(jīng)濟(jì)生活,半坡出土的大量魚(yú)叉、魚(yú)鉤和網(wǎng)墜即可證明這一點(diǎn)。他們沿著河流遷徙、發(fā)展和定居,因而魚(yú)紋裝飾也隨之在渭河流域一帶流行起來(lái)。除了半坡,在大地灣、北首嶺、姜寨等文化遺址中,東至?xí)x南,西至甘肅秦安,都有風(fēng)格近似的魚(yú)紋。原始氏族的人們,在其捕魚(yú)活動(dòng)中,日漸由一種單純的捕魚(yú)行為,產(chǎn)生出一種原始的宗教觀念。
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