字體設(shè)計

前言

　　字體設(shè)計在現(xiàn)代生活中具有廣泛的用途。無論是在報刊和書籍裝幀中，還是在商業(yè)設(shè)計以及公共場所的各種標(biāo)志性設(shè)計中，都需要字體設(shè)計。特別是我國加入WTO以后，各種商業(yè)設(shè)計，包括商品的包裝裝潢、商品廣告、商標(biāo)圖案、商店門面和店堂設(shè)計等，都迫切需要加強字體設(shè)計。而字體設(shè)計在視覺傳達上對于商品的推廣、商品的營銷及商品流通環(huán)境的營造，都有著十分重要的影響?？傊?，字體設(shè)計既有利于傳遞信息，提升大眾生活中的美感，又有利于促進商品的流通。因此，如何恰當(dāng)?shù)亍⒂行У卦O(shè)計字體，這是現(xiàn)代生活向我們提出的一個新課題?！　∽煮w設(shè)計就是利用文字，并通過一定的形式，配合所需要的對象，結(jié)合所應(yīng)用的載體，構(gòu)成一個個美麗的畫面，給人一個信息、一種美感、一種印象、一種品味、一種情趣。　　今天，字體設(shè)計已從單純的對字體的美化，發(fā)展到擔(dān)負(fù)著品牌形象推廣的重要作用，以及引起人們關(guān)注的視覺焦點的標(biāo)志性作用。如“可口可樂”這四個字，它已不僅僅是字面上被大家熟知的文字，而是透過“可口可樂”特有的形態(tài)，傳遞對該公司整體形象的認(rèn)可，它不僅是企業(yè)與商品的代表符號，而且是質(zhì)量的保障，是溝通人與產(chǎn)品、企業(yè)與社會的最直觀的中介之一?！　⊥瑫r，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，字體設(shè)計也在更新并擴大著它的應(yīng)用范圍，它不僅仍保留著平面二維、立體三維的陣地，而且已經(jīng)涉及網(wǎng)頁等三維空間方面?？梢哉f，在當(dāng)今社會里，無論走到哪里，舉目四望，只要有文字的地方，就存在著字體的設(shè)計?！　　镀胀ǜ叩冉逃鍑壹壱?guī)劃教材（高職高專教育)·字體設(shè)計（附光盤）》著重圍繞文字發(fā)展史、字體設(shè)計概述、字體的繪寫和字體設(shè)計的方法四個方面展開講述，并運用大量圖片來作形象化的說明，使讀者能在字體設(shè)計方面，獲得較豐富的感性認(rèn)識和理性上的提高。　　本人根據(jù)多年的教學(xué)實踐及收集的有關(guān)資料，通過分析和綜合，編寫了這《普通高等教育十五國家級規(guī)劃教材（高職高專教育)·字體設(shè)計（附光盤）》，供高職高專相關(guān)專業(yè)作為教材或教學(xué)參考書。由于作者水平有限，加之時間倉促，錯漏之處在所難免，敬請專家和廣大讀者指正?！　×硗?，盡管竭盡所能，仍有一部分散見于各種報刊、雜志中的資料和一些直接拍攝的實物因受資料來源的限制，無法列出設(shè)計者的姓名，對這些設(shè)計者及生產(chǎn)這些商品的廠家表示深深的歉意！

內(nèi)容概要

　　《字體設(shè)計（高職高專教育）》為普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材（高職高專教育）。《字體設(shè)計（高職高專教育）》從文字發(fā)展史、文字設(shè)計概述、字體的繪寫和字體的設(shè)計方法幾個方面論述了字體設(shè)計的基本規(guī)律和方法，并運用大量圖片對理論的講述作了形象化的說明，實例豐富，使學(xué)生在學(xué)習(xí)《字體設(shè)計（高職高專教育）》之后能在字體設(shè)計方面獲得感性和理性上的提高?！蹲煮w設(shè)計（高職高專教育）》可作為高職高專院校、本科院校高等職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)用書，也可供藝術(shù)愛好者參考之用。

書籍目錄

第一章 文字發(fā)展史第一節(jié) 文字的萌芽時期第二節(jié) 文字的成長時期第三節(jié) 文字的發(fā)展時期第二章 字體設(shè)計概述第一節(jié) 字體設(shè)計的含義和基本屬性第二節(jié) 方塊字與拼音字第三節(jié) 字體設(shè)計與書法藝術(shù)第四節(jié) 字體設(shè)計與印刷體第五節(jié) 字體設(shè)計的重要性第三章 字體的繪寫第一節(jié) 漢字的基本字體第二節(jié) 繪寫漢字的基本要求第三節(jié) 拉丁字母的基本字體第四節(jié) 繪寫拉丁字母的基本要求第四章 字體設(shè)計的方法第一節(jié) 筆畫性變化第二節(jié) 具象性變化第三節(jié) 裝飾性變化參考文獻附錄一、筆畫性變化實例二、彩圖及彩圖說明

章節(jié)摘錄

　　文字，對于每一個受過教育的人來說都不會陌生，人們通過掌握文字獲取知識而受益匪淺。既然文字如此重要，我們對它又知道多少呢？　　首先，作為文字本身必須具備三種要素。比方有些人在寫字的時候，記不起字的寫法，就得請人替他寫出那個字來，或者查找字典，這是因為他忘了字的形狀；有些人看書時常常碰到一些生字，既不知道該怎么念，也不知道它的意思，這是因為他不知道那個字的讀音，也不記得那個字的含義。由此可知，文字是具有形狀、讀音和意義三種要素的。有形有音而無義的可以是樂譜；有形有義而無音的可以是路標(biāo)；有音有義而無形的則可以是語言，但形、音、義這三種要素少了哪一樣都不能算是文字?！　∑浯?，文字是人類記錄思想、交流思想的符號，它使語言這一聽覺信號轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X信號。一句話說完之后，聲音立刻消失了，古人的話后人聽不到；老師在課堂上說過的話，同學(xué)們下課后也聽不到了。而有了文字，就可以把這邊人的話記錄下來，寄給那邊的人；古人的話也可以通過文字，被我們后人所理解。所以文字可以不受距離和時間的限制。因此，文字是視覺的語言，是語言的書寫符號，是擴大語言在時間和空間上交際功能的文化工具。　　同時，有了文字，人類才有書面的歷史記錄，稱為“有史”時期，在此之前稱為“史前”時期。古代先人們的生產(chǎn)知識和社會生存的經(jīng)驗，可以通過文字記載下來，后代承接了前代的生存經(jīng)驗，就更容易創(chuàng)造新的經(jīng)驗，這樣一代傳一代，積累下來的知識和經(jīng)驗就日漸增多，人們生產(chǎn)、生活方法得以逐步改善，社會也得以更快地向前發(fā)展。因此，“文字使人類別于禽獸，使文明別于野蠻?！薄　〉?，我們在利用文字進行思想交流、信息傳遞的同時，是否想過作為文字是邁著何等沉重、蹣跚的歷史腳步走來，而為我們后人服務(wù)的呢？

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