設(shè)計概論

前言

設(shè)計學(xué)是  門涉及范圍非常廣泛的綜合性和邊緣性都很強(qiáng)的新興學(xué)科，它的百年發(fā)展歷史在人類文明的歷史長河中不過是瞬間的事，然而它蓬勃成長之迅猛、涉獵領(lǐng)域之深遠(yuǎn)、影響我們生活之寬泛，卻是難以估量的。孕育于西方19世紀(jì)末的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，在20世紀(jì)已經(jīng)從嬰兒變成了巨人，它的成長震撼了整個世界。源于藝術(shù)的母體插上了科學(xué)與技術(shù)的雙翼，將使人類現(xiàn)代文明的發(fā)展熠熠生輝。藝術(shù)設(shè)計學(xué)傳入我國并影響我們的生活其實不過是半個多世紀(jì)的事情。在這期間，它常常被限定在“工藝美術(shù)”這個狹隘的領(lǐng)域中，游離于現(xiàn)代科技與工業(yè)發(fā)展之外。但是，隨著改革開放及加入世界貿(mào)易組織，藝術(shù)設(shè)計在我國的發(fā)展呈現(xiàn)出原子爆炸的態(tài)勢，在藝術(shù)類、師范類、輕紡類、社科類、理工類、農(nóng)林類、生化類等院校遍地開花，據(jù)國家教育部門的權(quán)威統(tǒng)計，藝術(shù)設(shè)計是我國近年發(fā)展速度最快涉及面最大的熱門專業(yè)。為此，我們感到無限欣慰。欣喜之余不由得想到，任何事物超速率的發(fā)展如果沒有充實的營養(yǎng)及時補(bǔ)充，沒有科學(xué)的指導(dǎo)與規(guī)范就會適得其反；并且在我們的生活中已經(jīng)出現(xiàn)了許多失敗的作品，甚至是偽藝術(shù)設(shè)計的。當(dāng)然這也是成長中的正常煩惱。問題是如何避免這些煩惱呢？這不僅僅是藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的專家教授思考的問題，也是我們每一個藝術(shù)設(shè)計工作者特別是藝術(shù)設(shè)計教育工作者需要身體力行扎扎實實去做的事情。正是基于這個想法，我們編撰了這本高職高專藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)教材，希望借此做點普及藝術(shù)設(shè)計教育的分內(nèi)工作。由于我們水平有限、學(xué)識微薄，而教材所涵蓋的內(nèi)容又極其廣泛，本教材粗糙拙淺之處在所難免，是為拋磚引玉。本書從許多專家教授發(fā)表出版的論文、專著中受益匪淺，在此，對這些專家們  并表示感謝。同時，非常感謝清華美院著名教授張夫也老師百忙之中精心審閱文圖書稿。參加本書編寫工作的有：北京廣播學(xué)院廣告學(xué)院講師、畢業(yè)于清華美院的碩士蘆影（第七章），清華美院的博士楊瑞（第三章第  節(jié)產(chǎn)品設(shè)計），北京聯(lián)大講師、畢業(yè)于江南大學(xué)的碩士周玉基（第三章第二節(jié)視傳設(shè)計），北京聯(lián)大講師、畢業(yè)于清華美院的賴亞楠（第三章第三節(jié)環(huán)境設(shè)計），北京聯(lián)大講師、畢業(yè)于清華美院的碩士方憬（第五、六章），北京聯(lián)大講師、畢業(yè)于東華大學(xué)的曹建中（第二章），其余部分由本人負(fù)責(zé)編寫。在此，謹(jǐn)向以上各位參加編寫的同行表示深深的敬意！

內(nèi)容概要

藝術(shù)設(shè)計是一門新興學(xué)科，是藝術(shù)、科學(xué)與技術(shù)相互交融的學(xué)科，集合性、跨學(xué)科性是它的本質(zhì)。本書是普通高等教育。十五”國家級規(guī)劃教材(高職高專教育)，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課教材之一，在編寫的過程中注意到了高職高專的學(xué)生學(xué)習(xí)的特點及適用性、知識性、趣味性和啟發(fā)性。努力作到基本概念清晰明確，語言敘述生動規(guī)范，知識涵蓋簡明扼要，專業(yè)特色重點突出，結(jié)構(gòu)層次脈絡(luò)清晰，圖例豐富，分析準(zhǔn)確。本教材針對高職高專的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)具有較強(qiáng)的技術(shù)應(yīng)用性特點，注重有關(guān)藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)分類方式及產(chǎn)品細(xì)目的介紹，注重主要設(shè)計作品的設(shè)計風(fēng)格流派、造型特點、色彩裝飾、材料運(yùn)用、工藝制造技術(shù)及社會經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的分析，注重藝術(shù)設(shè)計師基本職業(yè)素質(zhì)及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度的培養(yǎng)。    本書可作為高等職業(yè)院校、高等專科院校、成人高等院校、本科院校高職教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)用書，也可供其他人員參考使用。

書籍目錄

第一章  藝術(shù)設(shè)計的基本概念    第一節(jié)  藝術(shù)設(shè)計的定義    第二節(jié)  藝術(shù)設(shè)計的原理    第三節(jié)  藝術(shù)設(shè)計的特征    第四節(jié)  藝術(shù)設(shè)計的方法第二章  藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷史    第一節(jié)  古代社會的造型裝飾    第二節(jié)  近代社會的工業(yè)設(shè)計    第三節(jié)  現(xiàn)代社會的設(shè)計藝術(shù)    第四節(jié)  信息社會的設(shè)計發(fā)展第三章  藝術(shù)設(shè)計的分類形式    第一節(jié)  產(chǎn)品設(shè)計    第二節(jié)  視覺傳達(dá)設(shè)計    第三節(jié)  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計第四章  藝術(shù)設(shè)計的關(guān)聯(lián)特性    第一節(jié)  設(shè)計與科技文化    第二節(jié)  設(shè)計與社會生活第五章  藝術(shù)設(shè)計的職業(yè)素質(zhì)    第一節(jié)  設(shè)計師的基本素質(zhì)    第二節(jié)  設(shè)計師的知識技能    第三節(jié)  設(shè)計師的協(xié)調(diào)合作    第四節(jié)  設(shè)計師的經(jīng)營管理意識    第五節(jié)  設(shè)計師的超越自我第六章  藝術(shù)設(shè)計的工作程序    第一節(jié)  項目確認(rèn)與市場調(diào)研    第二節(jié)  設(shè)計構(gòu)思與定位實施    第三節(jié)  項目審核與設(shè)計管理第七章  藝術(shù)設(shè)計的審美欣賞    第一節(jié)  設(shè)計之美    第二節(jié)  產(chǎn)品設(shè)計賞析：“宜家”之所以宜人    第三節(jié)  視覺設(shè)計賞析：解構(gòu)[V]式影像意趣    第四節(jié)  環(huán)境設(shè)計賞析：陽光自天窗傾瀉而下參考書目部分圖片資料來源附：藝術(shù)設(shè)計作品欣賞  一、產(chǎn)品設(shè)計類作品  二、視覺傳達(dá)設(shè)計類作品  三、環(huán)境設(shè)計類作品

章節(jié)摘錄

插圖：（一）古希臘公元前12世紀(jì)前后，愛琴文明突然中斷，從巴爾干半島北部南下的多利亞人，在希臘半島創(chuàng)造了輝煌的文明。古代希臘是奴隸主民主制國家，歐洲文化的搖籃，海上的交通使埃及人的宏偉建筑傳承到希臘。古代希臘建筑的最高成就是雅典衛(wèi)城的設(shè)計和建成。建筑主要體現(xiàn)在柱子上，在建筑物個體造型上，希臘人恪守對稱的法則，柱子由成排的柱體構(gòu)成，柱子的造型往往決定著建筑物的總體風(fēng)格。雅典衛(wèi)城是多利亞柱式的典型，它給人的印象是比例勻稱、端莊、穩(wěn)重、嚴(yán)肅，沒有柱基，柱頭剛挺。其余兩種柱式稱為愛奧尼亞柱式和科林斯柱式（圖2-1-2）。愛奧尼亞柱式秀美華麗、輕快，柱頭是精巧柔和的渦卷。科林斯柱式柱頭上飾以卷葉和藤蔓組成的卷草。古代希臘人還采用羊皮紙等作為交流的媒介物。這種羊皮紙比紙莎草紙好曲折，因一刮可以去掉文字，因此，是貴重寶物。希臘人用這種羊皮紙活躍地進(jìn)行商業(yè)交易和國際貿(mào)易，與歐洲和亞西利亞締結(jié)了商業(yè)條約。記號體系隨著與猶太商人的接觸，全盤借用了古代埃及文字，在字母序列中附加了5個母音。寫字的工具是筆和蘆葦。在大眾廣場的木板上，寫了各種新聞消息，這就是宣傳（廣告）畫的前身。

編輯推薦

《設(shè)計概論(高職高專教育)》是普通高等教育十五國家級規(guī)劃教材之一。

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