小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論

前言

　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育進(jìn)入一個嶄新的時代——課程改革時代?！毒V要》從課程目標(biāo)、內(nèi)容等方面提出了改革的著眼點和最終歸宿——“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。這一基本的價值取向預(yù)示著我國基礎(chǔ)教育課程體系的價值轉(zhuǎn)型。新課程順應(yīng)時代發(fā)展的需要，決心徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端，以培養(yǎng)學(xué)生健全的個性和完整的人格為己任，努力構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系，明示了課程改革的基本理念?！　?.關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展。人類個體的存在是一個整體性的存在。個體存在的完整性不是多種學(xué)科知識雜燴的結(jié)果，亦不是條分縷析的理性思維的還原。第一，“整體的人”的發(fā)展意味著智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。新課程努力改革既有課程過于注重知識傳授的傾向，把統(tǒng)整學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與精神建構(gòu)作為具體改革目標(biāo)之一，力圖通過制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)的形式代替一直沿用的教學(xué)大綱，把“過程與方法”作為與“知識與技能”、“情感態(tài)度與價值觀”同等重要的目標(biāo)維度，承認(rèn)學(xué)習(xí)過程的價值，注重在過程中把知識融入個體的整體經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化為“精神的力量”和“生活的智慧”。第二，“整體的人”的發(fā)展意味著個體、自然與社會的和諧發(fā)展。新課程從整體主義的觀點出發(fā)，貫徹自然、社會與自我有機(jī)統(tǒng)一的原則，致力于人的自然性、社會性和自主性的和諧健康發(fā)展，以培養(yǎng)人格統(tǒng)整的人。例如，新課程的一個亮點——綜合買踐活動課程，其內(nèi)容的選擇和組織就是圍繞學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系三條線索進(jìn)行開展。

內(nèi)容概要

　　《小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論》是根據(jù)《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》的精神，結(jié)合實驗區(qū)的教學(xué)實踐，由美術(shù)課標(biāo)研制組專家組織有經(jīng)驗的小學(xué)美術(shù)教師和教研員撰寫的。《小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論》內(nèi)容包括美術(shù)課程改革背景、學(xué)習(xí)領(lǐng)域與教學(xué)基本取向、學(xué)習(xí)方式的變革、教學(xué)評價的發(fā)展、教學(xué)環(huán)境資源的開發(fā)和利用以及美術(shù)新課程與教師的個人成長等。《小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論》充分體現(xiàn)新的課程理念，采用嶄新的結(jié)構(gòu)和體例，針對小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)中的問題，根據(jù)現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教師的需要，即學(xué)習(xí)者的實際需要，導(dǎo)入案例，創(chuàng)設(shè)情景，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的活動和對話。同時，致力于改變教材歷來的面貌和我們閱讀習(xí)慣，以新的呈現(xiàn)方式，尊重學(xué)習(xí)者選擇和使用的權(quán)利。本教材可供小學(xué)美術(shù)教師新課程培訓(xùn)使用，也可作各類師范院校美術(shù)教育專業(yè)教材。

作者簡介

　　陳衛(wèi)和，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育研究室副主任，國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)實驗教科書（湖南版）副主編。　　主要教研經(jīng)歷：曾擔(dān)任湖南省小學(xué)美術(shù)教材主編、湖南版九年義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)（試用課本）主編；策劃編輯《跨世紀(jì)美術(shù)教育研究叢書》、《中小學(xué)優(yōu)秀美術(shù)課教案集》、《義務(wù)教育美術(shù)教材研究》、《全國優(yōu)秀美術(shù)教育論文集》；1998年至2001年擔(dān)任湖南美術(shù)出版社現(xiàn)代美術(shù)教育研究所所長并創(chuàng)辦陶藝大教室；2000年主持完成教育部“學(xué)校陶藝教學(xué)課題實驗”；2001年參加并完成教育部《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)隹（實驗稿）》研制；2002年參加教育部國家高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制。

書籍目錄

引論怎樣的美術(shù)教學(xué)觀念和方式第1章 美術(shù)教育發(fā)展?fàn)顩r與課程改革背景第一節(jié) 情景分析——國內(nèi)美術(shù)教育狀況第二節(jié) 情景觀察——西方美術(shù)教育狀況第三節(jié) 改革與發(fā)展——美術(shù)新課程的背景與理念第2章 美術(shù)新課程的學(xué)習(xí)領(lǐng)域與教學(xué)基本取向第一節(jié) 從學(xué)科出發(fā)——在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受美術(shù)第二節(jié) 興趣與發(fā)展——在美術(shù)學(xué)習(xí)中健全人格第三節(jié) 關(guān)注人與環(huán)境——在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識社會第四節(jié) 多元與綜臺——在美術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)能力第3章 美術(shù)新課程與學(xué)習(xí)方式的變革第一節(jié) 有效教學(xué)——以學(xué)生的獲得為準(zhǔn)則第二節(jié) 最優(yōu)教學(xué)——多元智能的合理選擇第三節(jié) 主體參與——自主、探究與合作性學(xué)習(xí)第4章 美術(shù)新課程與教學(xué)評價的發(fā)展第一節(jié) 教材評價——滿足學(xué)生發(fā)展需求和教師教學(xué)的選擇第二節(jié) 課堂評價——滲透教學(xué)過程的并行原則第三節(jié) 學(xué)生評價——質(zhì)性評價與多元評價的自我性第四節(jié) 教師評價——在監(jiān)控與反思中尋求新的路徑第5章 美術(shù)新課程教學(xué)環(huán)境資源的開發(fā)與利用第一節(jié) 環(huán)境資源的存在價值——環(huán)境資源是一種教育元素第二節(jié) 環(huán)境資源和人的關(guān)系——認(rèn)識人與環(huán)境的相互影響和作用第三節(jié) 環(huán)境資源的開發(fā)與利用——教學(xué)環(huán)境資源的調(diào)控和優(yōu)化第6章 美術(shù)新課程與教師個人成長第一節(jié) 教育觀念第二節(jié) 知識結(jié)構(gòu)第三節(jié) 教學(xué)能力第四節(jié) 研究能力第7章 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與美術(shù)教學(xué)大綱比較第一節(jié) 課程性質(zhì)——由學(xué)科發(fā)展到學(xué)生發(fā)展第二節(jié) 課程目標(biāo)——由教學(xué)目的的分解到課程目標(biāo)的整合第三節(jié) 課程內(nèi)容——由指令性知識到教學(xué)導(dǎo)向性建議第四節(jié) 教學(xué)評價——由主觀性關(guān)注結(jié)果到自覺性關(guān)注過程第8章 美術(shù)實驗教科書與美術(shù)試用課本比較第一節(jié) 教材理念——轉(zhuǎn)向?qū)W生的多元發(fā)展需求第二節(jié) 體系結(jié)構(gòu)——尋求綜合的學(xué)科性質(zhì)與呈現(xiàn)方式第三節(jié) 情境創(chuàng)設(shè)——建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗之中主要參考書目后述 怎樣的美術(shù)教師培訓(xùn)和案例

章節(jié)摘錄

　　第一，從以往偏重于單一的美術(shù)知識和技能的傳授轉(zhuǎn)向既重視知識和技能的傳授，又重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，同時還重視對學(xué)生的情感態(tài)度以及價值觀的培養(yǎng)?！　〉诙?，美術(shù)課程的教育功能是學(xué)生在知識和技能的學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的，我們不能忽視和否定美術(shù)知識和技能的學(xué)習(xí)，但同時也應(yīng)注意到美術(shù)課程的大部分學(xué)習(xí)者不是為了做職業(yè)性的專家，因而我們要在課程中降低知識與技能的難度，盡可能讓所有的學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)適合其個人發(fā)展的美術(shù)?！　〉谌覀兊拿佬g(shù)課程應(yīng)更多地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景，讓學(xué)生能夠有興趣、有選擇的去體驗美術(shù)獨(dú)特的魅力，能夠理解和掌握美術(shù)基本的學(xué)習(xí)方法并運(yùn)用到其他的方面?！　』仡櫼呀?jīng)走過的路途，我們可以把美術(shù)教學(xué)的歷史狀況看成兩個流向：一是美術(shù)本學(xué)科的單一呈現(xiàn)，多按照自己的方式教學(xué)，常常以畫得“像不像”為標(biāo)準(zhǔn)；二是過多強(qiáng)調(diào)非美術(shù)本學(xué)科的因素，常常按照其他學(xué)科的方式教學(xué)，以至于把美術(shù)課上得像生物課或別的什么課。這兩種情況都不足取。我們認(rèn)為，美術(shù)老師應(yīng)改變“我是一個‘搞美術(shù)’的人，我是一個藝術(shù)家，我不過是教學(xué)生作些造型的活動罷了”的認(rèn)識，多琢磨一下教師的作用，完整地去了解教育的性質(zhì)和意義，進(jìn)入到美術(shù)教育、教學(xué)的情景之中，把“面向全體”的基礎(chǔ)美術(shù)教育和“呈現(xiàn)個體”的自我價值實現(xiàn)有機(jī)地聯(lián)系起來。　　現(xiàn)代文明社會中最不可缺少的東西是教育，而教育中最能體現(xiàn)視覺智力培養(yǎng)的則是美術(shù)教育。教育的價值是不變的，而教育的方式卻在不斷的改變。時代的發(fā)展需要我們的教師去改變自身，以更多地具備一些新的觀念和有效的教學(xué)方式。

圖書封面

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