馬克思主義哲學原理

前言

為全面貫徹黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，進一步增強“馬克思主義哲學原理”課的針對性、實效性和吸引力、感染力，我司組織高校的專家學者根據(jù)教育部頒布的(普通高等學校“兩課”教學基本要求)，編寫了這本全國普通高等學校“兩課”示范教材。本教材認真反映前些年的教學實踐經(jīng)驗，借鑒和吸收了近年來哲學理論研究的新成果。. 《馬克思主義哲學原理}由教育部社會科學研究與思想政治工作司組編，主編為葉敦平(教育部普通高等學校馬克思主義理論課教學指導委員會委員、上海交通大學教授)，副主編為張新(中國人民大學教授)。各章執(zhí)筆人如下：第一章，葉敦平；第二章，姚儉建(上海交通大學教授)；第三章，李毅..

內容概要

　　《馬克思主義哲學原理（本科本）》是教育部社會科學研究與思想政治工作司組編的全國“兩課”示范教材，是按照教育部新修訂的“教學基本要求”編寫的?！恶R克思主義哲學原理（本科本）》認真貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神，積極吸取了近年本學科所取得的研究成果，在內容和體系上體現(xiàn)了與時俱進的精神。《馬克思主義哲學原理（本科本）》共8章20萬字。《馬克思主義哲學原理（本科本）》的主要內容是：全面、深入地闡釋了辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理；闡述了馬克思主義哲學中國化的最新理論成果“三個代表”重要思想的哲學基礎。《馬克思主義哲學原理（本科本）》的突出特點在于探索了一種新的哲學公共課教學體系?！恶R克思主義哲學原理（本科本）》體系新、內容新、思想性強。

書籍目錄

第一章 現(xiàn)時代精神的凝煉——科學的世界觀和方法論第一節(jié) 哲學是一門古老又常新的學問一、哲學是世界觀的理論體系二、哲學基本問題三、哲學基本派別及其歷史形態(tài)第二節(jié) 馬克思主義哲學的與時俱進一、馬克思主義哲學是時代的產(chǎn)物二、馬克思主義哲學的基本特征三、馬克思主義哲學的精髓第三節(jié) 馬克思主義哲學與現(xiàn)時代一、馬克思主義哲學與現(xiàn)代科技革命二、馬克思主義哲學與中西方哲學三、馬克思主義哲學的中國化第四節(jié) 把握時代精神的精華一、建設中國特色社會主義的理論基礎二、樹立科學世界觀，提高理論思維能力三、弘揚理論聯(lián)系實際的學風第二章 在茫茫的宇宙中探究——世界的物質性和人的實踐活動第一節(jié) 物質及其存在形式一、辯證唯物主義的物質觀二、物質與運動三、運動著的物質存在形式第二節(jié) 人對物質世界的實踐把握一、實踐是人改造客觀物質世界的活動二、人把握物質世界的實踐環(huán)節(jié)第三節(jié) 世界的物質統(tǒng)一性與人的意識活動一、人的意識與物質世界二、人的實踐活動與世界的物質統(tǒng)一性第三章 辯證法魅力的詮釋——聯(lián)系、發(fā)展的規(guī)律及其范疇第一節(jié) 物質世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展一、物質世界的普遍聯(lián)系二、物質世界的永恒發(fā)展第二節(jié) 事物發(fā)展的狀態(tài)和趨勢一、質量互變規(guī)律二、否定之否定規(guī)律第三節(jié) 唯物辯證法的實質和核心一、矛盾及其屬性二、矛盾是事物發(fā)展的動力三、矛盾的普遍性與特殊性第四節(jié) 唯物辯證法的范疇及其方法論意義一、主觀辯證法與范疇二、透過現(xiàn)象認識本質三、注重內容與形式的辯證統(tǒng)一四、在偶然中把握必然五、從可能到現(xiàn)實六、正確把握因果關系第四章 對真理世界的不懈探求——認識的本質和過程第一節(jié) 認識的結構和本質……第五章 人類歷史之謎的研究——人類社會的基礎和本質特征第六章 社會系統(tǒng)結構的解析——社會的基本結構與文明進步第七章 歷史演進規(guī)律的把握——社會發(fā)展規(guī)律與歷史主體第八章 人類理想王國的永恒追求——社會進步與人的發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

第一章 現(xiàn)時代精神的凝煉第一節(jié) 哲學是一門古老又常新的學問哲學是世界觀的理論體系哲學是一門古老的學問。無論在西方還是東方，哲學早在幾千年前就已經(jīng)產(chǎn)生了。人類社會最初出現(xiàn)的精神產(chǎn)品，是原始宗教和神話傳說，接著便產(chǎn)生了同科學知識混合在一起的哲學。它在社會實踐的基礎上產(chǎn)生，又隨著社會發(fā)展而不斷變化，它的對象、性質和功能等也不斷演變。人們對于究竟什么是哲學的問題，長期爭論不休，不同時代、不同派別的哲學家對這個問題的回答是各不相同的。哲學在反對迷信的勝利中不斷演化和進步，保持著旺盛的生命力。東方和西方形成了各自的哲學傳統(tǒng)，發(fā)揮了巨大的社會功能。因此，哲學又是一門常新的學問。哲學一詞，在古希臘文中，是由“愛”和“智慧”這兩個詞組成的，也就是“愛智慧”的意思；在漢語中“哲”這個詞是聰明、智慧的意思，中國古代把聰明而有智慧的人稱為哲人，所以，中國近代以來，就把關于智慧的學問稱作哲學。當然，這些詞義并沒有完全揭示哲學的科學內涵。哲學在本質上總是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的，哲學所探究的是關于整個世界的學問，包括外部世界和人自身的根本道理。世界觀亦稱宇宙觀，是人們對整個世界總的看法和根本觀點。人人都可以提出世界觀方面的問題，每一個人到一定年齡都會有自己的世界觀，并按照自己的世界觀待人處事。不過，世界觀并不等于哲學，人們普遍具有的世界觀往往是自發(fā)的、零散而不系統(tǒng)的，更沒有上升到理論形態(tài)，缺乏必要的理論論證，還不能稱為關于世界觀的學問。哲學是研究世界觀的，它作為一門學問，是思想家們經(jīng)過研究、概括、總結而自覺創(chuàng)立的，它以理論的形態(tài)對世界觀問題作出系統(tǒng)的回答，進行必要的論證。哲學就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，或者說哲學是世界觀的理論體系，是關于世界觀的學問。

編輯推薦

《馬克思主義哲學原理(本科本)》不再重印或換新版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    馬克思主義哲學原理 PDF格式下載

---