音樂(lè)教學(xué)論

前言

本書(shū)是由教育部師范教育司組織編寫(xiě)的高等學(xué)校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教材。本書(shū)結(jié)合了最新的音樂(lè)教育理念和國(guó)家音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)，介紹了音樂(lè)鑒賞與感受、音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化四個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)方法；并從新的角度介紹了音樂(lè)教育的功能、目標(biāo)，音樂(lè)教學(xué)原則、音樂(lè)課程理論、音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)教學(xué)策略、現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)技術(shù)、音樂(lè)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與培養(yǎng)措施、音樂(lè)教育研究、國(guó)外著名音樂(lè)教育體系與運(yùn)用等。本書(shū)具有以下特點(diǎn)：一、注重理論聯(lián)系實(shí)際。書(shū)中每一教學(xué)方法都結(jié)合有實(shí)用性強(qiáng)的案例說(shuō)明。二、注重繼承與創(chuàng)新。既注重對(duì)老一輩專(zhuān)家學(xué)者在音樂(lè)教育理論的研究成果，又注重國(guó)家音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)后新的音樂(lè)教育理念與教學(xué)方法的創(chuàng)新。本書(shū)密切聯(lián)系了我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的最新教改實(shí)際，對(duì)于幫助師范學(xué)生成為新型的合格音樂(lè)教師有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

內(nèi)容概要

　　《音樂(lè)教學(xué)論（專(zhuān)升本）》以基礎(chǔ)教育新課程理論為指導(dǎo)，密切聯(lián)系我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的最新教改實(shí)際，較具體地闡述了滲透著新理念的音樂(lè)教學(xué)方法，為學(xué)生提供了一個(gè)實(shí)施新課程的有益思路，融音樂(lè)教學(xué)理論、教學(xué)原則、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)策略以及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)、國(guó)外著名音樂(lè)教學(xué)體系為一體。書(shū)中還列舉了大量可資參考、借鑒的教學(xué)實(shí)踐范例，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性?！兑魳?lè)教學(xué)論（專(zhuān)升本）》可供高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生使用，也可作為教師進(jìn)修和研究生的參考教材。

書(shū)籍目錄

刻舟求劍掩耳盜鈴愛(ài)財(cái)如命守株待兔自作自受的驢子蒙古大夫東郭先生烏鴉學(xué)老鷹癡情的獅子愚蠢的吳王宋人珍石自大的驢貪吃的鹿虛榮的烏鴉驢子學(xué)狗斷角的山羊驢子的影子戰(zhàn)馬的抱怨狼真的來(lái)了山羊和驢戰(zhàn)馬的待遇饑餓的野狼青蛙求王牧羊人中計(jì)日喻醫(yī)人治駝高樓搬家古人說(shuō)的我不見(jiàn)了上當(dāng)?shù)纳窖虻厥蠓N地緒論第一節(jié) 音樂(lè)教學(xué)論的研究印象和范圍第二節(jié) 音樂(lè)田供論的性成和學(xué)科任務(wù)第三節(jié) 音樂(lè)教學(xué)論的研究方法與終生學(xué)習(xí)的理念第一章 音樂(lè)教學(xué)原理第二節(jié) 音樂(lè)教育的價(jià)值第二節(jié) 音樂(lè)教育的目標(biāo)第三節(jié) 樂(lè)教育的功能第二章 自樂(lè)教學(xué)原則第一節(jié) 音樂(lè)教學(xué)原則第二節(jié) 音樂(lè)教學(xué)原則的運(yùn)用第三節(jié) 綜合運(yùn)用教學(xué)原則課例介紹第三章 音樂(lè)課程理論第一節(jié) 音樂(lè)課程目標(biāo)第二節(jié) 目樂(lè)教學(xué)過(guò)程第三節(jié) 國(guó)外音樂(lè)課程理論第四節(jié) 從教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)比較——看新音樂(lè)課程的特點(diǎn)第四章 音樂(lè)感受與鑒賞教學(xué)法第一節(jié) 音樂(lè)表現(xiàn)要召的教學(xué)方法第二節(jié) 音樂(lè)情緒與尼感的教學(xué)方法第三節(jié) 音樂(lè)體裁與形式的教學(xué)方法第四節(jié) 音樂(lè)風(fēng)格與流派的教學(xué)方滋第五節(jié) 感受與鑒出教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題第五章 音樂(lè)表現(xiàn)教學(xué)法第一節(jié) 演唱的教學(xué)方法第二節(jié) 演奏的教學(xué)方法第三節(jié) 音樂(lè)與綜合表識(shí)的教學(xué)方法第四節(jié) 識(shí)讀樂(lè)譜的教學(xué)方法第六章 章樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)法 第一節(jié) 音樂(lè)與刨造性思維第二節(jié) 音樂(lè)刨造教學(xué)法第三節(jié) 目樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)＄例與給教師的建議第七章 音樂(lè)與相類(lèi)文化教學(xué)法第一節(jié) 國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)音樂(lè)與相關(guān)文化的要求第二節(jié) 音樂(lè)與妹妹藝術(shù)第三節(jié) 音樂(lè)白相關(guān)學(xué)科第四節(jié) 音樂(lè)與杜會(huì)生活第五節(jié) 音樂(lè)與相關(guān)文化的教學(xué)建議第八章 音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)策略第一節(jié) 教學(xué)歷式概念第二節(jié) 管樂(lè)教學(xué)模式第三節(jié) 力常規(guī)音樂(lè)教學(xué)工作的組織第四節(jié) 音樂(lè)教育實(shí)習(xí)工作指導(dǎo)策略第九章 音樂(lè)課堂教學(xué)藝術(shù)第一節(jié) 音樂(lè)課堂導(dǎo)入藝術(shù)第二節(jié) 音樂(lè)課堂提問(wèn)藝術(shù)第三節(jié) 音樂(lè)教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)第四節(jié) 音樂(lè)教師的體態(tài)語(yǔ)言與情感藝術(shù)第十章 現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)技術(shù)第一節(jié) 現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)技術(shù)對(duì)提高音樂(lè)教學(xué)效率的作用第二節(jié) 現(xiàn)代化教學(xué)手段及其特點(diǎn)第三節(jié) 現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的實(shí)踐與應(yīng)用第四節(jié) 給老師的建議第五節(jié) 國(guó)外多棋體音樂(lè)教育實(shí)況及對(duì)我國(guó)的啟示第十一章 課外音樂(lè)活動(dòng)第一節(jié) 課外音樂(lè)活動(dòng)的意義第二節(jié) 課外音樂(lè)活動(dòng)的形式仍容與特點(diǎn)第三書(shū) 課外音樂(lè)活動(dòng)的組織方法第十二章 音樂(lè)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)與培養(yǎng)第一節(jié) 音樂(lè)教師的品質(zhì)第二節(jié) 音樂(lè)教師的文化修養(yǎng)第三節(jié) 音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)能力與修養(yǎng)第四節(jié) 音樂(lè)教師的培養(yǎng)措施第十三章 音樂(lè)教育研究第一節(jié) 常用的音樂(lè)駕御研究方法第二節(jié) 音樂(lè)教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作第三節(jié) 音樂(lè)教育論文寫(xiě)作第四節(jié) 音樂(lè)教學(xué)評(píng)估第十四章 國(guó)外著名音樂(lè)教學(xué)體系評(píng)價(jià)與應(yīng)用第一節(jié) 瑞士達(dá)爾克羅茲教學(xué)法介紹與應(yīng)用第二節(jié) 德國(guó)奧爾夫教學(xué)法介紹與應(yīng)用第三節(jié) 匈牙利柯達(dá)伊教學(xué)法介紹與應(yīng)用第四節(jié) 國(guó)外其他教學(xué)體系簡(jiǎn)介主要參考書(shū)目后記老熊過(guò)河大樹(shù)怕痛找駱駝驢子脫險(xiǎn)蠢驢喪命錯(cuò)誤的判斷

章節(jié)摘錄

插圖：第三節(jié)音樂(lè)教育的功能音樂(lè)教育的功能是其存在價(jià)值的具體體現(xiàn)，而音樂(lè)的功能又是音樂(lè)教育功能的基本核心，音樂(lè)教育具有審美功能、教育功能、認(rèn)識(shí)功能以及娛樂(lè)和實(shí)用等功能。一、審美功能審美功能是音樂(lè)教育以及其他審美教育特殊的和主要的功能。首先，音樂(lè)教育有陶冶感情、凈化心靈的作用，音樂(lè)教育用音樂(lè)的魅力作用于人的情感，引起共鳴、激動(dòng)、聯(lián)想、想像，從而使人們達(dá)到優(yōu)美崇高的思想境界，它深切真摯、以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)，是改造社會(huì)的一種重要力量。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《國(guó)家篇》中說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化，如果沒(méi)有適合的教育，心靈也就因而丑化?！币魳?lè)能啟發(fā)人們產(chǎn)生美感，提高人的精神境界，好的音樂(lè)作品不僅有鮮明美好的音樂(lè)藝術(shù)形象，而且有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音響，充滿生活的氣息，表現(xiàn)出的朝氣蓬勃的樂(lè)觀情緒可以振奮人的精神，發(fā)揚(yáng)新的社會(huì)風(fēng)尚。其次，音樂(lè)教育使人們?cè)谟鋹傊惺艿浇逃?。只有通過(guò)音樂(lè)的美感，人們才可在身心愉悅的前提下深刻的感受音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。音樂(lè)有愉悅的作用，荀子《樂(lè)論》中寫(xiě)到：“樂(lè)者，樂(lè)也?！遍L(zhǎng)期的美的熏陶不僅使人在精神上得到愉悅和滋養(yǎng)，而且有助于提高感受、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)起健康的審美情趣和審美情操，使人的精神世界更加完美與和諧。二、教育功能蘇聯(lián)的卡巴列夫斯基強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人”，日本的鈴木鎮(zhèn)一說(shuō)“教音樂(lè)不是我的主要目的，我想造就出良好的公民”?！稑?lè)記》中寫(xiě)道：“樂(lè)也者，施也?！韧踔疄闃?lè)也，以治也，善則行象德矣。”古代“先王”制樂(lè)，就是一種治理人民的方法，用得適當(dāng)則可以達(dá)到“善民心”、“移風(fēng)易俗”的教化作用。音樂(lè)給予人的影響不是生吞活剝的灌輸，也不是強(qiáng)迫人們接受，而是采取藝術(shù)性與思想性融為一體的方式進(jìn)行。這種教育和影響是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使人受教育于不知不覺(jué)之中。任何一門(mén)學(xué)科都不能脫離它所在的特定的社會(huì)背景，不能脫離民族文化傳統(tǒng)。作為上層建筑的音樂(lè)，作為教育的一個(gè)有機(jī)組成部分的音樂(lè)教育，尤其是這樣培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)義務(wù)、倫理觀念、職業(yè)道德、政治和個(gè)人責(zé)任等多方面的認(rèn)識(shí)和實(shí)際體驗(yàn)。通過(guò)音樂(lè)教育滲透思想教育，發(fā)揮音樂(lè)教育在政治思想道德教育方面的作用，進(jìn)行民族音樂(lè)教育，使年輕一代了解、熟悉、熱愛(ài)本民族的文化傳統(tǒng)。

后記

在教育部師范教育司的關(guān)懷下，在高等教育出版社、廣西藝術(shù)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、深圳教育學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院的大力支持與通力合作下，這本歷時(shí)一年多的音樂(lè)教學(xué)論專(zhuān)著終于問(wèn)世了?！跉v時(shí)一年來(lái)的編寫(xiě)過(guò)程中，我們每位作者嚴(yán)肅、認(rèn)真、緊張的工作，努力吸收國(guó)內(nèi)、國(guó)外同行的研究成果。大量研讀了曹理等老一輩音樂(lè)教育理論家的著作，使我們對(duì)不少問(wèn)題又有了新的認(rèn)識(shí)、新的啟示。深感是他們對(duì)學(xué)科建設(shè)幾十年如一日的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、嘔心瀝血、艱辛勞動(dòng)，才能有學(xué)科今天的豐碩成果，我們深為他們的敬業(yè)精神所感動(dòng)。同時(shí)，我們對(duì)支持指導(dǎo)本書(shū)寫(xiě)作的我國(guó)著名教授、專(zhuān)家、學(xué)者：曹理、王安國(guó)、吳斌、唐秋德及責(zé)任編輯張夏菲同志表示衷心的感謝!對(duì)河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院齊易教授在百忙中通讀全書(shū)，提出了許多非常有益的修改意見(jiàn)，并進(jìn)行了不少潤(rùn)筆表示衷心的感謝!并對(duì)本書(shū)收集整理資料的黃文翠、龐婉芳、吳昊、唐曄、黃世康、過(guò)安琪、覃冬梅、趙毅萍、王瑞璇、譚瑜等同學(xué)表示謝意。本書(shū)寫(xiě)作分工如下：陳玉丹：緒論、第三章一、二節(jié)、第四、六、七、八、十、十四章；魏煌、徐春艷：第一章；魏煌、姚艷秋：第二章、第三章三、四節(jié)；易悅：第五、十一章；齊易：第九、十二章；雍敦全：第十三章。本書(shū)因?yàn)閷?xiě)作時(shí)間較緊，定會(huì)有許多不足，希望廣大師生在使用時(shí)多提寶貴意見(jiàn)，我們將進(jìn)一步改進(jìn)，使其臻于完善。

編輯推薦

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