大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)教學(xué)參考書(shū).4

前言

　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》系列教材依據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》[修訂本]編寫(xiě)，供大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)階段使用?！洞髮W(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》參照《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》對(duì)各級(jí)的要求，分為1-6級(jí)。每級(jí)由《綜合教程》、《擴(kuò)展教程》、《聽(tīng)說(shuō)教程》、《教學(xué)參考書(shū)》以及配套的多媒體學(xué)習(xí)課件、網(wǎng)絡(luò)課程以及電子教案等組成。此外，還編寫(xiě)了《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)-基礎(chǔ)教程》一冊(cè)，供入學(xué)水平低于第一級(jí)起點(diǎn)要求的學(xué)生使用?！　　洞髮W(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》充分研究了國(guó)內(nèi)外各教育層次的英語(yǔ)教材的編寫(xiě)原則與特點(diǎn)，既吸納了國(guó)內(nèi)教材注重思想性、人文性、科學(xué)性以及注重打好語(yǔ)言基礎(chǔ)等優(yōu)點(diǎn)，又注入了國(guó)外社區(qū)教育、大眾教育、終身教育的實(shí)用、應(yīng)用型教學(xué)的特點(diǎn)；既注意打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，更側(cè)重培養(yǎng)應(yīng)用能力，特別是實(shí)際使用英語(yǔ)進(jìn)行涉外交際的能力。在培養(yǎng)閱讀能力的同時(shí)，加強(qiáng)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言技能的綜合訓(xùn)練，尤其注重口頭和書(shū)面實(shí)用表達(dá)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，以適應(yīng)中國(guó)人世以后對(duì)外交往的需要。在上述總體思路的指導(dǎo)下，更新教學(xué)理念和內(nèi)容體系，這主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：　　1.注重培養(yǎng)表達(dá)能力　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》不僅重視語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，更注重這些技能的實(shí)際運(yùn)用。以任務(wù)為主線進(jìn)行教材的編排，使課文和練習(xí)成為一個(gè)有機(jī)的整體，有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際使用英語(yǔ)進(jìn)行涉外交際的能力。　　2.強(qiáng)調(diào)交際內(nèi)容的實(shí)用性　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》在選材中注重思想性、現(xiàn)代性、科學(xué)性、前瞻性、趣味性和可操練性。文章短小精悍，易于學(xué)習(xí)、操練。為了突出英語(yǔ)作為涉外交際的工作語(yǔ)言這一特點(diǎn)，本教程還特別突出交際內(nèi)容的實(shí)用性，而且聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯各項(xiàng)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練都圍繞同一交際話題展開(kāi)?！　?.課堂教學(xué)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》充分注意課堂教學(xué)與課外自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，使課堂教學(xué)的內(nèi)容在課外得以延展?！洞髮W(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》的《綜合教程》（Integrated Book）和《聽(tīng)說(shuō)教程》（Listening and Speaking）主要用于課堂教學(xué)，《擴(kuò)展教程》（Extended Book）供學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。二者緊密配合，相輔相成?！　?.重視文化教學(xué).培養(yǎng)“跨文化意識(shí)”　　跨文化交際中的文化因素在外語(yǔ)教學(xué)中具有特殊意義。《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》注意語(yǔ)言材料與文化內(nèi)容的融合，注意對(duì)西方文化背景的介紹與教學(xué)，專門(mén)設(shè)計(jì)的“文化沙龍”模塊就是其特點(diǎn)之一?！　?.”教、學(xué)、考”相互照應(yīng)　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》的《擴(kuò)展教程》專門(mén)設(shè)計(jì)了自測(cè)試題，供學(xué)生自我檢測(cè)學(xué)習(xí)《綜合教程》和《擴(kuò)展教程》的效果?！　?.立體化教材為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供全方位服務(wù)　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》是包括文字版、網(wǎng)絡(luò)版、多媒體學(xué)習(xí)課件、電子教案等在內(nèi)的立體式系列教程，為英語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化及使用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段提供了立體、互動(dòng)的英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境?！　?.圖文并茂.版式新穎　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》有大量與主題相關(guān)的啟發(fā)性強(qiáng)的圖片，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供了形象的立體的訓(xùn)練情景，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的實(shí)際體驗(yàn)，能在很大程度上解決學(xué)生不易得到有關(guān)平面圖形材料的困難，并且有助于解決文化跨越的需要。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)教學(xué)參考書(shū)4》注重實(shí)用表達(dá)能力的培養(yǎng)：在語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練中加大聽(tīng)力和口語(yǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)用閱讀、實(shí)用會(huì)話、實(shí)用寫(xiě)作的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力和在涉外交際中的實(shí)用表達(dá)能力。注重教材的可操練性：選文短小精悍，生動(dòng)有趣，便于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的訓(xùn)練：練習(xí)設(shè)計(jì)層層深入，通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到學(xué)懂、會(huì)用的教學(xué)目的?！　?qiáng)調(diào)以人為本，突出“個(gè)性化”學(xué)習(xí)：注重學(xué)習(xí)者在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)語(yǔ)言的立體化環(huán)境中獲得語(yǔ)言知識(shí)，體驗(yàn)用英語(yǔ)表達(dá)和交流思想的美妙?！　≈匾曃幕R(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)“跨文化意識(shí)”：提供大量真實(shí)的圖片、富有時(shí)代感的文字材料以及英語(yǔ)國(guó)家豐富的文化背景，開(kāi)拓學(xué)習(xí)者的視野?！　×Ⅲw化教材為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供全方位服務(wù)：文字版、網(wǎng)絡(luò)版、電子教案以及多媒體學(xué)習(xí)課件等提供了立體、互動(dòng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。

書(shū)籍目錄

Unit 1 Men and Womens prejudicesUnit 2 CultureUnit 3 CopyrightUnit 4 Language and EconomyUnit 5 Business EthicsUnit 6 Psychological HealthUnit 7 Hopes and Fears for the FutureUnit 8 Globalization－For and Against

章節(jié)摘錄

　　Traditionally： men and women were seen as opposite poles of a magnet. Men were strong： women were weak; men were the breadwinners： women were the homemakers; men were rational： women were emotional. In accordance with these beliefs： men filled the leadership positions in society： as wells the majority of positions that required courage： clear-thinking and intellect. Women took on the nurturing： caring or supportive jobs such as nurse： teacher： assistant. However： modern society has greatly challenged these perceived differences between men and women.　　These days gender roles are becoming less clear. Women are moving into the male-dominated occupations and proving that they can be equally successful in these fields. Moreover： some men caretaking on the homemaker role and finding that it suits them. In some cultures： for example the Apiculture of southwestern China： women have always been the head of the household and responsible for both work and finance.　　So： are men and women really all that different？ From the changing perspectives towards this question： it would seem that socialization plays a large role in defining masculinity and femininity in any given time period and in any given culture. In other words： perhaps men and women are not that different after all.

圖書(shū)封面

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