美術(shù)欣賞

前言

　　本書是教育部高職高專規(guī)劃教材，是依據(jù)教育部制定的《高職高專教育美術(shù)欣賞課程教學(xué)基本要求》編寫而成的。考慮到高職高專學(xué)生的特點，同時考慮到全國高職高專院校開設(shè)“美術(shù)欣賞”課程的教學(xué)時數(shù)和學(xué)生對這一課程的愛好與需求不盡相同，所以，作者在構(gòu)建這一教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和課程體系時，除了考慮到它與現(xiàn)已出版的同類教材應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別且能自成體系外，特別注意了以下4點：　　1學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞，特別著重引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的基本方法。過去，我國民間談到如何看戲時，有兩句俗語：“會看的看門道，不會看的看熱鬧?！币獙W(xué)會美術(shù)欣賞，也首先要懂得它的“門道”。這“門道”主要指的是一些帶規(guī)律性的東西。對于美術(shù)欣賞來說，首先了解并掌握各類美術(shù)的主要特點，就是掌握美術(shù)欣賞“門道”的最簡便而有效的方法之一。因此，本書從學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識入手，然后按照觀賞性美術(shù)（繪畫、雕塑）和實用性美術(shù)（工藝美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)）兩大系統(tǒng)，對古今中外美術(shù)主要門類和體裁中的代表作品逐一進(jìn)行賞析。它既有助于學(xué)生更好地掌握美術(shù)欣賞的“門道”，又能使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的中外美術(shù)的基本知識　　2.考慮到高職高專學(xué)生的特點和未來就業(yè)和發(fā)展的需要，在選擇美術(shù)欣賞的內(nèi)容時，特別突出了對實用性美術(shù)的欣賞，這有利于學(xué)生更好地理解美術(shù)與生活、美術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切關(guān)系　　3.全書采用講座的形式，每講大致相當(dāng)于1個學(xué)時的教學(xué)量，且具有相對的完整性和獨立性，便于不同教學(xué)課時的學(xué)校進(jìn)行選擇，也便于學(xué)生自學(xué)　　4.美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，離開了具體的圖像，很難達(dá)到美術(shù)欣賞的目的。所以，本書根據(jù)每講內(nèi)容的需要，精選了比較多的作品圖版，但為了不加重學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，書中的圖版未使用彩印。為彌補這一缺憾，本書配有光盤，以便學(xué)生多少能看到一點美術(shù)作品的原貌，尤其是本書難以呈現(xiàn)的美術(shù)作品的色彩，將在使用光盤時得到彌補　　以上4點，既可以說是本書的一些主要特點，也是教師和學(xué)生使用本教材時，首先應(yīng)當(dāng)注意的幾點。但愿作者的以上一些構(gòu)想，能在教學(xué)實踐中得到檢驗　　本書承蒙清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)科評議組成員楊永善教授審稿，在此表示衷心感謝　　由于編寫時間緊迫，書中難免存在疏漏，望讀者批評指正

內(nèi)容概要

　　《美術(shù)欣賞》以提高高職高專學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力為編寫指導(dǎo)思想.從學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)欣賞的基本知識人手，講解觀賞性美術(shù)和實用性美術(shù)的主要特點.對古今中外美術(shù)的主要門類和體裁中的代表作逐一進(jìn)行賞析。全書共28講，每講附有復(fù)習(xí)題?！睹佬g(shù)欣賞》附有美術(shù)作品的光盤，即可強化課堂教學(xué)又便于學(xué)生欣賞。《美術(shù)欣賞》可作為高等職業(yè)學(xué)校、高等?？茖W(xué)校、成人高校及本科院校舉辦的二級職業(yè)技術(shù)學(xué)院和民辦高校各專業(yè)的公共課和素質(zhì)教育課的教材，亦可供美術(shù)愛好者學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

上篇 美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識第一講 走近美術(shù)第二講 美術(shù)的主要藝術(shù)語言（上）第三講 美術(shù)的主要藝術(shù)語言（下）中篇 觀賞性美術(shù)欣賞第四講 觀賞性美術(shù)的主要特點第五講 中國古代人物畫欣賞第六講 中國古代山水畫欣賞第七講 中國古代花鳥畫欣賞第八講 中國近現(xiàn)代繪畫欣賞第九講 中國古代雕塑藝術(shù)欣賞第十講 中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞第十一講 西方傳統(tǒng)人物畫欣賞第十二講 西方傳統(tǒng)風(fēng)景畫、靜物畫欣賞第十三講 西方現(xiàn)代繪畫欣賞第十四講 外國古代雕塑藝術(shù)欣賞（上）第十五講 外國古代雕塑藝術(shù)欣賞（下）第十六講 外國近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞下篇 實用性美術(shù)欣賞第十七講 實用性美術(shù)的主要特點第十八講 中國古代陶瓷藝術(shù)欣賞第十九講 中國古代青銅器、漆器、織繡藝術(shù)欣賞第二十講 中國古代建筑藝術(shù)欣賞第二十一講 中國古代園林藝術(shù)欣賞第二十二講 中國民間美術(shù)欣賞第二十三講 外國古代建筑藝術(shù)欣賞學(xué)生選閱參考書目（上）第二十四講 外國古代建筑藝術(shù)欣賞（下）第二十五講 外國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)欣賞第二十六講 外國古代園林藝術(shù)欣賞第二十七講 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)欣賞第二十八講 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)欣賞

章節(jié)摘錄

　　二、色彩　　在現(xiàn)實生活中，色彩與形體實際上是不可分離的兩個方面，因為，如果沒有顏色，形體就無法顯現(xiàn)。即使是一條線，如果沒有任何顏色，就根本不可能產(chǎn)生任何視覺經(jīng)驗。同樣，如果沒有形體，色彩也就無法依托。因此，形體必然是有色彩的形體，而色彩也只能是有形體的色彩，形體與色彩兩者不能截然分開。從某種意義上講，美術(shù)家的重要使命是尋求形體與色彩的完美結(jié)合，這恐怕就是英國當(dāng)代著名美學(xué)家克里夫?貝爾一再宣揚的藝術(shù)的本質(zhì)在于尋求“有意味的形式”。由此可見，色彩與形體一樣都是美術(shù)最重要的藝術(shù)語言?！　奈锢韺W(xué)的角度來講，色彩是一種視覺信息，它是由光刺激眼睛而產(chǎn)生的視感覺。自然界中的一切色彩都是在日光或白光的映射下形成的。日光或白光在三棱鏡折射下，分解為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，稱為光色。不同物質(zhì)對光色的吸收成分和反射程度不同，呈現(xiàn)出復(fù)雜的色澤變化。物質(zhì)對光色全部或大部吸收則呈黑色，對光色全部或大部反射則呈白色。一切可視的物質(zhì)都具有在光照中顯示色彩的因素。紅、黃、藍(lán)是物質(zhì)顏料中不能再分解或不能由其他顏料調(diào)和的色，故稱“三原色”。三原色中兩者相調(diào)會產(chǎn)生橙、綠、紫，稱為“三間色”；間色與相鄰色再次調(diào)合成的色稱“復(fù)色”；間色與對立的原色關(guān)系稱色彩的互補關(guān)系或稱“補色”，如黃和紫為互補色，綠是紅的補色，藍(lán)是橙的補色。顏色的固有色稱“色相”；色彩的深淺濃淡稱“色度”；色彩的冷暖對比傾向稱“色性”。此外，色彩還具有知覺特性、情感性和象征性。色彩的知覺特性，是指由色彩引發(fā)的人的知覺與聯(lián)想所產(chǎn)生的感覺，這些感覺包括冷與暖、興奮與安靜、擴(kuò)張與收縮、前進(jìn)與后退、華麗與樸素等。

圖書封面

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