二十世紀西方文論選.下卷

內(nèi)容概要

　　《二十世紀西方文論選（下）》是教育部“高等教育面向21世紀教學內(nèi)容和課程體系改革計劃”的研究成果，是面向21世紀課程教材。全書分上、下兩卷，收入自20世紀以來，在西方文學理論發(fā)展的歷史中，較有影響的理論文章100多篇，涉及流派30多種，代表作家90多位。其中有些作品是在國內(nèi)首次翻譯發(fā)表的。《二十世紀西方文論選（下）》是20世紀西方文論選中較全較好的選本，具有文獻參考價值和資料收藏價值，可供高校教師和學生使用。

書籍目錄

一、結(jié)構(gòu)主義、符號學與敘述學列雛一斯特勞斯語言學和人類學中的結(jié)構(gòu)分析卡西爾語言與藝術(shù)朗格表現(xiàn)力巴赫金諷刺陀思妥耶夫斯基詩學問題(節(jié)選)熱奈特虛構(gòu)敘事與紀實敘事格雷馬斯結(jié)構(gòu)語義學(節(jié)選)巴爾特文學科學化結(jié)構(gòu)主義活動托多洛夫敘述的結(jié)構(gòu)分析對話批評?二、后結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義巴爾特現(xiàn)代神話(節(jié)選)S／Z(節(jié)選)?？伦髡呤鞘裁?德里達人文科學談話中的結(jié)構(gòu)、符號和活動延異德·曼閱讀(普魯斯特)布魯姆強勁有力度詩歌的延遲誤解的圖示米勒重復的兩種形式哈特曼荒野中的批評(節(jié)選)三、解釋學、接受美學與閱讀理論伽達默爾真理與方法(節(jié)選)姚斯審美經(jīng)驗與文學解釋學(節(jié)選)伊瑟爾閱讀過程：一個現(xiàn)象學的論述赫施為作者辯護費什看到一首詩時，怎樣確認它是詩四、后現(xiàn)代主義利奧塔對“何為后現(xiàn)代主義?”這一問題的回答呈現(xiàn)無法顯示的東西——崇高鮑德里亞我不屬于俱樂部，亦不屬于宮廷布爾迪厄文化資本與社會資本凡蒂莫藝術(shù)革命的結(jié)構(gòu)詹姆遜后現(xiàn)代主義，或后期資本主義的文化邏輯哈桑后現(xiàn)代主義概念初探五、后殖民主義與女性主義薩義德世界·文本·批評家(節(jié)選)阿赫默德文學后殖民性的政治巴巴獻身理論德里克后殖民還是后革命?后殖民批評中的歷史問題阿特伍德女性肉體女人的小說莫漢蒂在西方的注視下：女性主義與殖民話語斯皮瓦克三個女性文本和一種帝國主義批評女性主義與批評理論西克蘇從無意識的場景到歷史的場景克莉斯蒂娃抒情詩人：從高尚的浪漫到寓言故事六、新歷史主義葛林伯雷通向一種文化詩學懷特作為文學虛構(gòu)的歷史本文七、其他桑塔格反對釋義卡爾維諾輕逸斯泰因作為解釋的作文納博科夫文學藝術(shù)與常識金斯伯格塞尚、布萊克式體驗及其他

章節(jié)摘錄

一、結(jié)構(gòu)主義、符號學與敘述學人們常常將1962年列維一斯特勞斯出版的《野性的思維》在最后一章對薩特的批判戲劇化地描寫為結(jié)構(gòu)主義興起的象征，又戲劇性地把1968年學生們對羅蘭·巴爾特的嘲諷“結(jié)構(gòu)沒有上街”視為結(jié)構(gòu)主義衰落的象征。如果是這樣，結(jié)構(gòu)主義運動沒有持續(xù)幾年。其實，結(jié)構(gòu)主義之于人文學科，自索緒爾迄今，影響一直是深遠的；而且，它發(fā)生的范圍，也不僅在人文學科，心理學、社會學等社會科學乃至數(shù)學，都有結(jié)構(gòu)主義運動。當然，它取得最大效果的領(lǐng)域是在作為人文學科的語言學、哲學、文學方面。20世紀60年代興起于巴黎的人文學科的結(jié)構(gòu)主義的前驅(qū)是語言學上的索緒爾及其日內(nèi)瓦學派（不是文學批評上的“日內(nèi)瓦學派”）的共時性研究、特魯別茨科伊與雅各布遜的布拉格學派的音位學研究、美國喬姆茨基的語法研究，文學上的俄國形式主義者的詩學研究，社會學上馬賽·莫斯的“禮物”交流理論、柏爾森斯的功能理論。列維一斯特勞斯正是把這些成果應(yīng)用于人類學研究，才建立起了他的結(jié)構(gòu)人類學，而結(jié)構(gòu)人類學的效應(yīng)，與其說在人類學上，不如說更多地發(fā)生在文學與哲學上。當然，引導出一個文學與哲學上的結(jié)構(gòu)主義的，不僅僅是列維一斯特勞斯一個人，與他同時，就有馬丁內(nèi)、本弗尼斯特、格雷馬斯在語言學上的結(jié)構(gòu)主義式的符號研究，有拉康在精神分析領(lǐng)域的研究（與列維一斯特勞斯相仿，其效應(yīng)也主要發(fā)生在人文學科），有福柯對人類知識與權(quán)力的研究，有羅蘭·巴爾特在文學方面的研究、阿爾都塞在哲學方面的研究，其中各人的研究是交互影響的，正是他們的工作，共同掀起了一個“結(jié)構(gòu)主義”浪潮（不過，拉康、?？?、巴爾特、阿爾都塞等人的學說，在產(chǎn)生之初已具后結(jié)構(gòu)主義色彩）。另外，馬克思主義對社會歷史的分析，弗洛伊德對人性深層次的分析，也是掀起這個浪潮的重要因素。三種理論，其實有契合之處。結(jié)構(gòu)主義頗具魅力之處，即在它可幫助在最復雜的人文現(xiàn)象中尋找到潛在的支配要素，而且這些支配要素是可以模式化的。它告訴人們，各種意義的產(chǎn)生，必須經(jīng)過一套類似機械裝置的模式，這些模式是紛繁變化的現(xiàn)象后面不變的東西。

編輯推薦

《二十世紀西方文論選(下)》由高等教育出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    二十世紀西方文論選.下卷 PDF格式下載

---