中國社會(huì)學(xué)史新編

前言

　　1996年5月，國家教委教學(xué)體系改革評(píng)審會(huì)在杭州大學(xué)召開，在“高等人文社會(huì)科學(xué)教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”中，我承擔(dān)了社會(huì)學(xué)的一個(gè)子課題：“建設(shè)有中國特色的社會(huì)學(xué)研究”，為期三年。該子課題計(jì)劃從“歷史”和“理論”兩方面展開，也可以說是分別研究“有中國特色社會(huì)學(xué)的歷史方面”與“有中國特色社會(huì)學(xué)的理論方面”。歷史方面已有兩項(xiàng)成果：一項(xiàng)是教科書，即本書《中國社會(huì)學(xué)史新編》，另一項(xiàng)是早些時(shí)候由黨建讀物出版社出版的專著《二十世紀(jì)中國的社會(huì)學(xué)》，又名《中國社會(huì)學(xué)的發(fā)展：歷史、現(xiàn)狀與前瞻》。理論方面，我們著重研究社會(huì)學(xué)本土化的問題，特別是其中的社會(huì)學(xué)中國化的問題，現(xiàn)在正在進(jìn)行之中?！　￡P(guān)于專著《二十世紀(jì)中國的社會(huì)學(xué)》為什么在黨建讀物出版社出版，我在該書“前言”中作了說明：　　1997年7月間，黨建讀物出版社打算出版一套“當(dāng)代中國人文、社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展叢書”，其中一本原題為《社會(huì)學(xué)——中國社會(huì)學(xué)發(fā)展歷程的回顧和展望》的書，邀請(qǐng)我承擔(dān)。該書不僅要講學(xué)科的歷史，而且要講學(xué)科的學(xué)理，不僅要講學(xué)科的研究史，而且要講學(xué)科的教學(xué)史。它要求在1998年底完成。這就給了我們一個(gè)很對(duì)題的機(jī)會(huì)：把從社會(huì)學(xué)發(fā)展歷史實(shí)際中抽象出來的觀點(diǎn)，反過來作為主要框架和線索，來具體地較為全面地整理、安排中國社會(huì)學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)，結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)這樣不僅比較符合邏輯，而且比較符合實(shí)際。當(dāng)然，是不是如此，我們自己說了不算，還要由讀者自己來判斷?！　∵@本書之所以在黨建讀物出版社出版，是我們認(rèn)識(shí)到，向作為執(zhí)政黨的5000多萬黨員這個(gè)巨大的社會(huì)群體普及社會(huì)學(xué)基本知識(shí)的重要性，以及執(zhí)政黨的中高級(jí)干部了解社會(huì)學(xué)知識(shí)和歷史的必要性。在當(dāng)前中國社會(huì)，社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)在認(rèn)識(shí)上仍然存在著一個(gè)定位問題。我曾多次論證，社會(huì)學(xué)是一門在社會(huì)科學(xué)中占有重要地位的、正在迅速發(fā)展的、在我國有特殊經(jīng)歷的新型學(xué)科。

內(nèi)容概要

本書人社會(huì)運(yùn)行論和社會(huì)學(xué)兩大系的新視角，對(duì)中國社會(huì)學(xué)的歷史和現(xiàn)狀作了一次新的整理和概括，分上、下兩編。本書可作為高校社會(huì)學(xué)專業(yè)教材，也可供其他人文社科專業(yè)選用。

書籍目錄

前言緒論 中國社會(huì)學(xué)史涉及的幾個(gè)理論問題第一節(jié) 中國社會(huì)學(xué)史中的“史”、“論”關(guān)系與分期問題第二節(jié) 社會(huì)、傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)第三節(jié) 社會(huì)學(xué)及其兩大傳統(tǒng)第四節(jié) 鄧小平與中國社會(huì)學(xué)上編 建國前中國早期社會(huì)學(xué)第一章 社會(huì)學(xué)傳入中國第一節(jié) 試圖改變中國社會(huì)日益惡化的運(yùn)行狀況是社會(huì)學(xué)傳人中國的基本背景第二節(jié) 孔德系社會(huì)學(xué)的傳人第三節(jié) 馬克思主義社會(huì)學(xué)的傳人第二章 中國早期社會(huì)學(xué)教育的建立和發(fā)展第一節(jié) 中國高校社會(huì)學(xué)課程開設(shè)與學(xué)系建立和發(fā)展的一般情況第二節(jié) 高校社會(huì)學(xué)系辦系宗旨、師資狀況及課程設(shè)置第三節(jié) 社會(huì)學(xué)專業(yè)教材與教學(xué)參考書的建設(shè)第四節(jié) 社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生開展的社會(huì)調(diào)查第五節(jié) 早期高校馬克思主義社會(huì)學(xué)教育開展的一般情況第三章 中國早期社會(huì)學(xué)研究概況第一節(jié) 中國早期社會(huì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的建立與學(xué)刊的出版第二節(jié) 中國早期的理論社會(huì)學(xué)研究第三節(jié) 中國早期的應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究第四章 中國早期社會(huì)學(xué)中的鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派第一節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派產(chǎn)生的社會(huì)背景第二節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的理論探索第三節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派主持及影響下的社會(huì)改良實(shí)驗(yàn)第四節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的局限與貢獻(xiàn)第五章 中國早期社會(huì)學(xué)中的綜合學(xué)派第一節(jié) 綜合學(xué)派的代表人物及其基本觀點(diǎn)第二節(jié) 綜合學(xué)派的集大成者——孫本文的社會(huì)學(xué)探索第三節(jié) 綜合學(xué)派在中國社會(huì)學(xué)史上的地位第六章 中國早期社會(huì)學(xué)中的社區(qū)學(xué)派第一節(jié) 社區(qū)學(xué)派代表人物對(duì)實(shí)地社區(qū)研究的倡導(dǎo)第二節(jié) 社區(qū)研究人才培養(yǎng)、機(jī)構(gòu)建設(shè)及其主要研究成果第三節(jié) 社區(qū)學(xué)派關(guān)于中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究第七章 中國早期社會(huì)學(xué)中的馬克思主義學(xué)派第一節(jié) 馬克思主義學(xué)派關(guān)于社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究第二節(jié) 馬克思主義學(xué)派關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的探討第三節(jié) 馬克思主義學(xué)派開展的社會(huì)問題研究與社會(huì)調(diào)查下編 建國后中國社會(huì)學(xué)的曲折歷程第八章 中國社會(huì)學(xué)的取消與恢復(fù)、重建第一節(jié) 建國初期中國社會(huì)學(xué)教學(xué)與研究活動(dòng)的取消第二節(jié) 取消社會(huì)學(xué)的原因第三節(jié) 中國社會(huì)學(xué)的恢復(fù)與重建第九章 中國社會(huì)學(xué)教育的恢復(fù)與重建第一節(jié) 高校社會(huì)學(xué)系（專業(yè)）的恢復(fù)與重建第二節(jié) 高校社會(huì)學(xué)系（專業(yè)）的課程設(shè)置第三節(jié) 高校社會(huì)學(xué)系（專業(yè)）的教材建設(shè)第四節(jié) 高校社會(huì)學(xué)教育重建過程中存在的問題第十章 中國社會(huì)學(xué)研究活動(dòng)的恢復(fù)與學(xué)科基礎(chǔ)研究的開展第一節(jié) 中國社會(huì)學(xué)研究活動(dòng)的恢復(fù)與開展的一般情況第二節(jié) 中國社會(huì)學(xué)恢復(fù)與重建以來學(xué)科基礎(chǔ)研究的開展第十一章 中國社會(huì)學(xué)恢復(fù)與重建以來理論社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展第一節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)研究第二節(jié) 社會(huì)變遷研究第十二章 中國社會(huì)學(xué)恢復(fù)與重建以來應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展第一節(jié) 社區(qū)研究第二節(jié) 婚姻家庭與性的研究第三節(jié) 社會(huì)問題研究第四節(jié) 社會(huì)保障研究結(jié)束語 走向21世紀(jì)的中國社會(huì)學(xué)：總結(jié)與展望第一節(jié) 中國社會(huì)學(xué)百年發(fā)展歷程的幾大特點(diǎn)第二節(jié) 世紀(jì)之交中國社會(huì)學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)附錄一：中國社會(huì)學(xué)史大事記附錄二：中國社會(huì)學(xué)著作要目

章節(jié)摘錄

　　緒論中國社會(huì)學(xué)史涉及的幾個(gè)理論問題　　第一節(jié)中國社會(huì)學(xué)史中的“史”、“論”關(guān)系與分期問題　　中國社會(huì)學(xué)史，是社會(huì)學(xué)作為一門學(xué)科，適應(yīng)中國社會(huì)的需要，傳人中國，在中國立足、發(fā)展，不斷與中國的實(shí)際結(jié)合，并在中國社會(huì)發(fā)揮自己的作用的歷史?！　≈袊鐣?huì)學(xué)史，是我國社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)不可或缺的組成部分。它作為有中國特色社會(huì)學(xué)的歷史方面，不僅幫助我們更深入地理解社會(huì)學(xué)理論本身，而且還以其在中國的曲折歷程，為我們今天的學(xué)科建設(shè)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；它也是社會(huì)學(xué)工作者知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要的構(gòu)成部分。其重要性是不言而喻的。　　一、“史”、“論”關(guān)系　　顧名思義，中國社會(huì)學(xué)史毫無疑問是“史”，但它與社會(huì)學(xué)理論，即“論”有密切的關(guān)系。可以說，有什么樣的社會(huì)學(xué)理論，就有什么樣的社會(huì)學(xué)史；對(duì)社會(huì)學(xué)的不同理解，就決定對(duì)中國社會(huì)學(xué)史的不同寫法。當(dāng)然，這里的社會(huì)學(xué)理論必須是一種從歷史上中國的社會(huì)發(fā)展的事實(shí)和相關(guān)的思想中來的，又能回到這種歷史之中去，即成為一種能夠貫徹到“史”中去的“論”。反過來說，不與“史”結(jié)合的“論”，是沒有生命力和影響力的，也是沒有中國特色的。在這個(gè)意義上，一種真正稱得上是社會(huì)學(xué)理論的中國社會(huì)學(xué)理論，必須是“史”與“論”互動(dòng)的，至少或首先必須與屬于本領(lǐng)域的兩個(gè)“史”——中國社會(huì)思想史和中國社會(huì)學(xué)史相結(jié)合。其次，還需與本領(lǐng)域相關(guān)的中國社會(huì)史等相結(jié)合。因此，對(duì)中國社會(huì)學(xué)史來說，“論”與“史”的結(jié)合包含著這樣的意思：中國社會(huì)學(xué)在立足本國現(xiàn)實(shí)、借鑒國外社會(huì)學(xué)的同時(shí)，還必須弘揚(yáng)本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，重視本國的學(xué)術(shù)歷史?！　　罢摗迸c“史”的結(jié)合，并不只限于中國社會(huì)學(xué)史，現(xiàn)在，“論”與“史”的結(jié)合，邏輯與歷史的結(jié)合，越來越成為學(xué)科史編寫、甚至是某些通史編寫的趨勢(shì)和要求。編寫一本符合這一趨勢(shì)和要求的中國社會(huì)學(xué)史，是中國社會(huì)學(xué)趨向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。但這是一種新的難度很大的工作，對(duì)我們來說，也是一種新的嘗試。本書定名為《中國社會(huì)學(xué)史新編》，最主要的就是表明它是這樣一種新的嘗試。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國社會(huì)學(xué)史新編 PDF格式下載

---