外國美術史及作品鑒賞

內(nèi)容概要

　　《外國美術史及作品鑒賞》分四編系統(tǒng)介紹了外國美術在原始、上古、中古、近代、現(xiàn)代各個歷史時期的發(fā)展概貌，同時對不同歷史時期主要藝術流派的產(chǎn)生、特征、作家及作品進行了生動的闡述?！锻鈬佬g史及作品鑒賞》每章后均附有圖片，豐富且具代表性。文風樸實，表達深入淺出。適于高師專科學生使用，也可作為中學美術教師的教學參考書，還可作為美術愛好者的讀物。

書籍目錄

第一編原始、上古美術概述第一章 原始美術第一節(jié) 原始美術的醞釀與誕生第二節(jié) 原始美術的基本特征第三節(jié) 作品鑒賞第二章 古埃及與兩河流域美術第一節(jié) 古埃及美術第二節(jié) 兩河流域美術第三章 古希臘與古羅馬美術第一節(jié) 古希臘美術第二節(jié) 古羅馬美術第四章 古美洲、古非洲、古印度美術第二編 中古美術概述第一章 基督教美術第一節(jié) 基督美術的醞釀與誕生第二節(jié) 基督教美術的基本特征第三節(jié) 作家與作品鑒賞第二章 伊斯蘭教美術第一節(jié) 伊斯蘭教美術的醞釀與誕生第二節(jié) 伊斯蘭教美術的基本特征第三節(jié) 作家與作品鑒賞第三章 佛教美術第一節(jié) 佛教美術的醞釀與誕生第二節(jié) 佛教美術的基本特征第三節(jié) 作家與作品鑒賞第三編 近代美術概述第一章 文藝復興時期美術第一節(jié) 意大利文藝復興美術第二節(jié) 尼德蘭文藝復興美術第三節(jié) 德國文藝復興美術第二章 巴洛克與洛可可美術第一節(jié) 巴洛克美術第二節(jié) 洛可可美術第三章 學院派、古典主義、新古典主義第一節(jié) 學院派美術第二節(jié) 古典主義與新古典主義美術第四章 浪漫主義與現(xiàn)實主義美術第一節(jié) 浪漫主義美術第二節(jié) 現(xiàn)實主義美術第五章 印象主義與新印象主義美術第一節(jié) 印象主義美術第二節(jié) 新印象主義美術第四編 現(xiàn)代美術（公元20世紀）概述第一章 現(xiàn)代美術的前奏第一節(jié) 現(xiàn)代美術的醞釀與誕生第二節(jié) 現(xiàn)代美術的基本特征第三節(jié) 作家與作品鑒賞第二章 現(xiàn)代美術中的現(xiàn)代主義美術第一節(jié) 現(xiàn)代主義美術的醞釀與誕生第二節(jié) 現(xiàn)代主義美術的基本特征第三節(jié) 作家與作品鑒賞第三章 現(xiàn)代美術中的現(xiàn)實主義美術第一節(jié) 前蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義美術第二節(jié) 歐洲的現(xiàn)實主義美術第三節(jié) 墨西哥與美國的現(xiàn)實主義美術第四節(jié) 日本的現(xiàn)實主義美術第五節(jié) 現(xiàn)代建筑后記

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代建筑起始于19世紀中期的新建筑運動，經(jīng)過19世紀末和20世紀初的眾多流派的探索，以及新材料、新結構、新技術的出現(xiàn)和廣泛運用，終于迎來了現(xiàn)代建筑的新時期?，F(xiàn)代建筑既是現(xiàn)代設計理論與建筑技術發(fā)展的結果，也是時代發(fā)展的需求。工業(yè)化的飛速增長，城市的膨脹擴大，社會生活的多層面變化等，均要求建筑業(yè)發(fā)生徹底的變革。簡化造型、注重功能、減低成本、強調(diào)工業(yè)化生產(chǎn)等諸多方面都已提到日程。1926年由格羅皮烏斯設計建造的包豪斯校舍大樓，1928年由柯布西埃設計建造的薩沃伊別墅，1929年由米斯·凡·德·羅設計的巴塞羅那展覽會德國館等，均標志著現(xiàn)代建筑已經(jīng)走向成熟。　　1928年在瑞士召開了國際現(xiàn)代建筑第一次大會，成立了國際建筑協(xié)會（簡稱CIAM），現(xiàn)代建筑開始有了自己的國際組織，入會人數(shù)逐年增加，遍及27個國家。現(xiàn)代建筑在二戰(zhàn)前已成為當代世界建筑的主體。雖然流派各不相同，理論異彩紛呈，有理性主義、功能主義、結構主義、有機建筑、人情性建筑等等，但它們在現(xiàn)代建筑的大旗下具有共同的特點：重視建筑的使用功能并以此作為設計的基點；充分發(fā)揮新材料、新結構、新技術的優(yōu)點；注意建筑的經(jīng)濟性，提高經(jīng)濟效益；反對形式的陳舊，提倡設計的創(chuàng)新，強調(diào)形式與功能的統(tǒng)一；認為空間是建筑的主題，提出空司——時間的建筑構圖理論；拋棄表面的虛假裝飾，承認建筑的美在于建筑處理的合理性與邏輯生。這個時期產(chǎn)生了第一批著名的現(xiàn)代建筑設計家，其中格羅皮烏斯、柯布西埃、米斯.凡.德.羅、賴特對現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生與發(fā)展做出了杰出貢獻，人們稱他們?yōu)楝F(xiàn)代建筑的四大元老。可布希埃（1887——1965）　柯布希埃出生于瑞士，后移居巴黎，學過繪畫與雕塑，最后轉向建筑。1908年在柏林貝倫斯設計事務所工作，1923年在《走向新建筑》一書中提出“住房就是居住的機器”的口號，主張凈化建筑，反對裝飾，創(chuàng)造純凈與美的形式，從而舉起了“功能主義”旗幟，召號建筑師從學院派的教條中解放出來。為此，他提出了現(xiàn)代建筑的五原則，對現(xiàn)代主義建筑的發(fā)生發(fā)展功不可沒。他一生設計過許多著名的現(xiàn)代建筑，寫過40余冊建筑論著，并積極組織和推動國際建筑界的學術活動，是現(xiàn)代建筑運動的主將。他的重要代表作品有《薩伏依別墅》、《馬賽公寓》、《昌迪加爾市政廳》、土雷特修道院》、《朗香教堂》等。　《朗香教堂）1950年設計，1953年建成。它座落于法國東部孚日山區(qū)朗香山崗上。原山崗上的教堂毀于戰(zhàn)火。重建的教堂外形奇特，造型異怪，與傳統(tǒng)的基督教建筑毫無共同之處。朗香教堂的平面很特別，墻體呈不規(guī)則的彎曲，上面開有大小不等、形狀各異的窗洞。屋頂似一個巨大向蓋帽，覆于墻體上并向上翻檐，整個屋頂東高西低使雨水順向流到地面一個水池中。與屋緊連向塔樓粗壯敦厚，似輪船的煙囪一般。教堂的大門則開在塔與墻的夾縫中。教堂內(nèi)部空間不大，又可容百余人，只有少量座椅，因此大部分香客只能站立。光線從窗孔和部分墻面與屋頂間的空氣中射人，時明時暗，再加上室內(nèi)裝飾與陳設極為簡樸，氣氛顯得特別神秘和虔誠。

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