社會(huì)學(xué)

內(nèi)容概要

本書系統(tǒng)、全面地介紹了社會(huì)學(xué)的主要內(nèi)容，包括社會(huì)研究的對象、意義，理論基礎(chǔ)和方法論；社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展；社會(huì)學(xué)的應(yīng)用及研究方法。該書主體部分涵蓋了社會(huì)學(xué)研究所涉及的主要內(nèi)容：社會(huì)角色、社會(huì)組織、社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)問題等，有助于學(xué)生對社會(huì)學(xué)全貌的基本了解和認(rèn)識(shí)，為學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)其他課程打好基礎(chǔ)。本書主要可作為高校社會(huì)學(xué)專業(yè)和師范院校相關(guān)專業(yè)的教材，及社會(huì)讀者的課外讀物。

書籍目錄

緒論　第一節(jié)  社會(huì)學(xué)研究的對象　  一、社會(huì)與社會(huì)關(guān)系　  二、社會(huì)關(guān)系的特性和發(fā)展　  三、社會(huì)學(xué)的對象是社會(huì)關(guān)系　  四、社會(huì)學(xué)研究對象的探索　第二節(jié)  社會(huì)學(xué)研究的意義　  一、社會(huì)學(xué)研究的理論意義　  二、社會(huì)學(xué)研究的實(shí)踐意義　  三、社會(huì)學(xué)研究的思想政治教育意義  第三節(jié)  社會(huì)學(xué)研究的理論基礎(chǔ)和方法論    一、社會(huì)學(xué)研究的理論基礎(chǔ)是歷史唯物論　  二、社會(huì)學(xué)研究的方法論是唯物辯證法第一章  社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展  　第一節(jié)  社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立　  一、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件　  二、實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生和形成　  三、馬克思主義社會(huì)學(xué)的奠基　第二節(jié)  社會(huì)學(xué)的發(fā)展    一、美國社會(huì)學(xué)研究的興旺    二、戰(zhàn)后社會(huì)學(xué)研究的世界性拓展    三、當(dāng)代社會(huì)學(xué)研究的趨勢和主要理論流派  第三節(jié)  社會(huì)學(xué)與中國社會(huì)    一、西方實(shí)證主義社會(huì)學(xué)輸入初期    二、馬克思主義社會(huì)學(xué)說的傳播    三、社會(huì)學(xué)在中國的發(fā)展    四、恢復(fù)社會(huì)學(xué)研究和重建社會(huì)學(xué)學(xué)科第二章  社會(huì)　第一節(jié)  社會(huì)概念　  一、社會(huì)的涵義　  二、我國歷史上的社會(huì)概念及西方學(xué)者對社會(huì)的解釋　第二節(jié)  社會(huì)結(jié)構(gòu)　  一、社會(huì)結(jié)構(gòu)概念　  二、社會(huì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形態(tài)　  三、我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)　第三節(jié)  社會(huì)運(yùn)行　  一、社會(huì)運(yùn)行中的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定　  二、社會(huì)運(yùn)行的調(diào)控第三章  社會(huì)角色  第一節(jié)  社會(huì)角色概述    一、社會(huì)角色的涵義    二、社會(huì)角色的類型  第二節(jié)  個(gè)人社會(huì)化與社會(huì)角色    一、個(gè)人社會(huì)化的涵義    二、個(gè)人社會(huì)化與個(gè)人社會(huì)角色的獲得    三、個(gè)人社會(huì)化與個(gè)人社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換  第三節(jié)  社會(huì)角色的扮演    一、角色扮演的一般過程    二、角色扮演的失調(diào)現(xiàn)象第四章  基本群體  第一節(jié)  社會(huì)群體和基本群體概述    一、人類生活的群體性　　……第五章　社會(huì)組織第六章　階級(jí)與階層第七章　社區(qū)第八章　社會(huì)制度第九章　社會(huì)生活方式第十章　社會(huì)交往第十一章　社會(huì)流動(dòng)第十二章　社會(huì)變遷第十三章　社會(huì)文化第十四章　社會(huì)問題第十五章　社會(huì)控制第十六章　社會(huì)保障第十七章　社會(huì)學(xué)的應(yīng)用第十八章　社會(huì)學(xué)研究方法編后記

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié) 社會(huì)學(xué)研究的對象　　三、社會(huì)學(xué)的對象是社會(huì)關(guān)系　　列寧說：“唯物主義的社會(huì)學(xué)者把人與人之間一定的社會(huì)關(guān)系當(dāng)做自己的研究對象。”①列寧將人與人之間的社會(huì)關(guān)系確定為社會(huì)學(xué)的研究對象，指明了社會(huì)學(xué)的本質(zhì)。人們從不同角度觀察、研究社會(huì)，所獲得的第一層次的認(rèn)識(shí)自然是有區(qū)別的，并從不同的方面描述自己所獲得的認(rèn)識(shí)，這便是關(guān)于社會(huì)學(xué)研究對象有各種不同表述的原因。但是如果更深一層地探求小便會(huì)發(fā)現(xiàn)：無論從何種角度觀察、研究社會(huì)，終將達(dá)到人與人之間的關(guān)系這一領(lǐng)域。社會(huì)的和諧、協(xié)調(diào)狀態(tài)。本質(zhì)上是人與人之間關(guān)系的和諧和協(xié)調(diào)；社會(huì)的失調(diào)、沖突，本質(zhì)上是人與人之間關(guān)系的矛盾，只不過這種矛盾有時(shí)是以階級(jí)沖突、有時(shí)是以其他社會(huì)沖突的形式出現(xiàn)罷了?！　∩鐣?huì)學(xué)將社會(huì)關(guān)系作為研究對象，與一般社會(huì)科學(xué)有什么區(qū)別呢?　　一般說來，各門社會(huì)科學(xué)都著重于就社會(huì)關(guān)系的某一方面進(jìn)行研究。比如，‘作為社會(huì)關(guān)系一個(gè)方面的生產(chǎn)關(guān)系，便有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)科學(xué)進(jìn)行研究；而作為社會(huì)關(guān)系一個(gè)方面的政治關(guān)系，則有科學(xué)社會(huì)主義等政治科學(xué)進(jìn)行研究；對于社會(huì)關(guān)系的歷史變遷和發(fā)展，有歷史科學(xué)進(jìn)行研究，對于社會(huì)關(guān)系的形象表現(xiàn)，則有文學(xué)藝術(shù)去反映和研究，如此等等。社會(huì)學(xué)的對象則不限于社會(huì)關(guān)系的某種特定方面，而是以綜合地觀察、研究社會(huì)關(guān)系。這種綜合研究社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，是其他學(xué)科所不具有的。社會(huì)學(xué)者倡導(dǎo)人們要有社會(huì)學(xué)的眼光，其實(shí)就是綜合觀察、研究社會(huì)關(guān)系的眼光。

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