出版時(shí)間:1992-1 出版社:高等教育 作者:許嘉璐 編 頁數(shù):416
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前言
這套教材是專為高等師范學(xué)校(包括各級(jí)教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)院)的文史類專業(yè)編寫的。二十多年來,高等師范學(xué)校的“古代漢語”課使用的是跟綜合性大學(xué)相同的教材。而高等師范學(xué)校在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置等方面跟綜合性大學(xué)有著相當(dāng)大的差異,理應(yīng)有自己專用的教材。但是對(duì)于高等師范學(xué)?!肮糯鷿h語”課應(yīng)該具備什么特點(diǎn),大家的看法并不一致。我們認(rèn)為考慮這個(gè)問題的時(shí)候需要注意到以下幾點(diǎn):一,高等師范學(xué)校的學(xué)生走出校門后是去教書的,換句話說,他們不但要掌握足夠的知識(shí),而且還要有傳授知識(shí)的本領(lǐng),包括編寫中學(xué)教材和教學(xué)參考書的能力。遣就要求“古代漢語”課具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度,既有理論性,又有實(shí)踐性,并要讓學(xué)生反復(fù)實(shí)踐。二,高等師范學(xué)校的專業(yè)分得不像綜合性大學(xué)那樣細(xì),教育類課程(如教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等)占有相當(dāng)大的比重,“古代漢語”的相鄰課程和后續(xù)課程(如漢語史、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等)相對(duì)較少。如果考慮到三年制或二年制的??茖W(xué)校以及教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)院的情況,這個(gè)問題就更為突出。授課時(shí)間相對(duì)不足和對(duì)課程廣度和深度的要求是矛盾的。這就要求“古代漢語”教材突出最基本的知識(shí),并在介紹這些基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)理論性與實(shí)踐性。三,高等師范學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后所要從事的教學(xué)由初中一年級(jí)到高中畢業(yè)班不等,中學(xué)的語文、歷史教科書內(nèi)容廣泛;他們所從事的研究工作主要是學(xué)科教育學(xué)方面的。這就要求“古代漢語”教材既能滿足“低限”的需要,又能適應(yīng)“高限”的需求,即教材應(yīng)有足夠的必教內(nèi)容供不同類學(xué)校選擇。
內(nèi)容概要
《高等師范學(xué)校教學(xué)用書:古代漢語(上)(繁體版)》是漢語言文學(xué)專業(yè)系列教材之一。《古代漢語》分上、中、下三冊(cè)。《高等師范學(xué)校教學(xué)用書:古代漢語(上)(繁體版)》是古漢語知識(shí)通論,包括文字、語法、修辭幾部分內(nèi)容,計(jì)35萬字。
書籍目錄
前言緒論第一章 文字第一節(jié) 漢字的產(chǎn)生一、漢字起源的傳說二、漢字產(chǎn)生的途徑三、漢字產(chǎn)生的時(shí)代和漢字體系的形成思考與練習(xí)第二節(jié) 漢字的形體構(gòu)造一、漢字構(gòu)形的思維模式二、漢字的結(jié)構(gòu)類型思考與練習(xí)第三節(jié) 漢字的發(fā)展變化一、字體的演進(jìn)二、字形的變化思考與練習(xí)第四節(jié) 古書中的用字一、異體字二、古今字三、通假字思考與練習(xí)第二章 詞匯第一節(jié) 古今詞匯的繼承和發(fā)展一、古今詞匯構(gòu)成狀況二、古今詞義的異同思考與練習(xí)第二節(jié) 詞的本義和引申義一、單義詞和多義詞二、詞的本義及其探求三、詞的引申義思考與練習(xí)第三節(jié) 同源詞一、同源詞的分類二、同源字與古今字、通假字、異體字的關(guān)系同源詞與同義詞的關(guān)系三、同源詞研究的作用思考與練習(xí)第四節(jié) 同義詞一、同義詞的形成及其相互關(guān)系二、同義詞之間的差別三、同義詞的辨析思考與練習(xí)第三章 語法(上)第一節(jié) 語法概述一、語法的繼承和發(fā)展二、詞類三、實(shí)詞、虛詞及其它四、詞與詞的組合五、句子思考與練習(xí)第二節(jié) 句法一、判斷句與判斷詞二、被動(dòng)句三、述賓關(guān)系四、賓語的位置五、雙賓語六、名詞作狀語思考與練習(xí)第三節(jié) 實(shí)詞的活用一、名詞用作動(dòng)詞二、形容詞用作動(dòng)詞三、數(shù)詞用作動(dòng)詞四、活用的條件思考與練習(xí)第四章 語法(中)第一節(jié) 稱代一、人稱代詞二、指示代詞三、疑問代詞思考與練習(xí)第二節(jié) 常見的重要虛詞一、于、于、乎二、以、為三、而、則、雖、且四、如、若、然五、之、者、所思考與練習(xí)第三節(jié) 語氣和語氣詞一、句子按語氣分類二、也、矣、耳、焉三、乎、諸,與、歟,邪、耶四、哉、夫五、其、豈、唯六、語氣的復(fù)合與語氯詞的連用思考與練習(xí)第五章 語法(下)第一節(jié) 凝固結(jié)構(gòu)和習(xí)慣用法.一、“何如”、“如何”、“如何”之屬二、“孰與”、“與孰”等三、“何以為”、“無以為”等四、“何有”、“何之有”、“何其”、“如此其”等思考與練習(xí)第二節(jié) 古書的標(biāo)點(diǎn)一、標(biāo)點(diǎn)和語意二、標(biāo)點(diǎn)和語法三、標(biāo)點(diǎn)和音韻思考與練習(xí)第六章 修辭第一節(jié) 起興引用借代一、起興二、引用三、借代思考與練習(xí)第二節(jié) 互文變文連文一、互文二、變文三、連文思考與練習(xí)第三節(jié) 共享變序虛詞連用一、共享二、變序三、虛詞連用思考與練習(xí)第四節(jié) 重言復(fù)重頂真一、重言二、復(fù)重三、頂真第七章 間韻興詩詞格律第八章 訓(xùn)詁
章節(jié)摘錄
插圖:第一章 文字第一節(jié) 漢字的產(chǎn)生一、漠字起源的傅蛻在我國歷史上,早就對(duì)漢字起源問題有過種種傳聞推測(cè),其中影響較大,流布較廣的是結(jié)繩說、八卦說、倉頡造字說等。《周易·系辭下》說:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察。”許慎《說文解字。敘》也說:“及神農(nóng)氏,結(jié)繩為治而統(tǒng)其事。庶業(yè)其繁,飾偽萌生,黃帝之史倉頡,……初造書契,百工以義,萬品以察?!边@里所說的“書契”,便是指文字。有了文字,才得以“百官以治”、“萬品以察”,造就說明,文字產(chǎn)生之前的上古“結(jié)繩而治”的時(shí)代,是一種朦昧的或半開化的原始社會(huì)。其時(shí)距離現(xiàn)在究竟有多久遠(yuǎn),已難以確知?!肚f子·膚篋》說:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏,當(dāng)是時(shí)也,民結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死不相往來?!边@里提到的十二氏,可能是我國原始社會(huì)部落氏族的首領(lǐng)人物,也可能是部落氏族的集團(tuán)名稱,它們是否具有那樣一種時(shí)代的承繼關(guān)系,當(dāng)然也無法肯定。不過,從人類社會(huì)進(jìn)化的一般規(guī)律來看,史前社會(huì)存在著漫長(zhǎng)的“結(jié)繩而用之”的時(shí)代,是完全可能的;在文字被發(fā)明之前,人類采取結(jié)繩之類的原始記事方法來幫助記憶,提示事情,交流情況,也是無可懷疑的事實(shí)。人類社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)的大量材料,都可以證明遣一點(diǎn)。
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《古代漢語(上)(繁體版)》是由高等教育出版社出版的。
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