數(shù)學建模競賽（第2卷）

內(nèi)容概要

《數(shù)學建模競賽——獲獎?wù)撐木x與點評(第二部）》是解放軍信息工程大學信息工程學院參加全國大學生數(shù)學建模競賽獲獎?wù)撐牡牡诙? 主要是從該院2006~2011 年獲全國一等獎的論文中精選出的18 篇優(yōu)秀論文編輯整理而成, 同時收錄了本書主編作為命題人撰寫的兩篇評述文章,即共收錄20 篇論文.截至2011 年解放軍信息工程大學信息工程學院在全國大學生數(shù)學建模競賽中獲得一等獎40 多項,二等獎50多項.其中第一卷收錄19 篇, 本卷收錄的論文都是從近6 年中獲獎?wù)撐闹芯x出來的有創(chuàng)造性和代表性的優(yōu)秀論文.每篇論文都按照競賽論文的寫作要求,包含論文的摘要、問題的重述、問題的分析、模型的假設(shè)與符號說明、模型的建立與求解、模型的分析與檢驗、模型的評價與改進方向等內(nèi)容,基本保持了參賽論文的原貌.在每篇論文后面編者都給出了簡要的點評.最后,在附錄中給出了2006~2011 年全國大學生數(shù)學建模競賽題(本科組)的原題,供讀者參考之用.

作者簡介

韓中庚是中國人民解放軍信息工程大學研究生導師，全軍優(yōu)秀教師，中國工業(yè)與應(yīng)用數(shù)學學會理事，從事數(shù)學建模工作多年，由他指導的學生連續(xù)10年13次獲全國大學生建模競賽一等獎；由他策劃的“數(shù)模天地”網(wǎng)站，成為軍訓網(wǎng)上第一個以數(shù)學建模為主題的專業(yè)網(wǎng)站；由他提出的“彩票中的數(shù)學問題”，被全國大學生數(shù)學建模競賽組委會錄用為大學生數(shù)學建模競賽考題

書籍目錄

序
前言
第1篇 出版社書號資源的優(yōu)化配置模型
第2篇 出版社資源配置的博弈模型
第3篇 艾滋病療法評價與療效預(yù)測模型
第4篇 中國人口發(fā)展的預(yù)測模型
第5篇 公交線路的最優(yōu)選擇模型
第6篇 數(shù)碼相機精確定位的數(shù)學模型
第7篇 高等教育學費標準的數(shù)學模型
第8篇 制動器試驗臺的控制方法評價與設(shè)計模型
第9篇 基于排隊論的眼科病床安排模型
第10篇 眼科病床安排的優(yōu)化模型
第1l篇 儲油罐的變位識別與罐容表標定模型
第12篇 基于微積分的儲油罐變位識別與罐容表標定模型
第13篇 基于雙層小世界模型的世博會影響力模型
第14篇 世博會對市民幸福指數(shù)影響的模型
第15篇 城市表層土壤重金屬污染分析模型
第16篇 基于遺傳算法的土壤重金屬污染分析模型
第17篇 交巡警服務(wù)平臺最佳設(shè)置與調(diào)度模型
第18篇 交巡警服務(wù)平臺的優(yōu)化設(shè)置與調(diào)度模型
第19篇 儲油罐的變位識別與罐容表標定模型與評述
第20篇 交巡警平臺的設(shè)置與調(diào)度優(yōu)化模型及評述
附錄中國大學生數(shù)學建模競賽題f2006～2011）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   世博會不僅綜合了政治、經(jīng)濟、文化特征（3），而且持續(xù)時間最長、聚集人流最多、投入量大等特點，而且是對人類社會所取得的經(jīng)濟、社會、文化、科技等領(lǐng)域的最高成果的展示，世博會的舉行，實際上是一場體現(xiàn)綜合國力、經(jīng)濟實力、科技實力、文化魅力、人文素質(zhì)的偉大盛會，是一次提升國家形象和民族地位的機遇。2010上海世博會，是全世界對中國改革開放政策的認可，是對中國經(jīng)濟實力的認可，也必將對中國社會全面進步、人民生活質(zhì)量的提高產(chǎn)生巨大的推動作用。 世博會作為一次世界科技文化交流的盛會，以“城市，讓生活更美好”為主題，契合中國實際，也是世界關(guān)注的問題，由此可見世博會的目的正是不斷提高公民的整體素質(zhì)，推動人類精神文明建設(shè)，使人民的修養(yǎng)和公共道德、公共衛(wèi)生習慣和行車習慣達到新的水平，使人們的語言環(huán)境有新的改善，服務(wù)質(zhì)量有新的提高，即提高公民的公民意識，綜合考慮了世博會對上海政治、經(jīng)濟、文化、生活各個方面的影響后，我們選擇與人聯(lián)系最緊密的生活方面為切入點，來研究上海世博會對上海市民及外來參觀人員的公民意識的影響。 3.1 公民意識的定義及分類 公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認識，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等，它強調(diào)的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識（4）。 公民意識大致分為參與意識、監(jiān)督意識、責任意識、規(guī)則意識和環(huán)境意識： （1）參與意識 公民的參與意識，主要是指公民作為政治共同體的成員，具有積極參與（包括直接參與和間接參與）公權(quán)力運行的主人意識，實質(zhì)上也是一種踐行權(quán)利的意識，在參與中，公民才能切身體會自己的權(quán)利和義務(wù)，并逐漸形成理性的參與意識。 （2）監(jiān)督意識 公民的監(jiān)督意識正是權(quán)利制約權(quán)力機制的思想保障，國家權(quán)力受到人民的監(jiān)督是人民主權(quán)原則的核心所在。

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