出版時(shí)間:2012-7-1 出版社:科學(xué)出版社 作者:曹桂岑 頁(yè)數(shù):305 字?jǐn)?shù):452000
內(nèi)容概要
《河南文物考古研究叢書:曹桂岑考古文集
》選編了曹桂岑先生的研究論文41篇。這些文章立足于考古資料,同時(shí)重視歷史文獻(xiàn),進(jìn)行綜合研究,內(nèi)容包括仰韶文化的社會(huì)性質(zhì)、龍山文化古城的社會(huì)性質(zhì)、中國(guó)古代文明的起源、五帝時(shí)代的都城考證、我國(guó)古代的鼎文化和史前玉器等。此外,還對(duì)楚國(guó)都城、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的埋葬習(xí)俗等進(jìn)行了考證。
《河南文物考古研究叢書:曹桂岑考古文集 》適合考古學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的研究者和愛(ài)好者參考、閱讀。
書籍目錄
自序
中原聚落概述
裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)與研究
裴李崗文化是中原地區(qū)新石器時(shí)代早期文化——紀(jì)念裴李崗文化發(fā)現(xiàn)30周年
論仰韶文化的“二次葬”
濮陽(yáng)西水坡遺址蚌圖試析
濮陽(yáng)西水坡蚌塑圖釋義
論龍山文化古城的社會(huì)性質(zhì)
從世界四大文明古國(guó)文明的進(jìn)程看中國(guó)文明的形成
我國(guó)的五帝時(shí)代與龍山文化
我國(guó)古代早期城址初探
河南早期古城建筑考古
探尋中華五千年文明史
論中國(guó)古代的“五帝時(shí)代”
炎黃文化是中原文明的第一章
五帝時(shí)代都城考
中國(guó)古代文明探源——夏商周斷代工程結(jié)題隨想
黃帝時(shí)代是中華古代文明的開始
河南淮陽(yáng)平糧臺(tái)龍山文化古城考
淮陽(yáng)平糧臺(tái)龍山文化古城城名考
黃帝軒轅丘考
論我國(guó)古代的鼎文化與黃帝鑄鼎
新密古城寨龍山文化城址的始建年代
虞舜都邑考
嫘祖考
鄭州商城始建年代考
河南史前玉器
河南出土楚國(guó)玉器的研究
丹江口水庫(kù)楚國(guó)貴族墓
淅川和尚嶺春秋楚墓考
楚都陳城考
河南楚文化的發(fā)現(xiàn)與研究
帶紀(jì)年的楚系青銅器銘文之管見(jiàn)
楚國(guó)在春秋時(shí)期最早設(shè)縣的探討
試談楚國(guó)貨幣
戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)的埋葬習(xí)俗
淮陽(yáng)楚墓論述
佑國(guó)寺塔(“鐵塔”)
郾城縣彼岸寺石幢
河南淅川和尚嶺徐家?guī)X楚墓發(fā)掘記
淮陽(yáng)平糧臺(tái)古城發(fā)掘親歷記
附錄
曹桂岑先生著作存目
編后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 從世界四大文明古國(guó)文明的進(jìn)程 看中國(guó)文明的形成 一、世界四大文明古國(guó)文明進(jìn)程的過(guò)程 在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,開始是原始社會(huì),是村制度,當(dāng)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物資開始豐富,人類社會(huì)便進(jìn)入奴隸制社會(huì),城市和國(guó)家出現(xiàn),又稱進(jìn)入文明時(shí)期,實(shí)際上是城市文明。文明首先在兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、黃河流域發(fā)生。為了研究文明的歷史,從文明進(jìn)程中梳理出它的發(fā)展規(guī)律。 (一)尼羅河流域古文明的形成 約公元前3500年以后,埃及逐漸進(jìn)入奴隸制社會(huì),出現(xiàn)了最初的奴隸制國(guó)家。埃及最早形成的國(guó)家叫“塞普”(spt,希臘人稱之為“諾姆”,漢譯作“州”),其象形文字符號(hào)是一塊土地被若干灌溉渠道分成若干塊。這種“州”在當(dāng)時(shí)的埃及有40多個(gè)(其中上埃及22個(gè),下埃及20個(gè)),面積都很小,人口也不多。據(jù)有的歷史學(xué)者估計(jì),這些州沿尼羅河流域的長(zhǎng)度約在15~20英里左右,其寬度視尼羅河谷地寬窄而定,狹處地跨兩岸,寬處則僅踞一岸,河中為界(見(jiàn)摩賴:《尼羅河與埃及之文明》)。 這些“州”都是由原來(lái)的部落或部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)化而來(lái)的。每一個(gè)“州”都有一個(gè)中心城市,這些城市都在交通要道上,由防御工事或城墻包圍起來(lái),各“州”都有自己的政府,其國(guó)王既是軍事首領(lǐng),又是祭司和最高法官,各“州”都有自己的保護(hù)神(由原來(lái)的部落神轉(zhuǎn)化而來(lái),如鷹神荷魯斯、公牛神、狼神、太陽(yáng)神、鱷魚神等)?!爸荨钡拿滞蚱浔Wo(hù)神而得名。我們可以把這些“州”稱為城邦。此時(shí)已經(jīng)使用青銅。 這些剛形成的城邦,為了爭(zhēng)奪土地、奴隸、財(cái)富、水等,不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。州與州之間的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和兼并的結(jié)果,形成了上、下埃及兩個(gè)獨(dú)立王國(guó)。北部三角洲地區(qū)各州以布陀州為中心的下埃及王國(guó),國(guó)王戴紅冠,以蛇神為保護(hù)神,以蜜蜂為國(guó)徽。以尼赫布特為中心的上埃及,國(guó)王戴白冠,以神鷹為保護(hù)神,以白色百合花為國(guó)徽。上、下埃及經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),公元前3000年前后上埃及國(guó)王美尼斯滅下埃及,埃及初步統(tǒng)一,統(tǒng)一后的國(guó)王稱“上、下埃及之王”,有時(shí)戴白冠,有時(shí)戴紅冠,有時(shí)兩冠合戴,象征上、下埃及的統(tǒng)一。提尼斯為首都,以后又在上下埃及的中間建立新都——白城,即以后的孟菲斯。統(tǒng)一后設(shè)南北兩倉(cāng),又稱白倉(cāng)和紅倉(cāng),分藏上、下埃及的租稅。
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