當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程中的對話平臺研究

內(nèi)容概要

《當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程中的對話平臺研究》圍繞當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程中的對話平臺，從基本要素的梳理、馬克思主義產(chǎn)生發(fā)展的歷史進(jìn)程的解讀出發(fā)，分析了新形勢下馬克思主義作為主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)，并結(jié)合馬克思主義理論自身屬性、對話平臺建構(gòu)的歷史積淀、當(dāng)代的理性思考和現(xiàn)實(shí)呼喚探討了當(dāng)代建立、發(fā)展對話平臺的可能性、必要性，最后從理論和實(shí)踐兩個層面，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化四個角度，分別探析了馬克思主義理論在對話中的推進(jìn)創(chuàng)新和實(shí)踐對話平臺的現(xiàn)實(shí)舉措，完成了以推進(jìn)馬克思主義大眾化、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的價(jià)值引領(lǐng)為旨?xì)w的對話平臺解析。
《當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程中的對話平臺研究》不僅適合馬克思主義理論相關(guān)專業(yè)的廣大高校師生及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者閱讀，亦可作為相關(guān)專業(yè)研究生課程的教學(xué)參考書，同時(shí)也可供對馬克思主義及當(dāng)代社會思潮感興趣的廣大讀者閱讀參考。

作者簡介

無

書籍目錄

前言
第1章  明義與析理
  1.1  大眾、大眾化與馬克思主義大眾化
    1.1.1  大眾的概念辨析
    1.1.2  “大眾”的歷史沿革與時(shí)代內(nèi)涵  
    1.1.3  大眾化的起源與發(fā)展
    1.1.4  馬克思主義大眾化的內(nèi)涵與歷程  
  1.2  話語權(quán)與對話平臺
    1.2.1  話語與話語權(quán)
    1.2.2  對話與對話平臺
    1.2.3  話語權(quán)主導(dǎo)下的對話平臺構(gòu)建的必然性
第2章  馬克思主義發(fā)展過程中的對話平臺及其現(xiàn)代啟示
  2.1  對話平臺催生馬克思主義的生成
    2.1.1  對話平臺階級基礎(chǔ)的生成
    2.1.2  與三個理論來源的深刻對話
    2.1.3  馬克思主義學(xué)說在對話中生成
  2.2  對話平臺促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展
    2.2.1  國際上的發(fā)展：列寧對馬克思主義的新發(fā)展
    2.2.2  中國的發(fā)展：馬克思主義中國化
  2.3  對話中發(fā)展的馬克思主義及其現(xiàn)代啟示
    2.3.1  馬克思主義大眾化在對話中取得的經(jīng)驗(yàn)
    2.3.2  馬克思主義大眾化在對話中的困境因素
第3章  當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程中對話平臺面臨的挑戰(zhàn)
  3.1  全球化進(jìn)程沖擊了傳統(tǒng)對話平臺中的主流意識形態(tài)
    3.1.1  全球化的總體趨勢及其意識形態(tài)性
    3.1.2  全球化進(jìn)程對中國主流意識形態(tài)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
    3.1.3  全球化進(jìn)程中西方意識形態(tài)的滲透對我國主流意識形態(tài)的嚴(yán)重威脅
  3.2  市場經(jīng)濟(jì)的多元價(jià)值觀豐富了傳統(tǒng)對話平臺的價(jià)值取向
    3.2.1  經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對主流意識形態(tài)的積極作用
    3.2.2  經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中負(fù)面效應(yīng)的干擾
  3.3  當(dāng)代社會階層的變遷改變了傳統(tǒng)對話平臺的主體構(gòu)成
    3.3.1  當(dāng)代中國社會階層的變遷
    3.3.2  貧富分化對馬克思主義大眾化的影響
    3.3.3  利益分化對馬克思主義大眾化的影響
第4章  理論與實(shí)踐層面的思考：構(gòu)建對話平臺的可能性與必要性
  4.1  構(gòu)建對話平臺是馬克思主義內(nèi)在屬性的訴求
    4.1.1  馬克思主義理論的特有屬性
    4.1.2  馬克思主義大眾化進(jìn)程中對話平臺的應(yīng)有特質(zhì)
  4.2  理性思考：社會主義意識形態(tài)的理念指向要求構(gòu)建對話平臺
    4.2.1  社會主義意識形態(tài)的人民性要求人民利益的更多表達(dá)
    4.2.2  和諧社會的要義要求建立對話平臺
  4.3  現(xiàn)實(shí)呼喚：國內(nèi)各種社會思潮的激蕩是對話平臺構(gòu)建的策動力
    4.3.1  客觀認(rèn)識國內(nèi)各種意識形態(tài)、社會思潮
    4.3.2  意識形態(tài)指導(dǎo)思想一元性與社會思潮多元化的關(guān)系
    4.3.3  意識形態(tài)國際博弈新態(tài)勢為對話平臺的構(gòu)建提供了外部條件
第5章  發(fā)展與引領(lǐng)：理論層面的推進(jìn)
  5.1  經(jīng)濟(jì)層面：所有制經(jīng)濟(jì)理論的倉I撕
    5.1.1  我國所有制結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新推進(jìn)
    5.1.2  我國當(dāng)前所有制經(jīng)濟(jì)形式的特點(diǎn)解讀
  5.2  政治層面：保持先進(jìn)性、科學(xué)性的理論推進(jìn)
    5.2.1  執(zhí)政黨理論
    5.2.2  民主政治理論
  5.3  社會層面：適應(yīng)社會階層變遷的新興理論倡導(dǎo)
    5.3.1  新的社會階層理論
    5.3.2  公民社會理論
  5.4  文化層面：社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的先進(jìn)文化建設(shè)
    5.4.1  先進(jìn)文化建設(shè)
    5.4.2  社會主義核心價(jià)值體系
第6章  鞏固與塑造：實(shí)踐層面的探索
  6.1  完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)以鞏固對話平臺的物質(zhì)基礎(chǔ)
    6.1.1  保證對話平臺建立在穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)之上
    6.1.2  鞏固對話平臺物質(zhì)基礎(chǔ)的具體舉措
  6.2  增強(qiáng)執(zhí)政黨的先進(jìn)性與建設(shè)服務(wù)型政府以營造對話平臺的民主政治環(huán)境
    6.2.1  穩(wěn)定的民主政治環(huán)境是促進(jìn)對話平臺完善的保障
    6.2.2  增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、為建設(shè)服務(wù)型對話平臺提供良好的政治環(huán)境
  6.3  加強(qiáng)社會各階層、組織等參與對話平臺的力度
    6.3.1  增強(qiáng)各階層、組織等在對話平臺中的價(jià)值歸屬感  
    6.3.2  加強(qiáng)各階層、組織參與對話平臺建設(shè)是增強(qiáng)價(jià)值歸屬感的重要渠道
  6.4  建設(shè)社會主義先進(jìn)文化以提供對話平臺的智力支持
    6.4.1  建設(shè)社會主義先進(jìn)文化是完善對話平臺的智力支持的必然舉措
    6.4.2  建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的具體實(shí)踐舉措
結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　1.相關(guān)概念的辨析　　1）大眾與群眾的區(qū)別　　群眾，按現(xiàn)代漢語的解釋，一般有兩層含義：一是指“人民大眾”或“居民的大多數(shù)”，即與“人民”一詞同義?！盾髯?，勸學(xué)》“群眾不能移也”、《史記·禮書》“宰制萬物，役使群眾”、宋代王安石《虔州學(xué)記》“尚可以鼓舞群眾，使有以異于后世之人”，以及毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》“有了不起的作用的還是群眾”等文獻(xiàn)中所用“群眾”一詞，即指眾人，民眾。二是指沒有加入中國共產(chǎn)黨或共青團(tuán)的人，表示“黨員”與“群眾”的區(qū)別、“干部”與“群眾”的區(qū)別。因此，群眾是政治范疇內(nèi)的概念，相對于干部、黨員、團(tuán)員等而言，包含范圍相對大眾來說較??；此外，群眾是個政治學(xué)概念，而大眾是偏向于傳播的概念，相對于小眾，是在某一方面有最大數(shù)量的社會成員認(rèn)同的那一部分?！　?）大眾與人民的區(qū)別　　人民是指以勞動群眾為主體的基本社會成員。根據(jù)漢語詞典，人民有以下兩種解釋：一指“百姓，平民”，即指以勞動群眾為主體的社會基本成員?！对姟ご笱牛帧罚骸百|(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞?！北蔽簵铎胖堵尻栙に{(lán)記·聞義里》：“九月中旬人缽和國……人民服飾，惟有氈衣。”《水滸傳》第二回：“府尹把高俅斷了二十脊杖，迭配出界發(fā)放，東京城里人民不許容他在家宿食?！泵珴蓶|《論聯(lián)合政府》：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！卑徒稹短剿骷ず笥洝罚骸拔覑畚业淖鎳?，我愛我的人民?！倍褐溉祟??！渡癞惤?jīng)·西南荒經(jīng)》：“知天下鳥獸言語，土地上人民所道，知百谷可食，草木咸苦，名曰‘圣’?！碧评钊摺丢?dú)異志》卷下：“昔宇宙初開之時(shí)，只有女媧兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民?！濒斞浮冻ㄏκ啊o?！罚骸叭嗣裰诠砦铮┆?dú)與他（活無常）最為稔熟，也最為親密?！比嗣袷且粋€政治概念，是無性別區(qū)別的政治語匯。在不同的國家和不同的歷史時(shí)期，人民有著不同的內(nèi)容。在我國社會主義時(shí)期，人民是指全體社會主義勞動者，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義革命和建設(shè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍。人民作為一個集合概念，并不指向任何一個人?！　　?/pre>








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