新編學(xué)校教育心理學(xué)

內(nèi)容概要

新編學(xué)校教育心理學(xué)是依據(jù)課改新要求，為提高師范生的教學(xué)能力，適應(yīng)新課改而編寫的高等師范院校公共課心理學(xué)教材，也可作為教育學(xué)院、教師進修學(xué)校的教學(xué)參考書和自學(xué)用書。
新編學(xué)校教育心理學(xué)在體系上有所創(chuàng)新，注重師范教育課程的內(nèi)部邏輯聯(lián)系，明確教學(xué)要求；注重解決教材內(nèi)容的實用性和趣味性；注重吸收當代心理學(xué)研究成果和最新發(fā)展，有助于公共課心理學(xué)教學(xué)和師范生教學(xué)能力的培養(yǎng)，具有較強的針對性。

作者簡介

金河巖、鄶一杰

書籍目錄

前言第一章 心理學(xué)與學(xué)校教育心理學(xué)第一節(jié) 心理學(xué)概論第二節(jié) 學(xué)校教育心理學(xué)第三節(jié) 學(xué)校教育心理學(xué)的研究方法第二章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 學(xué)習(xí)的科學(xué)含義第二節(jié) 學(xué)習(xí)的分類第三節(jié) 學(xué)習(xí)理論第三章 學(xué)習(xí)的認知過程第一節(jié) 注意第二節(jié) 感覺和知覺第三節(jié) 記憶第四節(jié) 思維和想象第五節(jié) 問題解決策略和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)第四章 情緒、情感與健康第一節(jié) 情緒和情感的概述第二節(jié) 情緒與情感的種類第三節(jié) 情緒與情感在教育中的作用第四節(jié) 青少年情緒和情感的特點及其培養(yǎng)第五章 意志行動及其培養(yǎng)第一節(jié) 意志概述第二節(jié) 意志過程和結(jié)構(gòu)第三節(jié) 意志的品質(zhì)及其培養(yǎng)第六章 學(xué)習(xí)動機與動機激發(fā)第一節(jié) 需要與動機第二節(jié) 動機的作用理論第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機及其激發(fā)與維持第七章 個性心理特征第一節(jié) 能力第二節(jié) 氣質(zhì)第三節(jié) 性格第八章 個體心理發(fā)展第一節(jié) 心理的發(fā)展及其主要觀點第二節(jié) 認知和語言的發(fā)展第三節(jié) 情緒和社會性的發(fā)展第四節(jié) 影響心理發(fā)展的遺傳與環(huán)境因素第九章 學(xué)習(xí)心理第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移第二節(jié) 學(xué)習(xí)策略第三節(jié) 學(xué)習(xí)風(fēng)格第十章 態(tài)度與品德第一節(jié) 態(tài)度與品德的實質(zhì)及相互關(guān)系第二節(jié) 態(tài)度與品德形成的主要理論及其教育意義第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件第四節(jié) 常見道德問題及其矯正第十一章 教學(xué)心理第一節(jié) 教師心理第二節(jié) 教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)基礎(chǔ)第三節(jié) 課堂心理氣氛第四節(jié) 人際關(guān)系第十二章 學(xué)校心理健康教育與輔導(dǎo)第一節(jié) 心理健康的含義第二節(jié) 學(xué)校心理輔導(dǎo)第三節(jié) 學(xué)生的心理健康問題參考文獻

章節(jié)摘錄

第一章 心理學(xué)與學(xué)校教育心理學(xué) 本章目標 1. 能夠掌握心理學(xué)的研究對象和內(nèi)容。 2. 能夠理解心理的實質(zhì)、心理發(fā)展與教育的關(guān)系。 3. 能夠掌握學(xué)校教育心理學(xué)的研究對象。 4. 能夠理解教學(xué)系統(tǒng)所包括的五個基本要素和三個基本側(cè)面。 5. 能夠掌握學(xué)校教育心理學(xué)對教育工作的現(xiàn)實意義。 6. 能夠掌握觀察法、實驗法、調(diào)查法、個案研究法、教育經(jīng)驗總結(jié)法等研究方法。 7. 能夠掌握學(xué)校教育心理學(xué)未來發(fā)展的主要趨勢。 隨著中國社會發(fā)展的需要，心理學(xué)已為越來越多的人所了解和重視，并已滲透到我們生活的每個方面。例如，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的環(huán)境下，無處不在的廣告是怎樣影響到你的消費行為？中國人愛面子的特點是否影響到你的人際交往？家庭環(huán)境、家庭教養(yǎng)方式是怎樣影響到子女的人格發(fā)展？對于跨入高師的大學(xué)生而言，學(xué)校教育心理學(xué)與當前的學(xué)習(xí)及將來從事教育工作的關(guān)系更加密切。學(xué)校教育心理學(xué)將有助于你們知識的掌握、技能的形成及相關(guān)能力的培養(yǎng)，并在促進發(fā)展良好的自我意識、形成高尚的道德品質(zhì)、建立良好的人際關(guān)系和維持身心健康等方面發(fā)揮積極作用。 第一節(jié) 心理學(xué)概論 學(xué)校教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，所以要研究和學(xué)習(xí)學(xué)校教育心理學(xué)，首先必須對心理學(xué)的基礎(chǔ)知識有一個概要的了解。 一、心理學(xué)的研究對象 “心理學(xué)”是人們既熟悉又陌生的概念。說對它熟悉，是因為人們時常提起心理學(xué)一詞；說對它陌生是因為對它的研究內(nèi)容缺乏正確的理解。日常生活中人們常常把心理學(xué)和相面、算卦、占卜聯(lián)系到一起，這是對心理學(xué)的誤解。那么到底心理學(xué)是研究什么的呢？科學(xué)的定義是：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 心理現(xiàn)象是各種心理活動的表現(xiàn)形式。人們通過感官認識客觀事物的外部特征、對事物的內(nèi)在規(guī)律進行思考、各種喜怒哀樂等都是心理現(xiàn)象，動物也存在著心理活動，因而也具有心理。人們可以利用其心理活動規(guī)律去訓(xùn)練動物的行為，使之為人類服務(wù)（如訓(xùn)練狗為殘疾人服務(wù)），也可以通過對比來探明某些與人相似的心理活動規(guī)律，更好地了解人的心理活動。 探明動物產(chǎn)生這些心理與行為的原因與機制是動物心理學(xué)的研究任務(wù)，它是心理學(xué)的一個分支領(lǐng)域。心理學(xué)主要是以人的心理現(xiàn)象為研究對象的。 心理現(xiàn)象由許多心理活動構(gòu)成。每種心理活動都有內(nèi)容與形式兩個側(cè)面。心理活動內(nèi)容指來源于現(xiàn)實并為每個人所意識到的各種映象本身，而心理活動形式是指這種映象存在的方式及其組織、結(jié)構(gòu)。心理學(xué)著重研究心理活動的形式，因為心理內(nèi)容是無窮無盡的，外部世界有多少事物，它就有多少事物的映像，心理內(nèi)容千變?nèi)f化、情隨事遷、因人而異，它帶有相當大的情境性和主觀性。作為科學(xué)研究的重要特點是分析與概括，因而心理學(xué)著重研究人類心理活動的形式。 二、心理學(xué)研究的內(nèi)容 人類心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人類心理活動表現(xiàn)在認識世界、改造世界的一切領(lǐng)域，心理學(xué)研究的主要內(nèi)容包括以下幾方面： (一) 個體心理系統(tǒng) 個體心理是指個人所具有或在個人身上所發(fā)生的心理現(xiàn)象?，F(xiàn)代心理學(xué)傾向于把個體心理現(xiàn)象看成是一個異常復(fù)雜的系統(tǒng)。概括起來，個體心理可以分成心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個方面。 1. 心理動力 心理動力系統(tǒng)決定著個體對現(xiàn)實世界的認識態(tài)度和對活動對象的選擇與指向。它主要包括動機、需要、興趣和世界觀等心理成分。 人的一切活動，無論是簡單的還是復(fù)雜的，精神的還是肉體的，都是在某種內(nèi)部動力的推動下進行的。這種推動人進行活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)部動力，就是人的活動動機。動機促使個體產(chǎn)生行為，指向一定的對象，并不斷調(diào)節(jié)行為的強度、持續(xù)時間和方向，使個體在行為中達到預(yù)定目標。 動機的基礎(chǔ)是人類的各種需要，即個體在生理上和心理上的某種失衡狀態(tài)。它是個體進行活動的基本動力，是個體積極性的源泉。人有生理的需要，如食、性等；也有社會的需要，如勞動、人際交往的需要、成就的需要、自尊的需要等；人有物質(zhì)的需要，如食物、衣著、住房、交通工具等；也有精神的需要，如認識世界的需要、審美的需要等。興趣是一種對事物進行深入認識的需要，是需要的具體體現(xiàn)。世界觀則對人的需要進行調(diào)節(jié)和控制，并由此確定個體對客觀世界的總體看法和基本態(tài)度。 2. 心理過程 人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認識過程、情緒過程和意志過程。他們從不同的角度能動地反映著客觀世界的事物及其關(guān)系。 認識過程是個體獲取知識和運用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等。 人對客觀世界的認識始于感覺與知覺。感覺反映事物的個別屬性和特性，而知覺反映事物的整體及其聯(lián)系。人們通過感知覺所獲得的知識經(jīng)驗?zāi)軆Υ嬖谌说念^腦中，并在需要的時能再現(xiàn)出來，這就是記憶。人不僅能直接感知個別、具體的事物，認識事物表面聯(lián)系，還能運用頭腦中已有的知識經(jīng)驗去間接地、概括地認識事物，揭露事物間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。人還能利用已有的表象創(chuàng)造新形象，這就是想象。人們還能利用語言把思維活動的結(jié)果、認識活動的成果與別人進行交流，接受別人的經(jīng)驗，這就是言語活動。 人在認識客觀世界的時候，不僅反映事物的屬性、特征及其聯(lián)系，還會對事物產(chǎn)生一定的態(tài)度，引起滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗，這就是情緒。情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。凡是符合人需要的客觀事物就會使人產(chǎn)生積極肯定的情緒，反之則產(chǎn)生消極否定的情緒。可以說，客觀事物是情緒體驗的客觀來源，而人的需要是情緒產(chǎn)生的主觀原因。 人不僅能認識世界，對事物產(chǎn)生肯定或否定的情緒，而且能在自己的活動中有目的、有計劃地改造世界。這種自覺的能動性是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。心理學(xué)把這種自覺地確定目標并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫意志過程。它常常與克服困難相聯(lián)系，并體現(xiàn)在對行為的發(fā)動和制止方面。發(fā)動即激勵個體去從事達到目的所必需的行為；制止即抑制與預(yù)定目的不相符合的行為。正是由于意志的調(diào)控作用，人才可能達到預(yù)定的目的。 在現(xiàn)實生活中，個體的認知、情緒和意志活動并非彼此孤立進行的，而是緊密聯(lián)系，相互作用的。一方面，人的情緒和意志受認知活動的影響?！爸?，愛之切”，深厚、真摯的情感來源于對人、對事真切、深刻的了解；“知識就是力量”則說明認知對意志行為的重要影響。另一方面，個體的情緒和意志又對認知活動產(chǎn)生著巨大的影響。積極樂觀的情緒、堅強的意志品質(zhì)能促進人們認知的積極性；相反，則會窒息人們認知與創(chuàng)造的熱情。再者，情緒與意志也有密切的關(guān)系。情緒既可以成為意志行為的動力，也可以成為意志行為的阻力，而意志則可以調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。 3. 心理狀態(tài) 在不同的時間和不同的條件下，人的心理活動具有不同的狀態(tài)。心理狀態(tài)就是指心理活動在一段時間里出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，其持續(xù)時間可以是幾小時、幾天或幾星期。它既不像心理過程那樣變動不居，也不像心理特征那樣穩(wěn)固持久。事實上，人的心理活動總是在睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下展開的，這些不同的心理狀態(tài)體現(xiàn)著主體的心理激活程度和腦功能的活動水平。 一般而言，人們自覺地、清晰地反映客觀現(xiàn)實的心理活動是以注意狀態(tài)為基礎(chǔ)，并由注意狀態(tài)相伴隨的。注意作為一種比較緊張、積極的心理狀態(tài)是意識活動的基本狀態(tài)，它使人的心理活動指向和集中在一定的對象上，并使人對被注意的事物進行清晰的反映。沒有注意的作用，人就無法清晰地認識事物，也無法準確而迅速地完成某種活動。 4. 心理特征 人在通過心理過程和心理狀態(tài)來反映客觀世界的過程中，還會形成各種各樣的心理特性，表現(xiàn)出人與人之間的心理差異。心理特征就是人們在認知、情緒和意識活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。 能力是順利完成某種活動所必須具備的心理特征，在活動效率的潛在可能性與現(xiàn)實性中體現(xiàn)出個體的差異。例如，觀察方面的敏銳精確與粗枝大葉；記憶力方面的強與弱；思維方面的靈活迅速與呆板遲鈍等。氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的特征，在速度、強度、穩(wěn)定性、指向性等方面表現(xiàn)出個體的差異，一般不受個人活動目的、動機和內(nèi)容的影響。例如，有人溫柔，有人粗暴；有人沉著冷靜，有人急躁焦慮；有人情緒穩(wěn)定，有人容易波動等。性格是人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，在言談舉止等方面表現(xiàn)出個體間的差異。有人謙虛謹慎，有人驕傲自滿、有人堅毅果斷，有人優(yōu)柔寡斷；有人沉著自信，有人怯弱自卑。正是這些心理特征，使一個人的心理活動與其他人的心理活動彼此區(qū)別開來。 個體心理結(jié)構(gòu)可以歸納為圖1-1。 在分析心理現(xiàn)象時必須指出，人的心理是一個整體。將個體心理分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、心理特征四個方面，只是為了便于科學(xué)的研究分析。事實上它們是彼此密切聯(lián)系的。首先，心理動力與心理過程是相互作用的。人沒有無緣無故的認識、情感和意志，他們的心理過程總是在某種心理動力的推動下進行的。同樣人的需要產(chǎn)生和發(fā)展又依賴于心理過程。其次，心理狀態(tài)和心理特征是在心理過程中形成和表現(xiàn)出來的。如果沒有對自己和周圍世界的認知、情緒和意志行為，個體的心理狀態(tài)和心理特征便無法形成，也無從表現(xiàn)。 同時，心理過程的進行也受到心理狀態(tài)和心理特征的影響與制約。第三，心理狀態(tài)和心理特征也是密切聯(lián)系的。心理狀態(tài)既穩(wěn)定又可變是介于流動的心理過程與穩(wěn)定的心理特征之間的一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。如果某種心理狀態(tài)經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)，并且持續(xù)時間越來越長，那么這種心理狀態(tài)就可能轉(zhuǎn)化為個體的心理特征。同時，心理特征也影響著心理狀態(tài)。 (二) 個體心理與行為 行為是指有機體的反應(yīng)系統(tǒng)，由一系列反應(yīng)動作和活動構(gòu)成。任何行為的產(chǎn)生都不會是無緣無故的，總是在一定的情況下產(chǎn)生的。引起行為的各種因素叫刺激，刺激既可以是來自于外部的物質(zhì)世界或社會環(huán)境，也可以是來自于內(nèi)部的生理與心理因素。在人類行為中，語言刺激具有特別重要的意義。個體通過語言發(fā)布命令，既可支配別人的行為，也可進行自我調(diào)節(jié)，使自己的行為服從于預(yù)定的目的。 雖然行為不同于心理，但和心理又有著密切的聯(lián)系。引起行為的刺激常常是通過心理的中介而起作用的。同一刺激可能引起不同的反應(yīng)，不同刺激也可能引起相同的反應(yīng)，其原因就在于人有豐富的主觀世界。人總是以自己的主觀精神去處理各種刺激，然后作出恰當?shù)男袨榉磻?yīng)。同時，心理也要通過行為得以表現(xiàn)。行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動的外部表現(xiàn)，心理則是用來支配和調(diào)節(jié)行為的精神活動。由于心理與行為有著密切的對應(yīng)關(guān)系，我們不僅可以根據(jù)所給予的刺激來預(yù)測心理現(xiàn)象，也可以根據(jù)所表現(xiàn)出來的行為來推測心理活動。因此，心理學(xué)家在研究心理現(xiàn)象時，往往要客觀地觀察和測量人的行為，并通過探討心理與行為的關(guān)系來全面準確理解人的心理活動及其規(guī)律。從這個意義上講，心理學(xué)有時也可以稱為行為科學(xué)，即通過對行為的客觀記錄、分析和測量來揭示人心理現(xiàn)象的規(guī)律性。 (三) 個體意識與無意識 人和動物都有心理，但人的心理不同于動物的心理，它具有意識的特點。所謂意識，就是能為個體所清晰覺察的心理活動。意識是人的精神生活的重要特征，也是人的心理活動的主導(dǎo)方面。正是因為人具有意識，人才能夠覺察到作用于感官的外部世界，人才能夠認識客觀事物的特征及其聯(lián)系，并能動地去改造客觀世界；人也能覺察到自己的主觀世界，明確自己的行為動機和內(nèi)心需要，了解自己的認識過程及情緒狀態(tài)，知道自己的心理特征和行為特點。由于人具有意識，因而人不僅能夠認識事物、評價事物、認識自身、評價自身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對環(huán)境和自身的能動的改造。 但是，人的心理除有意識外，還存在無意識現(xiàn)象。它是人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。如夢境，人不能預(yù)先計劃夢境的內(nèi)容，也無法支配夢境的進程。在多數(shù)情況下，人們也難以回憶夢境的內(nèi)容。人在清醒的時候，有些心理現(xiàn)象也是無意識的。如人們意識不到視覺和聽覺過程，次聲能影響人的機體狀態(tài)和心理，但人們也不能意識到它的存在。某些動作方式起初可能受意識調(diào)節(jié)，但在它們成為習(xí)慣之后，便可能轉(zhuǎn)化為無意識現(xiàn)象。偶爾，無意識的內(nèi)容也會闖入意識，如口誤、筆誤，會把個體無意識的欲望泄露出來。總之，無意識也是人的心理活動，它對人的行為也有一定的作用。在人的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，意識和無意識是緊密聯(lián)系的。意識是人的精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。 (四) 個體心理與群體心理 心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征是存在于個體身上的心理現(xiàn)象，我們稱為個體心理或個體意識。心理學(xué)研究人的心理現(xiàn)象，主要是研究個體心理或個體意識。但是人是社會的實體，人作為社會的成員總是生活在各種群體中并與他人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如民族關(guān)系、師生關(guān)系、親屬關(guān)系等。由于社會群體的客觀存在，便產(chǎn)生了群體心理或社會心理。 群體與個體一樣，存在著群體需要、群體價值、群體規(guī)范、群體輿論、群體目標等心理特征。 一個群體由于具有某些特定的心理特征而區(qū)別于其他群體。 群體心理或社會心理與個體心理的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系。群體心理是在群體的共同生活環(huán)境中產(chǎn)生的，它是該群體內(nèi)個體心理特征的典型表現(xiàn)，而不是個體心理特征的簡單總和。群體心理不能離開個體心理，但它對生活在其中的個體來說，又是一種重要的社會現(xiàn)實，直接影響個體心理或個體意識的形成和發(fā)展。 三、心理的實質(zhì) 很久以前，由于人們發(fā)現(xiàn)人與動物流血過多而失掉知覺或死去，心理活動不復(fù)存在，認為心理現(xiàn)象主要發(fā)生在心或其他臟器，所以把精神活動稱為“心理”。其實我們都清楚血液只是人體營養(yǎng)運輸線。此外，喝酒令人不清醒，也不是靈魂受潮所致。 現(xiàn)代心理學(xué)科學(xué)地揭示了人的心理實質(zhì)，認為人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實的能動的反映。 (一) 心理是腦的機能――腦是心理的器官 人類經(jīng)過長期的探索，最終認識到腦是心理產(chǎn)生的器官，心理是腦的產(chǎn)物，是外部活動在頭腦中的反映?，F(xiàn)代科學(xué)從三方面論證了這一結(jié)論。 首先，從生物進化過程看，低等動物最初出現(xiàn)的感覺、知覺取決于動物的神經(jīng)網(wǎng)和頭部神經(jīng)結(jié)的形成和發(fā)展。靈長類動物的心理水平是動物中最高的，開始具有初步的思維能力。 在人類的社會實踐中人腦得到了高度發(fā)展，在結(jié)構(gòu)和功能上都比動物腦有了質(zhì)的飛躍。在此基礎(chǔ)上形成了人類特有的心理活動的最高形式――意識。這表明心理活動水平取決于腦的發(fā)展水平(圖1-2)。 其次，從個體生長發(fā)展過程看，個體的心理活動水平與其腦發(fā)育水平密切相關(guān)。嬰幼兒時期，由于大腦發(fā)育尚未成熟，嬰幼兒的心理活動處于較低水平，還不能進行復(fù)雜的思維活 。

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