語言學(xué)

內(nèi)容概要

本書是作者近六年來語言學(xué)研究的匯總與聚焦，共涉及40個(gè)專題：不僅有語言觀研究，也有語法觀和語義觀研究；不僅有喬姆斯基研究，也有韓禮德研究；不僅有結(jié)構(gòu)語法研究，也有認(rèn)知語法研究；不僅有形式語法研究，也有功能語法研究；不僅有語言學(xué)理論研究，也有語言應(yīng)用研究；不僅有宏觀研究，也有微觀研究；不僅有普遍語法研究，也有具體語法研究；不僅有核心語法研究，也有邊緣語法研究；不僅有內(nèi)在語言研究，也有外在語言研究；不僅有語言生成研究，也有語言合成研究；不僅有語言學(xué)理論“革命”研究，也有語言學(xué)理論“反革命”研究；不僅有傳統(tǒng)語法研究，也有現(xiàn)代語法研究；不僅有語法之“功”研究，也有語法之“過”研究；不僅有一致式研究，也有隱喻式研究；不僅有詞匯隱喻研究，也有語法隱喻研究；不僅有語言學(xué)語法研究，也有教學(xué)語法研究。本書是一部難得的語言學(xué)教材、教學(xué)和科研參考書，涉及面廣、適用性強(qiáng)，可供英語、漢語專業(yè)研究者研習(xí)，也可供語言愛好者參閱。

書籍目錄

叢書序前言第一章 喬姆斯基·語法一、語法與語言二、語法與語法理論三、生成語法研究的實(shí)質(zhì)四、生成語法與普遍語法五、普遍語法的核心內(nèi)容六、核心語法與邊緣語法七、普遍語法與個(gè)別語法參考文獻(xiàn)第二章 喬姆斯基·普遍語法一、普遍語法產(chǎn)生的背景二、什么是普遍語法三、普遍語法的根據(jù)四、普遍語法的核心內(nèi)容五、普遍語法學(xué)說的價(jià)值六、普遍語法面臨的問題七、普遍語法研究方法中存在的問題參考文獻(xiàn)第三章 喬姆斯基·具體語法一、具體語法二、具體語法與普遍語法三、具體語法與參數(shù)四、具體語法研究的意義參考文獻(xiàn)第四章 喬姆斯基·句法說一、喬姆斯基的“句法觀”二、喬姆斯基的“句法自治說”三、喬姆斯基的“句法”與“語義”四、針對喬姆斯基“句法說”的質(zhì)疑與批評(píng)參考文獻(xiàn)第五章 喬姆斯基·語言天賦說一、喬姆斯基的語言天賦假設(shè)二、喬姆斯基關(guān)于語言天賦成分的觀點(diǎn)三、針對喬姆斯基語言天賦論的質(zhì)疑與批評(píng)四、喬姆斯基語言天賦論的價(jià)值五、結(jié)語參考文獻(xiàn)第六章 喬姆斯基·語言學(xué)是自然科學(xué)一、語言研究的形式化二、語言是自然客體三、自然科學(xué)方面的背景四、自然主義的語言哲學(xué)觀五、對認(rèn)知學(xué)科的影響六、喬姆斯基學(xué)說的缺陷七、結(jié)語參考文獻(xiàn)第七章 喬姆斯基·語言內(nèi)在說一、喬姆斯基的“語言知識(shí)內(nèi)在論”二、喬姆斯基的“內(nèi)化語言與外化語言”三、喬姆斯基的“內(nèi)在主義”四、內(nèi)化語言為自然主義語言學(xué)研究的對象五、內(nèi)化語言與心智/大腦六、結(jié)語參考文獻(xiàn)第八章 喬姆斯基·心智主義一、語言與心智二、喬姆斯基“心智”說起源三、喬姆斯基的“心智主義”四、喬姆斯基的“語言-心智-大腦”五、喬姆斯基“語言-心智-大腦”研究的意義參考文獻(xiàn)第九章 喬姆斯基·語言本質(zhì)一、語言是什么二、語言本質(zhì)三、語言知識(shí)來源四、語言稟賦五、語言能力六、語言機(jī)能七、語言與內(nèi)在主義八、內(nèi)在語言與外在語言九、喬姆斯基語言研究的意義十、結(jié)語參考文獻(xiàn)第十章 喬姆斯基·語義一、“意義”論二、喬姆斯基的語義觀三、喬姆斯基的句法與語義四、喬姆斯基的意義內(nèi)在觀參考文獻(xiàn)第十一章 喬姆斯基·韓禮德·意義觀對比研究一、意義是什么二、意義觀三、喬姆斯基意義觀與韓禮德意義觀對比分析四、結(jié)語參考文獻(xiàn)第十二章 喬姆斯基·韓禮德·語言觀對比研究一、喬姆斯基語言觀二、韓禮德語言觀三、結(jié)語參考文獻(xiàn)第十三章 喬姆斯基·生成語法一、生成語法發(fā)展過程二、“小題大做”與“大題不做”三、生成語法產(chǎn)生的背景四、生成語法研究的理論目標(biāo)五、結(jié)語參考文獻(xiàn)第十四章 韓禮德·系統(tǒng)功能語言學(xué)一、系統(tǒng)功能語言學(xué)理論產(chǎn)生的背景二、系統(tǒng)功能語言學(xué)三、語言性質(zhì)的看法、語言學(xué)家的任務(wù)、研究的方法四、系統(tǒng)功能語言學(xué)的生命力五、系統(tǒng)功能語言學(xué)理論的不足六、系統(tǒng)功能語言學(xué)將來的任務(wù)和發(fā)展方向參考文獻(xiàn)第十五章 韓禮德·語言功能一、多功能論者的語言功能觀二、韓禮德的語言功能觀三、韓禮德語言功能的局限性四、結(jié)語參考文獻(xiàn)第十六章 韓禮德·意義一、意義為研究對象二、意義理論來源三、意義潛勢四、意義與語境五、意義與語篇六、意義與形式七、意義與三大功能八、結(jié)語參考文獻(xiàn)第十七章 韓禮德·語言層次一、語言的層次二、韓禮德的語言層次思想三、實(shí)體與形式四、層次與體現(xiàn)五、韓禮德層次思想的意義六、韓禮德語言層次說存在的問題參考文獻(xiàn)第十八章 生成語法·認(rèn)知語法·研究范式一、任意與象似二、簡約與繁雜三、模塊與非模塊四、多層與單層五、心智解釋與統(tǒng)一解釋六、喬姆斯基信條與認(rèn)知信條七、結(jié)語參考文獻(xiàn)第十九章 生成—合成·任意—象似·天賦—體驗(yàn)一、生成語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)二、生成與合成三、任意與象似四、天賦與體驗(yàn)五、語義與語法六、結(jié)語參考文獻(xiàn)第二十章 生成與認(rèn)知·語義·語法·句法一、“革命”與“反革命”二、生成語言學(xué)基本假設(shè)與認(rèn)知語言學(xué)基本假設(shè)三、生成語言學(xué)語義觀與認(rèn)知語言學(xué)語義觀四、生成語言學(xué)語法觀與認(rèn)知語言學(xué)語法觀五、生成語言學(xué)句法觀與認(rèn)知語言學(xué)句法觀六、結(jié)語參考文獻(xiàn)第二十一章 生成語法·認(rèn)知語法·特色研究一、生成語法:形式化、內(nèi)在化二、認(rèn)知語法:Langakcer語言研究方法三、生成語法的“獨(dú)到之處”四、認(rèn)知語法之“特點(diǎn)”五、結(jié)語參考文獻(xiàn)第二十二章 生成語法·語法內(nèi)涵與研究目標(biāo)一、“生成”之生成二、喬氏研究的“語法”三、生成語法的語法內(nèi)涵與外延四、語法、語言、大腦五、生成語法的研究目標(biāo)與特點(diǎn)六、結(jié)語參考文獻(xiàn)第二十三章 生成語法術(shù)語·翻譯·對策一、語言學(xué)術(shù)語與翻譯二、生成語法術(shù)語與翻譯三、生成語法的同一術(shù)語,多個(gè)譯名現(xiàn)象舉例解析四、思考與對策參考文獻(xiàn)第二十四章 形式語言學(xué)·問題與批評(píng)一、形式語言學(xué)二、形式主義的內(nèi)涵三、形式語言學(xué)對語言性質(zhì)的看法四、形式語言學(xué)家的任務(wù)五、形式語言學(xué)研究方法六、形式語言學(xué)研究側(cè)重點(diǎn)七、形式化手段的實(shí)質(zhì)和局限性八、針對形式語言研究的批評(píng)參考文獻(xiàn)第二十五章 形式語言學(xué)·功能語言學(xué)·對比研究一、語言性質(zhì)二、語言學(xué)定義三、語言觀四、歷史淵源五、哲學(xué)基礎(chǔ)六、語言學(xué)家的任務(wù)七、研究方法參考文獻(xiàn)第二十六章 功能語法·傳統(tǒng)語法·語法教學(xué)一、功能語法與傳統(tǒng)語法二、傳統(tǒng)語法教學(xué)三、功能語法教學(xué)四、如何教授功能語法五、結(jié)語參考文獻(xiàn)第二十七章 傳統(tǒng)語法·結(jié)構(gòu)語法·對比研究一、傳統(tǒng)語法二、結(jié)構(gòu)語法三、傳統(tǒng)語法與結(jié)構(gòu)語法的共性參考文獻(xiàn)第二十八章 結(jié)構(gòu)語法·生成語法·功能語法·語法研究一、英語語法二、韓禮德的《論語法》三、語言學(xué)語法四、結(jié)構(gòu)語法的“語法研究”五、生成語法的“語法研究”六、功能語法的“語法研究”七、結(jié)語參考文獻(xiàn)第二十九章 認(rèn)知語言學(xué)·語義中心觀·教學(xué)啟示一、語義中心觀二、語義中心觀對英語教學(xué)的啟示三、認(rèn)知語言學(xué)對外語教學(xué)的啟示四、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十章 認(rèn)知·語言·語法·語義一、認(rèn)知語言學(xué)-來源-主張二、基本假設(shè)三、認(rèn)知四、現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知、語言五、認(rèn)知和語言六、認(rèn)知語言學(xué)的語言觀七、認(rèn)知語言學(xué)的語義觀八、認(rèn)知語言學(xué)的語法觀九、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十一章 認(rèn)知語法·構(gòu)式語法·對比研究一、認(rèn)知語法二、構(gòu)式語法三、認(rèn)知語法與構(gòu)式語法之對比四、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十二章 認(rèn)知語法·基于用法·教學(xué)啟示一、基于用法模式二、基本假設(shè)與基本問題三、基于用法的語言習(xí)得模型及特征四、認(rèn)知語言學(xué)對語言習(xí)得的基本觀點(diǎn)五、識(shí)解與語言使用者六、基于語用模式的特點(diǎn)七、基于用法模式與語言習(xí)得八、基于使用的語言觀對外語教學(xué)的啟示九、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十三章 構(gòu)式語法·構(gòu)式特色·教學(xué)啟示一、構(gòu)式語法二、構(gòu)式觀三、構(gòu)式之特色四、構(gòu)式與教學(xué)五、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十四章 構(gòu)式語法·功·過一、構(gòu)式研究方法二、構(gòu)式三、構(gòu)式語法之“特點(diǎn)”四、構(gòu)式語法之“功”五、構(gòu)式語法之“過”六、結(jié)論參考文獻(xiàn)第三十五章 構(gòu)式語法與生成語法:語料·共性·模塊·層次·核心一、語料二、共性三、模塊四、層次五、核心六、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十六章 語法隱喻:名物化·基本特征一、隱喻式二、各學(xué)派對名物化的描述與解釋三、英語名物化四、英語名物化的基本特征五、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十七章 語法隱喻:理據(jù)·貢獻(xiàn)一、韓禮德之見二、語法隱喻三、語法隱喻的使用四、語法化五、一致式與隱喻式六、詞匯隱喻與語法隱喻七、語法隱喻研究的貢獻(xiàn)八、結(jié)語參考文獻(xiàn)第三十八章 語法隱喻:及物性隱喻·優(yōu)勢·不足一、過程的隱喻化二、概念語法隱喻三、過程類型四、及物性隱喻的優(yōu)點(diǎn)五、及物性隱喻存在的問題參考文獻(xiàn)第三十九章 語言·語篇·語境·語域一、語言與社會(huì)符號(hào)二、語言與語篇三、韓禮德的語境觀四、語篇與語境五、語篇與語域六、結(jié)語參考文獻(xiàn)第四十章 語法·語法理論·語法教學(xué)一、“語法”的解讀二、語法性質(zhì)三、語法分類四、語法能力五、語法學(xué)六、教學(xué)語法與語法教學(xué)七、傳統(tǒng)語法與傳統(tǒng)語言教學(xué)八、傳統(tǒng)語法與現(xiàn)代語法九、普通語法與形式語法十、功能語法十一、生成語法十二、認(rèn)知語法十三、認(rèn)知語法與結(jié)構(gòu)語法十四、語言學(xué)語法與教學(xué)語法十五、語法化十六、結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　喬姆斯基在當(dāng)今國際顯學(xué)語言科學(xué)界成了最顯赫的學(xué)者，反對者有之，但稱贊者亦有之。在他們看來，喬姆斯基的語言天賦論很有價(jià)值。喬姆斯基語言天賦論的價(jià)值要點(diǎn)如下?！　?）兒童在自然環(huán)境下輕松習(xí)得母語的事實(shí)令語言學(xué)家頗費(fèi)思忖。如果兒童沒有天賦知識(shí)，那么他們學(xué)習(xí)母語就會(huì)和學(xué)習(xí)別的知識(shí)一樣，接觸什么便習(xí)得什么，聽到錯(cuò)句便習(xí)得錯(cuò)句。然而事實(shí)并非如此。性質(zhì)大變的輸入（如不完整句）沒有誤導(dǎo)兒童進(jìn)行錯(cuò)誤的假設(shè)，他們似乎預(yù)先知道某些分析可以排除掉，在符合語法的輸入和不符合語法的輸入中自動(dòng)搜尋可利用的觸發(fā)材料。兒童似乎具有無法靠觀察或模仿成人言語獲得的語言知識(shí)。兒童不可能根據(jù)有限的語言輸入用歸納、概括、類比、聯(lián)想或其他普通程序獲取全部語言知識(shí)，也就是說，有些語言知識(shí)不是學(xué)會(huì)的。因而，語言習(xí)得問題自然成了語言學(xué)家必須解釋的邏輯問題?！　?）喬姆斯基認(rèn)為人具有天賦的理性能力和理性原則，它們是作為稟賦、潛能而存在于人的頭腦之中的，這種潛在的能力和原則是通過外界的對象和后天的經(jīng)驗(yàn)來“喚醒”的；語言學(xué)習(xí)也是一種天賦，是一種內(nèi)在的機(jī)能，人之所以習(xí)得和使用語言，這是人與生俱來的能力，是由遺傳基因決定的，這種能力需要得到后天的觸發(fā)。所以，語言學(xué)最終應(yīng)該為人類探求和解答人腦的奧秘作出貢獻(xiàn)。喬姆斯基雖不是把語言和人類心理學(xué)聯(lián)系起來的第一人，但他卻是詳細(xì)地從語言的性質(zhì)去闡明大腦的性質(zhì)的第一人。喬姆斯基關(guān)于在人腦里有一種人生來就有的內(nèi)在的語言機(jī)制的看法，已引起腦科學(xué)領(lǐng)域、認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域里學(xué)者的廣泛注意（陸儉明，2002：2，3）。既然生成語法是把人腦的語言遺傳機(jī)制確定為理論對象，而人腦的形式屬性在人類現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)水平上又無法通過經(jīng)驗(yàn)的或?qū)嵶C的方法去認(rèn)識(shí)，通過語言作間接研究便成了關(guān)于大腦研究的一個(gè)不可或缺的部分?！　　?/pre>








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