碳匯概要

內(nèi)容概要

本書(shū)主要內(nèi)容包括碳匯理論研究概況，碳匯問(wèn)題的由來(lái)，應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)際行動(dòng)，碳匯形成原理及碳匯計(jì)量，森林、草原、農(nóng)田、濕地與海洋碳匯評(píng)估監(jiān)測(cè)方法和評(píng)估案例，碳源及監(jiān)控計(jì)量，碳匯交易與管理，國(guó)內(nèi)增匯政策與措施分析，國(guó)際碳匯合作。
本書(shū)可作為相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員的業(yè)務(wù)參考書(shū)，也是面向公眾的科學(xué)普及讀物。

作者簡(jiǎn)介

董恒宇、云錦鳳、王國(guó)鐘、韓國(guó)棟、周梅、趙利新、王召明

書(shū)籍目錄

序前言第一章 碳匯理論研究概況第二章 碳匯問(wèn)題的由來(lái)第一節(jié) 氣候變化的事實(shí)第二節(jié) 全球氣候異常的緣由第三節(jié) 氣候變化可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果第四節(jié) 碳匯與碳源第五節(jié) 應(yīng)對(duì)全球氣候異常的措施第三章 應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)際行動(dòng)第一節(jié) 聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)第二節(jié) 聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約第三節(jié) 《京都議定書(shū)》第四節(jié) 巴厘島路線圖第五節(jié) 哥本哈根世界氣候大會(huì)第六節(jié) 坎昆世界氣候大會(huì)第七節(jié) 清潔發(fā)展機(jī)制第四章 碳匯形成原理及碳匯計(jì)量第一節(jié) 地球系統(tǒng)碳循環(huán)第二節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)的生物生產(chǎn)第五章 森林碳匯評(píng)估第一節(jié) 基于清查資料的喬木林生物量估測(cè)法第二節(jié) 森林生態(tài)系統(tǒng)凈生產(chǎn)力實(shí)測(cè)法第三節(jié) 森林生態(tài)系統(tǒng)碳蓄積渦度相關(guān)法第四節(jié) 林地土壤呼吸的箱式法第五節(jié) 森林碳匯評(píng)估實(shí)例第六章 草原碳匯評(píng)估第一節(jié) 草原概況第二節(jié) 草原碳匯第三節(jié) 草原碳匯評(píng)估第四節(jié) 不同管理方式下的草原固碳潛力第七章 農(nóng)田碳匯第一節(jié) 農(nóng)田碳匯基礎(chǔ)第二節(jié) 農(nóng)田碳匯監(jiān)測(cè)第三節(jié) 農(nóng)田增匯途徑第四節(jié) 農(nóng)田碳增匯技術(shù)與效應(yīng)第八章 濕地與海洋碳匯第一節(jié) 濕地定義及分類(lèi)第二節(jié) 濕地生態(tài)系統(tǒng)碳收支模型第三節(jié) 濕地生態(tài)系統(tǒng)固碳潛力的估算第四節(jié) 不同管理方式下的濕地增匯第五節(jié) 海洋碳匯第六節(jié) 濕地及海洋碳匯項(xiàng)目的監(jiān)測(cè)方法第九章 碳源及監(jiān)控計(jì)量第一節(jié) 工業(yè)及生活碳源第二節(jié) 化石燃料第三節(jié) 碳排放強(qiáng)度的控制第四節(jié) 溫室氣體排放量估算第五節(jié) 溫室氣體排放清單第六節(jié) 碳源核查第十章 碳匯交易與管理第一節(jié) 國(guó)際碳匯交易綜述第二節(jié) 國(guó)際碳匯交易的管理第三節(jié) 中國(guó)的碳匯經(jīng)濟(jì)與碳匯市場(chǎng)第四節(jié) 我國(guó)碳匯市場(chǎng)的構(gòu)建第十一章 國(guó)內(nèi)增匯政策與措施第一節(jié) 中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的行動(dòng)第二節(jié) 中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化面臨的問(wèn)題第三節(jié) 應(yīng)對(duì)氣候變化的原則與目標(biāo)第四節(jié) 應(yīng)對(duì)氣候變化的措施第十二章 國(guó)際碳匯合作第一節(jié) 應(yīng)對(duì)氣候變化各國(guó)立場(chǎng)的差異和原因第二節(jié) 國(guó)際氣候合作的行動(dòng)第三節(jié) 國(guó)際減排方案第四節(jié) 低碳潮流與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略調(diào)整主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):第一章 碳匯理論研究概況 碳匯是植物通過(guò)光合作用吸收大氣中的二氧化碳和土壤中的水，把二氧化碳固定在植物體中，并轉(zhuǎn)變?yōu)橥寥乐刑嫉倪^(guò)程和機(jī)制。碳匯的功能在于把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)變?yōu)榈厍虻挠行芰?，以維持包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生命和生態(tài)系統(tǒng)的生存和進(jìn)化?？梢?jiàn)，碳匯是人類(lèi)及其環(huán)境存在的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有任何可以替代的因素。因而碳匯代表了“自然價(jià)值”的最高層次，在生態(tài)文明時(shí)代人類(lèi)給予碳匯極大的期待。 一、碳匯理論提出的背景 （一）兩位智慧老人的預(yù)言 一位是費(fèi)孝通先生。20世紀(jì)90年代，費(fèi)孝通先生就提出人類(lèi)對(duì)地球竭澤而漁，使得資源枯竭、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、氣候異常――后工業(yè)時(shí)期必然會(huì)發(fā)生一個(gè)“文化大轉(zhuǎn)型”。在這樣的背景下，人類(lèi)對(duì)自己創(chuàng)造的文化有必要全面反思，費(fèi)老稱(chēng)之為“文化自覺(jué)”（費(fèi)孝通，2004）?！拔幕杂X(jué)”表達(dá)了20世紀(jì)末人類(lèi)對(duì)自我生存的終極性思考。 不曾想先生的預(yù)言?xún)冬F(xiàn)得如此之快――現(xiàn)在，一個(gè)嶄新的“生態(tài)文明”的時(shí)代已經(jīng)向我們走來(lái)。 另一位智慧老人是錢(qián)學(xué)森先生。早在20世紀(jì)80年代，錢(qián)學(xué)森先生發(fā)現(xiàn)西北部的荒漠――祖國(guó)的半壁河山是我們未來(lái)重要的生存空間，他提出“知識(shí)密集型沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)理論”，并預(yù)言在荒漠發(fā)展這一產(chǎn)業(yè)將掀起中國(guó)的“第六次產(chǎn)業(yè)革命”，他的技術(shù)路線是：“多采陽(yáng)光，少用水，新技術(shù)，高效益”（內(nèi)蒙古沙草產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，2009）。 內(nèi)蒙古等西部地區(qū)沙草產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐證明，錢(qián)老的預(yù)言是準(zhǔn)確的?，F(xiàn)在看來(lái)，“第六次產(chǎn)業(yè)革命”就是人類(lèi)在21世紀(jì)的綠色革命。 （二）低碳文明的全球化 人類(lèi)文明經(jīng)歷了從狩獵、游牧、農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的進(jìn)化。工業(yè)文明為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，但是工業(yè)文明是建立在大量消耗化石能源等自然資源、排放二氧化碳等溫室氣體的基礎(chǔ)之上的，因而嚴(yán)重?fù)p害了人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。恩格斯在總結(jié)人向自然索取的教訓(xùn)后曾精辟地指出：“但是，我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又清除了。”為此，人類(lèi)必然由工業(yè)文明走向新的生態(tài)文明，從高碳重新回到低碳，走人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展之路，推進(jìn)人類(lèi)步入生態(tài)文明社會(huì)。 20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)氣候變化問(wèn)題給予了高度關(guān)注，1992年和1997年先后通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》和《京都議定書(shū)》。提出了“把大氣中溫室氣體的濃度預(yù)定在不產(chǎn)生危險(xiǎn)的人為干擾的水平上”的目標(biāo)，確定了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，制訂了發(fā)達(dá)國(guó)家到2012年減排溫室氣體的具體目標(biāo)，即發(fā)達(dá)國(guó)家二氧化碳排放量要在1990年排放水平的基礎(chǔ)上減少5.2%，同時(shí)幫助發(fā)展中國(guó)家適應(yīng)和減緩氣候變化。鑒于發(fā)展階段的差距，發(fā)展中國(guó)家人均二氧化碳排放量要遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家人均水平，但是，快速工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國(guó)家排放增長(zhǎng)速度快，增長(zhǎng)幅度大。2007年12月，在印度尼西亞達(dá)成了“巴厘島路線圖”，要求發(fā)達(dá)國(guó)家在2020年進(jìn)一步大幅減少二氧化碳排放；發(fā)展中國(guó)家也要偏離常規(guī)的高碳發(fā)展路徑。 2009年12月，哥本哈根會(huì)議經(jīng)過(guò)艱苦努力，在落實(shí)“巴厘島路線圖”，推動(dòng)《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》和《京都議定書(shū)》全面、有效、持續(xù)實(shí)施方面取得了重要階段性成果。2010年底坎昆會(huì)議召開(kāi)并達(dá)成相關(guān)協(xié)議。“氣候變化”、“節(jié)能減排”、“綠色發(fā)展”、“碳匯與碳源”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“碳金融”、“碳交易”等名詞不斷沖擊著人們的視野，成為世界各國(guó)政府及人民最為關(guān)心的話題。通過(guò)國(guó)際社會(huì)的協(xié)同應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持走綠色發(fā)展、低碳發(fā)展之路，全球控制氣候異常的目標(biāo)有望得到實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)正在走向新的生態(tài)文明時(shí)代。氣候變化是全球性的，因此，應(yīng)對(duì)氣候變化和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)也是全球性的。在哥本哈根會(huì)議之后，各國(guó)向氣候變化框架公約秘書(shū)處提交了減排承諾。 （三）中國(guó)在行動(dòng) 我國(guó)歷來(lái)十分重視氣候變化問(wèn)題，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到綠色發(fā)展、低碳發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又快又好、和諧穩(wěn)定的有效途徑。2007年，我國(guó)出臺(tái)《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》，是全球較早拿出此類(lèi)方案的國(guó)家。2007年年底我國(guó)制定了《節(jié)能減排綜合性工作方案》。我國(guó)于“十一五”規(guī)劃中提出降低單位GDP能耗20%的目標(biāo)。近年不斷采取激勵(lì)措施，支持新能源和清潔能源的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，包括太陽(yáng)能、風(fēng)能、智能電網(wǎng)、新能源汽車(chē)等，都取得很大的進(jìn)展。 2009年底的哥本哈根會(huì)議前夕，我國(guó)不僅提出了到2020年年底在2005年基礎(chǔ)上降低我國(guó)單位GDP碳排放強(qiáng)度40%～45%的目標(biāo)，同時(shí)還提出要將非化石能源占一次能源的比例提高到15%。我國(guó)《十二五規(guī)劃綱要》第六篇“綠色發(fā)展：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”中闡明了如下國(guó)家戰(zhàn)略意圖：“面對(duì)日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束，必須增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，樹(shù)立綠色、低碳發(fā)展理念，以節(jié)能減排為重點(diǎn)，健全激勵(lì)與約束機(jī)制，加快構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，提高生態(tài)文明水平?！?可見(jiàn)，綠色發(fā)展、低碳發(fā)展已成為我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，相關(guān)的理論研究要與之呼應(yīng)，理論創(chuàng)新要跟上時(shí)代的步伐。在這種背景下，提出碳匯理論的概念和初步框架。 二、碳匯發(fā)生學(xué)研究 在陸地，在海洋，在我們星球的每一個(gè)角落，小草、灌木、大樹(shù)都在陽(yáng)光雨露的沐浴下花開(kāi)花落，自由自在地生長(zhǎng)。這就是大自然――悄聲無(wú)息卻蘊(yùn)含著無(wú)限的力量，厚德載物，生生不息。 （一）碳匯是太陽(yáng)、植物與水的杰作 大約在50億年前，小行星撞擊地球給荒涼的地球帶來(lái)了水。大約在35億年前，在無(wú)氧或缺氧的地球環(huán)境中出現(xiàn)了一種叫藍(lán)藻的原核生物，具有類(lèi)似光合作用的功能，能吸收空氣中的二氧化碳合成有機(jī)物，同時(shí)排放出氧氣。到了7億～4億年前，大氣中氧含量增加，地球高空開(kāi)始形成臭氧層。緊接著，生命開(kāi)始登陸，陸地也出現(xiàn)了光合作用，碳匯便源源不斷地產(chǎn)生。 生命演化到進(jìn)入距今5.3億年前的寒武紀(jì)時(shí)，演化突然提速，各類(lèi)生命形成瞬間爆發(fā)，人稱(chēng)其為“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。生命奇跡是進(jìn)化上的突變，揭開(kāi)了生物進(jìn)化復(fù)雜性的一面。但其中光合作用和氧的形成具有必不可少的作用。 推動(dòng)地球運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力來(lái)自太陽(yáng)，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，太陽(yáng)是綠色之源、能量之源、生命之源。植物在陽(yáng)光的照射下利用葉綠素，綠色植物吸收空氣中的二氧化碳，把二氧化碳固定在植物體中，并轉(zhuǎn)化為土壤碳，同時(shí)向外釋放出氧氣。動(dòng)物攝食植物，繼續(xù)著太陽(yáng)能源的再次生命循環(huán)。就這樣，幾億年來(lái)，地球上的生命在太陽(yáng)的恩惠下，在這顆綠色的星球上生存繁衍。綠色植物通過(guò)光合作用減少大氣中二氧化碳濃度的過(guò)程、活動(dòng)或機(jī)制我們稱(chēng)為碳匯?？茖W(xué)研究測(cè)算，每年地球上綠色植物從空氣中吸收約1500億t的碳和從水中吸收約250億t的氫，產(chǎn)生約4000億t的氧。只要太陽(yáng)從東方升起，碳匯便源源不斷地“涌現(xiàn)”，碳匯的源泉噴涌不絕，碳匯的力量持續(xù)不斷。 地球?qū)氋F的森林草原濕地碳匯在穩(wěn)定全球氣候、凈化和涵養(yǎng)水源等方面起著關(guān)鍵性的作用。 （二）碳循環(huán)維系著生命和生態(tài)系統(tǒng) 碳是地球上最為重要的生命元素，是包括人類(lèi)在內(nèi)的生命體的主要組成部分，碳的正常循環(huán)維系著地球上生命系統(tǒng)新陳代謝過(guò)程。大自然賦存的碳是穩(wěn)定的，正常狀態(tài)下的大氣二氧化碳和其他氣體的比例使得地球平均溫度保持在16℃左右，地球上的液態(tài)水才得以存在，從而創(chuàng)造了生命存活的環(huán)境（丁照，2010）。 陸地生態(tài)系統(tǒng)碳匯功能是指生態(tài)系統(tǒng)以有機(jī)物質(zhì)的形式暫時(shí)或永久性地儲(chǔ)存碳的功能，具有儲(chǔ)存碳功能的各生態(tài)系統(tǒng)的組分或類(lèi)型都可以稱(chēng)為不同名稱(chēng)的碳匯。按植被類(lèi)型劃分可分為：森林碳匯、草原碳匯、農(nóng)田碳匯、濕地碳匯、水體碳匯等。植物碳匯大約儲(chǔ)存了陸地大氣中碳儲(chǔ)存量的62%，植物光合和呼吸作用與大氣之間的年碳交換量高達(dá)陸地生態(tài)系統(tǒng)碳匯總量的90%，控制著全球陸地碳循環(huán)的動(dòng)態(tài)。由此可見(jiàn)，植物碳匯對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是多么重要。 如果人類(lèi)活動(dòng)釋放到大氣中的二氧化碳的量超過(guò)同期地球大氣二氧化碳的增量及海洋吸收量，就會(huì)產(chǎn)生碳失匯，進(jìn)而引起溫室效應(yīng)及全球氣候異常。 （三）碳匯概念產(chǎn)生于生態(tài)文明時(shí)代 狩獵、游牧、農(nóng)業(yè)文明是原始的低碳文明，當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)方式是遵循自然，簡(jiǎn)單應(yīng)用天然資源，一切用自然的力量來(lái)完成；生活方式也是原始的低碳，生活的一切來(lái)源于自然，與大自然融為一體。 從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明是一次偉大的飛躍，人們的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生了根本性的改變。人口大量增長(zhǎng)，并且社會(huì)財(cái)富呈幾何級(jí)數(shù)的大幅度增長(zhǎng)，工業(yè)化取得了無(wú)比輝煌的成就。然而，200多年工業(yè)化帶來(lái)了新的危機(jī)。傳統(tǒng)工業(yè)化的基本模式是大量生產(chǎn)大量消費(fèi)，其明顯的特點(diǎn)集中表現(xiàn)為“四高”，即高資源消耗、高能源消耗、高污染排放和高物品廢棄。工業(yè)革命前，二氧化碳在大氣中的濃度幾乎固定不變，而工業(yè)革命后，二氧化碳在大氣中的濃度大量增加，增加幅度超過(guò)了33%，這種溫室氣體排放進(jìn)大氣后，短則50年，長(zhǎng)則200年不會(huì)消失。今后整個(gè)地球承載人類(lèi)溫室氣體再排放的底線，已經(jīng)達(dá)到地球生態(tài)的警戒線。綠色低碳之路是人和自然和諧發(fā)展之路，是后工業(yè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，推動(dòng)人類(lèi)邁向生態(tài)文明的時(shí)代。 《京都議定書(shū)》下的國(guó)際溫室氣體靈活三機(jī)制，即排放權(quán)交易機(jī)制、聯(lián)合執(zhí)行機(jī)制、清潔發(fā)展機(jī)制建立了國(guó)際碳排放權(quán)交易的基礎(chǔ)性制度，碳匯作為一種新的生產(chǎn)要素、一種新型金融性資產(chǎn)，在全球范圍內(nèi)完成了概念上的創(chuàng)立。人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中提出了碳匯的概念，并將碳匯視為一種資源――這是人類(lèi)文明史上一次巨大的進(jìn)步和飛躍，其深刻的思想在于通過(guò)碳匯經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，將大自然的價(jià)值數(shù)量化、有形化、貨幣化，以確保人類(lèi)生態(tài)安全。 三、碳匯價(jià)值研究 （一）碳匯價(jià)值的科學(xué)研究 現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)可以將生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的服務(wù)價(jià)值進(jìn)行數(shù)量化計(jì)量了。2009年國(guó)家第七次森林資源普查的中國(guó)森林生態(tài)服務(wù)評(píng)估結(jié)果：中國(guó)森林生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能總價(jià)值為每年10.01萬(wàn)億元人民幣，大體相當(dāng)于我國(guó)目前GDP總量的1/4，其中年固碳釋氧總價(jià)值量為1.56萬(wàn)億元人民幣，相當(dāng)于我國(guó)去年財(cái)政收入的近1/5?？梢?jiàn)，森林碳匯的生態(tài)價(jià)值是相當(dāng)可觀的。中國(guó)森林植被碳儲(chǔ)量為78.11億t，相當(dāng)于燃燒109億t標(biāo)準(zhǔn)煤二氧化碳的排放量。生物固碳增匯減排（間接減排）的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于工業(yè)減排（直接減排）成本。自20世紀(jì)80年代，我國(guó)退耕還林，大力植樹(shù)造林，森林固碳量逐年增加，聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織估計(jì)，中國(guó)每年固碳能力達(dá)到了50億t左右。 中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能總價(jià)值1998年初評(píng)估為4.2萬(wàn)億美元，而中國(guó)2000年的GDP為1.1萬(wàn)億美元，即當(dāng)時(shí)中國(guó)范圍內(nèi)自然的價(jià)值相當(dāng)于人造價(jià)值的4倍。這13年來(lái)，中國(guó)的GDP增長(zhǎng)速度很快，2010年已達(dá)到39.8萬(wàn)億元人民幣，超過(guò)我國(guó)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的價(jià)值。 1997年全球生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的服務(wù)價(jià)值每年的總價(jià)值為16萬(wàn)億～54萬(wàn)億美元，平均為33.3萬(wàn)億美元，是1997年全年全球經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總產(chǎn)值的1.8倍。到2002年全球經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總產(chǎn)值與全球生態(tài)服務(wù)價(jià)值持平。而到2008年全球的GDP已達(dá)到78萬(wàn)億美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)價(jià)值?？梢?jiàn)人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富的能力，已經(jīng)達(dá)到甚至超過(guò)自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的服務(wù)能力。 有專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)是“以化石燃料為基礎(chǔ)，以汽車(chē)為中心，用后即棄的經(jīng)濟(jì)”――采取線性的、非循環(huán)的模式，把投入生產(chǎn)和生活的資源大部分以廢物的形式排向環(huán)境。這既造成資源破壞和浪費(fèi)，又造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞。 這種經(jīng)濟(jì)模式的潛臺(tái)詞是自然資源沒(méi)有價(jià)值。結(jié)果導(dǎo)致自然價(jià)值嚴(yán)重透支。世界自然保護(hù)基金會(huì)《2002年生命地球報(bào)告》指出：“人類(lèi)對(duì)自然資源的消耗已經(jīng)大大超出地球的再生能力?！?（二）碳匯的內(nèi)在價(jià)值 在2500年前，中國(guó)哲學(xué)就認(rèn)為自然的價(jià)值是最高的，老子《道德經(jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！碑?dāng)代西方自然哲學(xué)家H.羅爾斯頓也認(rèn)為：“生態(tài)系統(tǒng)是宇宙中最有價(jià)值的現(xiàn)象?！?在人類(lèi)還沒(méi)有誕生之前，森林等綠色植物以及恐龍飛鳥(niǎo)等一些動(dòng)物就在地球上生長(zhǎng)繁殖了，因而碳匯是大自然的產(chǎn)物?！白匀弧币辉~在希臘文的原始含義有“生長(zhǎng)”之意，“依靠自己的力量，自然而然地生長(zhǎng)、涌現(xiàn)、出現(xiàn)”。亞里士多德認(rèn)為，“自然”意味著自身具有事物的本性，本性就是自然萬(wàn)物的動(dòng)力淵源。東方哲學(xué)也主張“識(shí)自本心，見(jiàn)自本性”。碳匯表征著大自然的“內(nèi)在價(jià)值”（intrinsic value），是大自然所具有的不以人為尺度的價(jià)值，即不需要以人類(lèi)作為參照系。大自然原本可以自我維持、自我塑造。 在大自然中，各種植物、動(dòng)物（包括人類(lèi)）、微生物等相互依從，共同維持著物質(zhì)、能量和信息的有序傳遞，使自然系統(tǒng)呈現(xiàn)出穩(wěn)定、和諧和美麗的狀態(tài)，包括碳匯在內(nèi)的自然界的一切存在都具有不可替代的內(nèi)在價(jià)值?！霸谂c人類(lèi)學(xué)有關(guān)方面，生態(tài)學(xué)恢復(fù)了‘自然’概念的崇高地位，使人根植于自然。自然不再是無(wú)序、被動(dòng)、無(wú)定形的環(huán)境，而是復(fù)雜的整體。人對(duì)于這個(gè)復(fù)雜的整體不再是封閉的實(shí)體，而是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，以組織形態(tài)上的自主――依從的關(guān)系處于生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部。”（埃德加?莫蘭，1999）揭示大自然及碳匯“內(nèi)在價(jià)值”的重要性在于確認(rèn)作為“道德關(guān)愛(ài)對(duì)象”的“道德資格”。因其具有“內(nèi)在價(jià)值”，人類(lèi)要予以終極性的理解和尊重。 （三）碳匯的工具價(jià)值 碳匯的工具價(jià)值除其生態(tài)價(jià)值之外，還表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。碳匯作為一種自然價(jià)值是生態(tài)文明時(shí)代的新型資源，如果棄之不用則形同虛無(wú)；反之，整合碳匯資源，使碳匯資源有形化、產(chǎn)業(yè)化、貨幣化和市場(chǎng)化，真正進(jìn)入我們的經(jīng)濟(jì)生活，則對(duì)節(jié)能減排、保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及擴(kuò)大農(nóng)牧民就業(yè)、惠及民生產(chǎn)生重要作用。增加碳匯的直接手段是植樹(shù)造林，保護(hù)、恢復(fù)和管理好我們的森林、草原、濕地、農(nóng)田，在適宜地區(qū)退耕還林、退牧還草，治理好沙漠荒地，恢復(fù)地球自我修復(fù)的生態(tài)功能，以減緩氣候變化，拯救地球家園。隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高，國(guó)家間簽署相關(guān)協(xié)議，碳匯交易量的擴(kuò)大，碳匯的工具價(jià)值被全球認(rèn)可，甚至成為新的金融工具和貨幣形態(tài)。碳匯的經(jīng)濟(jì)價(jià)值往往也作為國(guó)家間博弈的工具。 四、碳匯復(fù)雜性研究 當(dāng)代科學(xué)和哲學(xué)最新的研究探索表明，對(duì)人類(lèi)未來(lái)前景的把握依賴(lài)于我們對(duì)復(fù)雜性的認(rèn)知程度。理解復(fù)雜性要靠復(fù)雜性思維，即認(rèn)識(shí)事物的整體性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性、非線性、相對(duì)性、全息性、多元性、動(dòng)態(tài)性、不確定性和定量分析等。復(fù)雜性研究開(kāi)創(chuàng)了人與自然、科學(xué)與人文的新對(duì)話。碳匯的復(fù)雜性研究在方法論上也不能單純局限于生物學(xué)、生態(tài)學(xué)某一視角，而應(yīng)從多維度、多視角、多原理審視。 （一）大氣中的二氧化碳已經(jīng)超過(guò)地球的“外在限度” 地球家園的可貴之處在于她是一個(gè)非常特殊的（無(wú)機(jī)→有機(jī)→生命→人類(lèi)→文明）自然連續(xù)演化體，這是一個(gè)充滿(mǎn)了復(fù)雜性的過(guò)程，即在各種自然因素、在時(shí)空上巧妙地集合而成。復(fù)雜性常常源于組分間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，這在生態(tài)系統(tǒng)中尤為突出。所有的生物都相互關(guān)聯(lián)，所有生物系統(tǒng)又與生態(tài)環(huán)境之間緊密關(guān)聯(lián)，相互依存，相依為命，我們實(shí)在難以盡窺個(gè)中奧妙。生態(tài)系統(tǒng)乃至整個(gè)宇宙系統(tǒng)的動(dòng)力學(xué)原理來(lái)自整體而不是部分。 復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)研究有一個(gè)關(guān)鍵詞叫“涌現(xiàn)”，認(rèn)為自然系統(tǒng)各子系統(tǒng)之間相互作用，在某一點(diǎn)上會(huì)突然產(chǎn)生整體性質(zhì)的質(zhì)變。這一結(jié)論趨近東方哲學(xué)的“緣起性空”。如前所述，現(xiàn)在人類(lèi)追求財(cái)富增長(zhǎng)的活動(dòng)已接近和超過(guò)地球自然系統(tǒng)的某些“外在限度”，根源在于當(dāng)代人類(lèi)的“主流文化”追求人類(lèi)中心主義和享樂(lè)主義的價(jià)值觀，使用“理性工具”向大自然無(wú)限攫取，人類(lèi)“創(chuàng)造力”已超過(guò)大自然的承受能力，此時(shí)大自然對(duì)人類(lèi)無(wú)情的報(bào)復(fù)次數(shù)越來(lái)越頻繁，程度越來(lái)越劇烈，領(lǐng)域越來(lái)越廣泛。 工業(yè)化200年來(lái)，大氣中二氧化碳和甲烷等溫室氣體濃度超過(guò)了33%，從而誘發(fā)了全球氣候變化。氣候變化引起全球生態(tài)災(zāi)難頻發(fā)：冰山融化、濕地縮小、海平面上升，污染性疾病增多，生物多樣性降低，干旱程度加劇，異常天氣增多，地震頻發(fā)并加劇等。 （二）可以改變的是人類(lèi)的“內(nèi)在限度” 人類(lèi)的理性智慧與蘊(yùn)藏著無(wú)窮奧秘的大自然相比，只不過(guò)是滄海一粟而已。我們無(wú)法改變大自然的“外在限度”，因?yàn)槟鞘且恍┳匀怀?shù)，可以避免我們這顆星球毀滅的唯一辦法就是改變?nèi)祟?lèi)的“內(nèi)在限度”。 人類(lèi)“內(nèi)在限度”就是所謂“新石器文明時(shí)代開(kāi)始產(chǎn)生的人類(lèi)幻覺(jué)”，用中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)叫“盲人摸象”，即先驗(yàn)地認(rèn)為地球資源是無(wú)限的，可以被人類(lèi)無(wú)窮享用，人是環(huán)境的主人。征服與戰(zhàn)勝自然是西方文明的“工具理性特征”，手段便是工業(yè)技術(shù)。人類(lèi)把事物的復(fù)雜性化歸為簡(jiǎn)單的秩序和基本的單元并形成了分科極細(xì)的教育體系。 現(xiàn)在，人類(lèi)對(duì)復(fù)雜性的研究有了很大的進(jìn)展，而且每一個(gè)新的結(jié)論都奇妙地回歸東方思想和中國(guó)哲學(xué)的一些古老命題。例如，復(fù)雜性研究認(rèn)為：“世界處于我們精神的內(nèi)部，而我們的精神又處于世界的內(nèi)部。主體和對(duì)象在這個(gè)過(guò)程中彼此是建構(gòu)者?！保ò５录?莫蘭，2008）這在中國(guó)哲學(xué)中即稱(chēng)為“天人合一”或“性天相通”。以敬畏、感恩的心包容自然、理解自然，而不是征服自然、戰(zhàn)勝自然。只要人類(lèi)還沒(méi)有完全克服西方文明的品質(zhì)缺陷，還沒(méi)有完成從工業(yè)文明向生態(tài)文明的過(guò)渡，還沒(méi)有走出主客二分觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，還沒(méi)有對(duì)事物整合性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性等“本性”有深刻的認(rèn)知，空氣中的二氧化碳依然持續(xù)增多，那么，發(fā)生全球性生態(tài)災(zāi)難和其他全球性災(zāi)難的危險(xiǎn)，就一直高懸在我們頭頂?shù)纳峡铡?/pre>




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《碳匯概要》首次提出了“碳匯理論”概念，并對(duì)碳匯理論的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，對(duì)全球氣候變化的緣由做了全面分析；詳細(xì)介紹了國(guó)際社會(huì)為應(yīng)對(duì)全球氣候變化所做的努力以及歷次氣候峰會(huì)所取得的成果。





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