旅游感知視角下西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式研究

出版時間:2012-2  出版社:科學(xué)出版社  作者:黃燕玲,羅盛鋒 著  頁數(shù):264  

內(nèi)容概要

  《旅游感知視角下西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式研究》是我國旅游研究的重要內(nèi)容之一,“主客”旅游感知及滿意度高低是新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)業(yè)旅游目的地發(fā)展可持續(xù)與否、發(fā)展模式選擇的關(guān)鍵依據(jù)。
  《旅游感知視角下西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式研究》通過對桂、黔、滇三?。▍^(qū))少數(shù)民族農(nóng)業(yè)旅游資源以及典型特色農(nóng)業(yè)旅游示范點的研究,在分析農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)涵、新農(nóng)村建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系基礎(chǔ)上,以探索少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游和諧發(fā)展、西部地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游資源的永續(xù)利用、解決“三農(nóng)”問題、推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)為研究目標(biāo),從“主客”感知出發(fā)探討少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展優(yōu)勢與瓶頸,并進(jìn)行農(nóng)業(yè)旅游和新農(nóng)村發(fā)展評價與模式選擇,為國內(nèi)外相關(guān)的研究與實踐奠定了一定的基礎(chǔ)。
  《旅游感知視角下西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式研究》可供高等院校旅游專業(yè)師生和旅游科研、規(guī)劃、行業(yè)管理人員及旅游景區(qū)中高層管理人員參考。

書籍目錄


前言
第一章 緒論
 第一節(jié) 研究背景
  一、宏觀背景
  二、西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)生的直接動力
 第二節(jié) 選題依據(jù)與意義
  一、農(nóng)業(yè)旅游研究正成為我國旅游研究重要內(nèi)容之一
  二、研究地域的必要性
  三、西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游面臨重大發(fā)展機(jī)遇,具有重要研究價值
  四、“主人與客人”旅游感知測評是旅游目的地研究的重要課題
 第三節(jié) 研究問題及內(nèi)容
 第四節(jié) 基本方法和技術(shù)路線
  一、基本方法
  二、技術(shù)路線
第二章 文獻(xiàn)研究及相關(guān)理論基礎(chǔ)
 第一節(jié) 農(nóng)業(yè)旅游文獻(xiàn)研究及述評
  一、國外農(nóng)業(yè)旅游研究回顧
  二、中國農(nóng)業(yè)旅游研究進(jìn)展
  三、農(nóng)業(yè)旅游研究述評
 第二節(jié) “主客”旅游感知文獻(xiàn)研究及述評
  一、居民對旅游影響的感知研究及述評
  二、旅游者旅游感知研究及述評
 第三節(jié) 相關(guān)理論基礎(chǔ)
  一、相關(guān)理論
  二、理論述評
第三章 研究區(qū)域背景與數(shù)據(jù)來源
 第一節(jié) 相關(guān)概念分析
  一、農(nóng)業(yè)旅游
  二、旅游目的地
  三、西南少數(shù)民族地區(qū)
 第二節(jié) 研究區(qū)域背景及案例地選擇
  一、研究區(qū)域總體概況
  二、研究案例地基本情況
 第三節(jié) 研究方法、數(shù)據(jù)來源與處理
  一、數(shù)據(jù)來源
  二、研究方法
  三、問卷信度檢驗
第四章 農(nóng)業(yè)旅游與社會主義新農(nóng)村建設(shè)
 第一節(jié) 社會主義新農(nóng)村建設(shè)
  一、發(fā)展背景
  二、新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵
  三、新農(nóng)村建設(shè)的方向
 第二節(jié) 我國農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系和整合
  一、目標(biāo)的一致性
  二、農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展對新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)和帶動作用
  三、新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)業(yè)旅游持續(xù)發(fā)展的有力保障
  四、我國農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)的整合
  本章小結(jié)
第五章 “主客”旅游感知、滿意度與行為研究
 第一節(jié) 感知模型構(gòu)建的理論與方法
  一、結(jié)構(gòu)方程模型理論與方法
  二、SEM在旅游感知與行為研究中的運用
 第二節(jié) 居民旅游感知、滿意度及參與行為關(guān)系研究
  一、居民感知與旅游目的地發(fā)展關(guān)聯(lián)性研究
  二、模型構(gòu)建
  三、假設(shè)提出
  四、實證研究
 第三節(jié) 旅游者感知、滿意度與忠誠度關(guān)系研究
  一、旅游者感知與旅游目的地發(fā)展關(guān)聯(lián)性研究
  二、模型構(gòu)建
  三、假設(shè)提出
  ……
第六章 基于新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的農(nóng)業(yè)旅游目的地可持續(xù)發(fā)展能力研究
第七章 西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式研究
第八章 結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
附錄
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:(一)西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游的吸引力1.“鄉(xiāng)村性與農(nóng)耕文化”的吸引力后工業(yè)社會推動城市居民回歸自然,農(nóng)業(yè)旅游興起是后工業(yè)社會渴望回歸自然的回饋與響應(yīng)。擁有輝煌工業(yè)文明的后工業(yè)社會正在失去與自然的和諧相依:喧鬧的城市環(huán)境、快節(jié)奏模式化的生活、大同小異的人造景觀和林立的高樓大廈疏遠(yuǎn)了人與自然、人與人的距離,無奈、緊張、煩躁壓迫著現(xiàn)代人的神經(jīng)。鋼筋水泥、千篇一律的城市景觀無力解救生活在狹小雜亂工作與生活空間中的處于亞健康的城市人,于是與此形成強(qiáng)烈對照的恬靜鄉(xiāng)野、田園風(fēng)光、清新空氣、泥土芳香、淳樸民風(fēng)、清新的綠色食品、人與自然和諧相伴的生活方式以及保存久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)則構(gòu)成了一種強(qiáng)烈的誘惑。作為人類聚居的最初形態(tài),鄉(xiāng)村是聚居文明的發(fā)祥地。代代傳承的千年農(nóng)耕文化、民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗使鄉(xiāng)村成為豐富多彩的生態(tài)文化展示地,成為人與自然、人與人和諧共處的精神家園。2.“民族性”的吸引力西南少數(shù)民族地區(qū)聚居著壯、瑤、侗、苗等數(shù)十個少數(shù)民族,是我國少數(shù)民族人口數(shù)量最多的區(qū)域。各少數(shù)民族在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和習(xí)俗等方面有明顯差異,擁有多姿多彩的民族文化,包括民間傳說、民間工藝、居住文化、服飾文化、婚嫁習(xí)俗、祭祀文化、耕作文化等。它們因其特有的文化底蘊、奇風(fēng)異俗、與現(xiàn)代主流社會中心文化之間的巨大差異,對外界產(chǎn)生了濃厚的神秘感,深深吸引著人們?nèi)ヌ狡嬖L幽,對希望了解中國傳統(tǒng)文化的境外旅游者更是具有巨大的吸引力。少數(shù)民族文化作為一項重要而寶貴的鄉(xiāng)土、本土人文旅游資源,是西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的重要基石。

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