諾貝爾獎中的科學(xué)

前言

諾貝爾獎的背景和歷史諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎是諸多諾貝爾獎項中比較年輕而又時常飽受爭議的獎項。當(dāng)然，需要指出的是人們對諾貝爾和平獎和文學(xué)獎的爭議更大。由于本系列圖書名為《諾貝爾獎中的科學(xué)》，遂將以上兩獎項排除在此次編撰范圍之外。那么，所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的爭議到底有哪些？在此可指出一二。首先，到目前為止被授予經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的學(xué)者有著顯著的傾向性。截至2009年，獲此殊榮的64位獲獎?wù)邘缀醵际俏鞣桨l(fā)達(dá)國家的學(xué)者，特別是美國人以及兼有美國國籍的雙重國籍持有者。此兩類人共計45人，占據(jù)了獲獎總?cè)藬?shù)的70%；其次是英國學(xué)者，共計8人。來自英美之外的其他歐洲裔獲獎?wù)邔崒偕贁?shù)，只有一位來自有著漫長經(jīng)濟(jì)學(xué)研究史且在第二次世界大戰(zhàn)之后成為經(jīng)濟(jì)大國的德國，而另一經(jīng)濟(jì)大國——日本的學(xué)者竟無人獲此殊榮。此外，只有一位獲獎?wù)邅碜詺W美以外的國家，堪稱是一個例外，他就是印度學(xué)者阿瑪?shù)賮?森。其次，獲獎?wù)叩漠厴I(yè)院校集中在少數(shù)幾大世界名校，如芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院、耶魯大學(xué)、斯德哥爾摩大學(xué)以及牛津大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、斯坦福大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)。另外，獲獎?wù)叩慕^大多數(shù)屬于“新古典派”及“新凱恩斯派”，余下的屬于其他派系的獲獎?wù)咔缚蓴?shù)。以上種種傾向性說明了什么呢？其理由不難想象。其一，自然科學(xué)的三個獎和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎都把理論貢獻(xiàn)作為評判的依據(jù)和對象。無論是什么研究領(lǐng)域，理論研究者，特別是新理論的開拓者總是比實踐類的學(xué)者容易獲得更多的褒獎和尊重。美國中央銀行行長阿蘭?格林斯潘是全球著名的貨幣金融學(xué)家，但他卻從未獲得過諾貝爾獎。這源于他是個實戰(zhàn)家，即一直從事實踐性工作，而并非是一個理論家。按照以上的邏輯推斷的話，如果經(jīng)濟(jì)史上最大的理論開拓者卡爾?馬克思在世的話，他一定會獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)獎嗎？那是不可能的。原因在于，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎是以西歐自由民主主義，即以視資本主義經(jīng)濟(jì)為最佳經(jīng)濟(jì)體系為前提的。而馬克思所提倡的是通過建立科學(xué)社會主義去推翻和消滅資本主義的體系，或者說他曾經(jīng)預(yù)言，這一體系從本質(zhì)上最終會走向滅亡（盡管馬克思的預(yù)言仍沒有實現(xiàn)，然而，不可否認(rèn)世界經(jīng)濟(jì)依舊是沿著他當(dāng)初所提出的經(jīng)濟(jì)分析線條的延長線在前進(jìn)）。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論像其他自然科學(xué)理論被應(yīng)用于實踐的歷史比較短，大體上可以追溯到凱恩斯之后，即20世紀(jì)后期。直觀來看就是在凱恩斯理論（主要是其經(jīng)濟(jì)思想）被羅伊?哈羅德定型化，產(chǎn)生了哈羅德-多馬的成長模式——這種運用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的模型化形式不斷出現(xiàn)，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)得以向經(jīng)濟(jì)科學(xué)邁進(jìn)。與此同時，二戰(zhàn)結(jié)束之后，包括日本在內(nèi)的資本主義各國，花了幾十年的時間都進(jìn)入了人類社會上最快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展期。毋庸置疑，支撐此發(fā)展的正是嶄新且多樣的資本主義經(jīng)濟(jì)理論。20世紀(jì)60年代末，在諾貝爾獎的故鄉(xiāng)——瑞典，瑞典中央銀行認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性以及其作為科學(xué)理論的體系已經(jīng)形成，遂向瑞典皇家科學(xué)院提出在諾貝爾獎項中新設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎并得到認(rèn)可。此提案在世界上最古老的中央銀行建行300周年之際，即1968年被正式批準(zhǔn)，從第二年開始頒布此獎項。頒獎方式與現(xiàn)存的其他獎項一樣，可獲得瑞典中央銀行的同等額度的獎金。此獎項的正式名稱為“紀(jì)念阿弗萊德?諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)瑞典銀行獎”。雖然想讓人感到與其他獎項相比有區(qū)別對待的印象，但是此獎項一直以來被俗稱為“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎”。事實上，在編撰此書期間，不論是來自美歐日的作者對本書稿的討論，還是現(xiàn)場采風(fēng)、獲獎人采訪，沒有一個人使用過此獎項的正式名稱。盡管瑞典皇家科學(xué)院認(rèn)可了經(jīng)濟(jì)學(xué)獎項的設(shè)置，但當(dāng)初其態(tài)度卻不很積極。即使在如今，阿弗萊德?諾貝爾的子孫及執(zhí)行文學(xué)獎評審的瑞典科學(xué)院對這個獎項還是不甚認(rèn)可。另外獲得自然科學(xué)獎的學(xué)者中似乎也有對此獎項的設(shè)立抱有不滿情緒的人士。與首個經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者同年獲獎的，以提出“庫克理論”而聲名大噪的物理學(xué)獎獲得者馬萊?蓋爾曼當(dāng)時曾不滿地表示：“難道我要和那些人共同參加頒獎儀式嗎？”對經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的質(zhì)疑還有很多。如前所述，此獎項大多授予某個特定學(xué)派的精英，有時兩個相互對立的理論的開拓者會同時獲獎，諾貝爾獎之父阿弗萊德?諾貝爾的遺言是“對人類幸福做出了貢獻(xiàn)”，然而卻存在與諾貝爾獎這種精神關(guān)聯(lián)不大的獲獎?wù)?，比如包括憑借對金融衍生商品的研究而于1997年獲獎的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。綜上原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎項飽受爭議也不足為怪。然而，筆者對于那些被視為相互對立的理論或者對人類幸福做出貢獻(xiàn)持質(zhì)疑態(tài)度的看法有所不同。上面的質(zhì)疑不僅僅是針對經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，其他三項自然科學(xué)獎項也同樣遭受過質(zhì)疑。而那些針對理論和模型的質(zhì)疑，在大多數(shù)情況下是近似于吹毛求疵般。也就是說，即使在被認(rèn)為更加嚴(yán)密的物理學(xué)領(lǐng)域，通過幾十個甚至數(shù)百個理論也是無法將自然現(xiàn)象完全解釋清楚。無論哪一種理論它只能說明現(xiàn)象的一部分，僅僅是為了想了解此現(xiàn)象的人們提供些許線索而已。如果將理論與客觀現(xiàn)實相混淆，那將徹底墜落到理論及模型的假想世界而難以被拯救。本書所介紹的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特?索洛此前在接受記者采訪時就曾直言：“不僅限于經(jīng)濟(jì)模型，模型（理論）只不過是在理解現(xiàn)象的反復(fù)部分上起到些幫助而已?！钡菗Q一個角度來看，經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多理論作為現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)的觀測工具的作用是顯而易見的。一旦從某種理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)時，該理論所涉及到的經(jīng)濟(jì)層面就越來越能被看清。理論與現(xiàn)實無論是一致，還是不一致，總之理論不是用來預(yù)言未來經(jīng)濟(jì)的，它僅是用來衡量事物的。本書將從包括1976年獲獎?wù)呙谞栴D?弗里德曼在內(nèi)的30多年中獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的學(xué)者中，選出作者及其他執(zhí)筆者感興趣或者是在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域極其重要的人物，介紹他們的獲獎理由以及其個人性格。這些人中既有主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還有諸如被年輕人熟知的提出博弈論的約翰?納什、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾?卡納曼、實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗農(nóng)·史密斯以及唯一上榜的亞洲人阿瑪?shù)賮?森（對于獲獎人為90歲以上高齡的老人將不作為此次討論的內(nèi)容）。無論是何種經(jīng)濟(jì)理論都無法全面涵蓋人類社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但是，通過對這些學(xué)者的研究及其脾氣秉性的追蹤，或者從旁觀者的眼光審視他們的世界，則有助于了解經(jīng)濟(jì)學(xué)這一與我們的社會生活密切相關(guān)的重要領(lǐng)域及異常復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。此外，擔(dān)任此書執(zhí)筆的有兩位美國女性、一位德國人以及一位日本人（本書執(zhí)筆者，也是所有英語部分的翻譯者），都是科學(xué)領(lǐng)域的作家或編輯，并且都有在各自國家擔(dān)任科學(xué)雜志、政治經(jīng)濟(jì)雜志以及報社的主編的經(jīng)驗，年齡也都在50至60歲之間。也就是說猶太裔、日耳曼民族、大和民族的這4位執(zhí)筆者都是出生在第二次世界大戰(zhàn)最激烈的時候或者是戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束時，成長于西方資本主義世界里。這樣的執(zhí)筆者組合至少可以保證本書的中立性、客觀性，沒有特定的經(jīng)濟(jì)學(xué)派別及學(xué)者的喜好傾向。如果由于作者才疏學(xué)淺而造成本書有不當(dāng)表述的話，煩請各位讀者給予批評指正。最后需要特別提出的是卷頭刊載了對諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者達(dá)尼爾?卡納曼教授、弗農(nóng)?史密斯教授的采訪（2009年12月）。兩位教授在百忙之中接受了我們的采訪，特此表示感謝。另外，對于在本書的出版工作中給予指導(dǎo)和幫助的技術(shù)評論社的西村俊滋和成田恭實兩位編輯也表示由衷的感謝。編著者：矢沢潔

內(nèi)容概要

諾貝爾獎是這個時代最富有神秘色彩的科學(xué)獎項了。獲得這一無上榮譽(yù)的科學(xué)家們，有的原本默默無聞，獲獎之后便聲名鵲起、婦孺皆知，有的本來就是各媒體爭相報道的知名學(xué)者，所到之處人們無不仰慕追隨。他們的成長、性格、人生經(jīng)歷不一而同，最終卻都得到了諾貝爾獎的青睞。為什么是他們獲得了諾貝爾獎、他們的研究成果意味著什么？矢沢科學(xué)事務(wù)所出版的《諾貝爾獎中的科學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué)獎卷)》從最近30年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲獎?wù)弋?dāng)中甄選出11位“科學(xué)巨星”，讓我們一起來看看他們的探索之旅、他們的喜怒哀樂和酸甜苦辣，看看那些公眾注意力之外的故事和情節(jié)……
《諾貝爾獎中的科學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué)獎卷)》適合廣大青少年、科研工作者、關(guān)注科學(xué)最高獎項諾貝爾獎的人們，以及所有熱愛科學(xué)的讀者閱讀。

作者簡介

作者：(日本)矢沢科學(xué)事務(wù)所 譯者：寧亞東 李筱平 孟慶榮 等矢沢科學(xué)事務(wù)所(Yazawa Science Office)，1982年于日本東京成立的科學(xué)信息集團(tuán)，法人代表為矢沢潔。該集團(tuán)出版過的圖書包括《最新科學(xué)論系列》(共37冊)、世界多位諾貝爾獎獲得者的采訪錄《知識的巨人》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何產(chǎn)生的？》、《日本男人的精子能力》以及有關(guān)癌癥、糖尿病、腦部疾病等大眾醫(yī)學(xué)類圖書系列、動物醫(yī)學(xué)系列(以上由學(xué)習(xí)研究社出版)，《巨大的工程》(講談社)、《原始的科學(xué)》(以上由soft bank出版)，《藥物是如何起作用的》、《地球真的在升溫嗎？》、《核能的復(fù)興》、《撼動自然界的“臨界點”之謎》、《NASA每日播報：驚人的宇宙原始信息》、《NASA每日播報：驚人的地球原始信息》(以上均由技術(shù)評論社出版)等。

書籍目錄

訪談錄  諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者獨家專訪
實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)里澄清的和尚未清的問題
非合理化的人類行為推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第1章  1976年譜諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
第2章  1981年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
凱斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代擁護(hù)者
第3章  1987年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)增長理論的開拓者
第4章  1988年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
反對教條的孤高經(jīng)濟(jì)學(xué)家
第5章  1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
將博弈理論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的天才
第6章  1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
使“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”得以深化的首位亞洲獲獎?wù)?br />第7章  2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
對有違理性決策的人類行為的實證研究
第8章  2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
用新博弈論解讀戰(zhàn)爭與人類社會
第9章  2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
貿(mào)易理論的現(xiàn)代策劃人
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲獎?wù)咭挥[表
主要參考文獻(xiàn)與資料

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：卡拉漢首相是在米爾頓?弗里德曼于瑞典的斯德哥爾摩被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的三個月前做上述演講的。在弗里德曼的獲獎理由中，“關(guān)于他在金融歷史與理論……領(lǐng)域中的成就”這一段話令人記憶深刻。弗里德曼在凱恩斯式的政策宣告失敗之際榮獲諾貝爾獎，毫無疑問這對他的貨幣主義理論產(chǎn)生了強(qiáng)有力的提升效果。因此，自20世紀(jì)70年代后期起，以英國和美國為首的國家開始把其貨幣主義原則應(yīng)用到各自國家的經(jīng)濟(jì)政策之中，美國中央銀行的聯(lián)邦儲備制度也開始正式向?qū)嵭卸唐诮鹑谀繕?biāo)政策轉(zhuǎn)移。然而，僅僅經(jīng)過幾年這項金融目標(biāo)就被廢止了。其原因在于這一目標(biāo)雖然穩(wěn)定地擴(kuò)大了貨幣供給量，但并沒有挽救20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)蕭條，甚至連防止20世紀(jì)80年代初期嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)倒退都宣告失敗。美國、英國無一例外。之前所述的保羅?克魯格曼在其2005年的評述中對弗里德曼進(jìn)行了如下評價：“貨幣主義在1959年弗里德曼將他的這一觀點提出后的30年間，一直在經(jīng)濟(jì)爭論中保有著強(qiáng)大的實力?！薄叭欢?，現(xiàn)如今的貨幣主義卻籠罩上了過去失敗的陰影，露出了潰敗的跡象?！睋?jù)說對于保羅?克魯格曼的部分評價，弗里德曼自己也表示贊同。2003年，他在英國的主要報刊《金融時報》中這樣寫道：“將貨幣量作為目標(biāo)的方法并沒有成功?，F(xiàn)如今，連曾經(jīng)對其極力推行的我也不清楚是否可以繼續(xù)推行這種方法了。”

媒體關(guān)注與評論

本書以清新活潑的筆觸描述了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主的成長經(jīng)歷和治學(xué)風(fēng)范，生動剖析了獲獎?wù)叩娜烁聍攘统晒χ?，并用通俗易懂的語言對獲獎?wù)呱願W的經(jīng)濟(jì)學(xué)成就進(jìn)行了解讀，是一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)家傳記與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)思想融為一體的優(yōu)秀科普讀物?！　　钊寿F

編輯推薦

《諾貝爾獎中的科學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué)獎卷)》：他們?yōu)槭裁传@得了諾貝爾獎？聚焦諾獎最近30年歷史中的十幾位科學(xué)明星：他們的經(jīng)歷、他們的命運、他們的性格，還有他們最最真實的一面！

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