知識(shí)系統(tǒng)論

內(nèi)容概要

李喜先等編著的《知識(shí)系統(tǒng)論》主要運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)概念、系統(tǒng)理論和系統(tǒng)觀，從普遍存在的種類紛繁的系統(tǒng)中，抽象出一個(gè)極其復(fù)雜的與科學(xué)系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)和工程系統(tǒng)緊密相關(guān)的知識(shí)系統(tǒng)——意識(shí)化、符號(hào)化和結(jié)構(gòu)化的信息系統(tǒng)，進(jìn)而研究其整合生成、客觀實(shí)在性、多種價(jià)值等，從而形成知識(shí)系統(tǒng)理論。
《知識(shí)系統(tǒng)論》可供在科學(xué)、技術(shù)、工程領(lǐng)域工作的管理者，哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究者，特別是系統(tǒng)科學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、技術(shù)社會(huì)學(xué)和相關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略、政策、管理的研究者，以及廣大的研究生、大學(xué)生參考。

書籍目錄

總序
前言
導(dǎo)論
上篇 知識(shí)生成論
　1 知識(shí)系統(tǒng)
　 1.1 知識(shí)的起源
　 1.2 知識(shí)系統(tǒng)的生成和發(fā)展
　 1.3 知識(shí)系統(tǒng)的定義
　 1.4 知識(shí)系統(tǒng)的研究方法
　2 知識(shí)的種子
　 2.1 知識(shí)之樹
　 2.2 問題是知識(shí)的種子
　 2.3 知識(shí)創(chuàng)新的種子
　 2.4 知識(shí)的種子是生長的開端
　 2.5 知識(shí)的種子具有的性質(zhì)
　 2.6 科學(xué)革命知識(shí)的種子
　3 知識(shí)的突現(xiàn)
　 3.1 突現(xiàn)
　 3.2 知識(shí)突現(xiàn)的機(jī)制
　 3.3 知識(shí)整體突現(xiàn)
　 3.4 知識(shí)突現(xiàn)即生成
　 3.5 知識(shí)突現(xiàn)的層次
　4 知識(shí)系統(tǒng)的進(jìn)化
　 4.1 信仰主導(dǎo)的知識(shí)系統(tǒng)
　 4.2 理性主導(dǎo)的知識(shí)系統(tǒng)
　 4.3 價(jià)值主導(dǎo)的知識(shí)系統(tǒng)
　5 知識(shí)的消失
　 5.1 系統(tǒng)衰亡論概述
　 5.2 知識(shí)的非物質(zhì)性
　 5.3 知識(shí)的老化
　 5.4 知識(shí)消失的原因和方式
中篇 知識(shí)本體論
　6 知識(shí)的性質(zhì)
　 6.1 知識(shí)的客觀性
　 6.2 知識(shí)的社會(huì)性
　 6.3 知識(shí)的系統(tǒng)性和復(fù)雜性
　 6.4 知識(shí)的辯證性
　 6.5 知識(shí)系統(tǒng)的自組織性與他組織性
　7 知識(shí)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
　 7.1 信息是知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的中心要素
　 7.2 常識(shí)在全知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的地位
　 7.3 知識(shí)的表達(dá)及其動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)一瞥
　8 知識(shí)的擴(kuò)散、傳播和宣傳
　 8.1 文化系統(tǒng)和知識(shí)系統(tǒng)
　 8.2 知識(shí)運(yùn)動(dòng)的三種形態(tài)
　 8.3 知識(shí)傳播
　9 知識(shí)的分化與整合
　 9.1 分化與整合是知識(shí)生成和增長的方式
　 9.2 知識(shí)整合
　 9.3 知識(shí)交叉實(shí)現(xiàn)整合
　 9.4 哲學(xué)的分化與整合
　 9.5 科學(xué)和人文文化的分化與整合
　10 知識(shí)的分類
　 10.1 知識(shí)的幾種定義與粗分類
　 10.2 歷史上的知識(shí)分類
　 10.3 系統(tǒng)化知識(shí)
下篇 知識(shí)價(jià)值論
　11 知識(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值
　 11.1 認(rèn)識(shí)價(jià)值的概念及其內(nèi)涵
　 11.2 知識(shí)生成新知識(shí)
　 11.3 以知識(shí)認(rèn)識(shí)世界
　 11.4 知識(shí)導(dǎo)致世界觀和思維方式變革
　 11.5 知識(shí)引領(lǐng)人類步人智慧殿堂
　 11.6 深化知識(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值
　12 知識(shí)的倫理價(jià)值
　 12.1 知識(shí)與倫理
　 12.2 倫理知識(shí)
　 12.3 知識(shí)倫理
　13 知識(shí)的美學(xué)價(jià)值
　 13.1 美和知識(shí)
　 13.2 知識(shí)本身之美
　 13.3 知識(shí)與審美教育和美學(xué)批評(píng)
　 13.4 知識(shí)與美的創(chuàng)造
　14 知識(shí)的功利價(jià)值
　 14.1 經(jīng)濟(jì)功利價(jià)值
　 14.2 社會(huì)功利價(jià)值
　 14.3 環(huán)境、生態(tài)和資源方面的功利價(jià)值
　15 知識(shí)對(duì)未來社會(huì)的價(jià)值
　 15.1 未來社會(huì)是知業(yè)社會(huì)
　 15.2 知識(shí)的未來價(jià)值
　 15.3 未來社會(huì)的前景
　 15.4 理想社會(huì)的十大原則

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：與主觀知識(shí)不同，客觀知識(shí)的主要部分是經(jīng)過驗(yàn)證的真實(shí)信念，從主觀知識(shí)到客觀知識(shí)是通過人際互動(dòng)來證實(shí)個(gè)人信念為“真理”的動(dòng)態(tài)過程。即使宗教教義，也是被其信徒奉承為真理的知識(shí)。人際互動(dòng)是社會(huì)關(guān)系動(dòng)態(tài)展開的過程，所謂人際信息交流不僅僅是傳送知識(shí)，更多的是相互質(zhì)疑、辯駁、檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充、更新知識(shí)。這樣做的基礎(chǔ)是交流活動(dòng)參與者共同認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，即體現(xiàn)世界1的客觀性的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，以符合世界l的客觀性、在實(shí)踐中取得成功或“靈驗(yàn)”為準(zhǔn)則，來證實(shí)或證偽世界2產(chǎn)生的信念。通過相互質(zhì)疑、辯駁、檢驗(yàn)使個(gè)人頭腦中創(chuàng)造的知識(shí)進(jìn)入世界3，通過修正、補(bǔ)充、更新而不斷豐富世界3，這樣的運(yùn)作將進(jìn)一步賦予世界3的成員以更多更廣更深刻的社會(huì)性。前述知識(shí)的一切可能運(yùn)作形式，即知識(shí)的創(chuàng)造、傳播、加工、儲(chǔ)備、應(yīng)用等，也都是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，每一種運(yùn)作都將規(guī)定和強(qiáng)化知識(shí)的社會(huì)性。大部分客觀知識(shí)通常都沉睡于世界3，又都具有可激活性。但只有生活于一定社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的認(rèn)識(shí)主體才可能激活和解讀世界3的客觀知識(shí)，因?yàn)槿酥荒芤劳幸欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系去激活和解讀這些知識(shí)，為已所用?；浇探掏诫y以激活古蘭經(jīng)的許多知識(shí)，伊斯蘭教教徒難以激活圣經(jīng)的許多知識(shí)。西方人常常誤讀中國書報(bào)上的知識(shí)，中國人常常誤讀西方書報(bào)上的知識(shí)?，F(xiàn)代人難以讀懂古人著作中的知識(shí)。狼孩不可能接受存儲(chǔ)于世界3的客觀知識(shí)。凡此種種，皆因所謂客觀知識(shí)的社會(huì)性使然。你想要讀懂不同文化的典籍，你就得深入了解那種文化的社會(huì)性，按照它的社會(huì)性去解讀那種文化。知識(shí)雖然具有可共享性，原則上可以被任何社會(huì)成員所掌握，但事實(shí)上知識(shí)遠(yuǎn)非均勻分布于所有社會(huì)成員中。不同社會(huì)地位的人從世界3獲取知識(shí)的條件不同，起點(diǎn)不同，途徑不同，結(jié)果也就不同。人的社會(huì)地位一定會(huì)在他或她的知識(shí)儲(chǔ)備中體現(xiàn)出來。掌握知識(shí)的多少、深淺、精粗也可能反過來影響人的社會(huì)地位。為全體社會(huì)成員（全人類）共有的知識(shí)只是世界3的一小部分，世界3的絕大部分成員都是具有局限性的客觀知識(shí)，包括地域（空間）的局限性，歷史的（時(shí)間的）局限性，社會(huì)地位的局限性，人生經(jīng)歷的局限性，等等。這種局域性是知識(shí)具有社會(huì)性的重要表現(xiàn)形式。

編輯推薦

《知識(shí)系統(tǒng)論》是由科學(xué)出版社出版的。

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